Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Архив / Видео-аудиозаписи ежедневных уроков / 2014 / Апрель 2014 / Ежедневный урок - 27.04.14

Ежедневный урок

27 апреля 2014 г.

Отдача означает, что я перестаю думать о самом себе и использую все предоставляющиеся возможности, чтобы совершить изменения в группе, в нашем соединении, чтобы через него доставить удовольствие Творцу.

Группа - это специальный прибор, находящийся между мной и Творцом. В зависимости от того, как я изменяю его - я влияю на Творца. Поэтому я думаю, какие изменения произвести в своем окружении для того, чтобы доставить радость Творцу. Действие я произвожу в группе, но думаю о наслаждении, которое принесу Творцу...

Текст

Семь лет подготовки к побегу

"Семь тучных лет" даются для того, чтобы человек организовал себе все условия для продвижения. Я стараюсь находиться в отдаче, в соединении с группой, выполняю разные действия, условия. Мое злое начало пока не раскрылось. Оно проявляется, но на общечеловеческом уровне, а не духовном.

Только после того, как я хорошо подготовил себя, начинаются семь голодных лет. Они не приходят просто так, случайно, а в ответ на усилия человека.

Встает новый царь над Египтом – то есть я начинаю различать, что мое желание, моя природа – злая. До того, я об этом не задумывался, не знал. Я слышал, что эгоизм – это плохо, но это понятно любому. Я же думал, что продвигаюсь, хочу достичь духовного, и не осознавал, что моя природа – это злое начало.

Я должен сам установить это, признав, что абсолютно вся моя природа, все, что во мне есть – это зло, какое бы качество я ни взял.

Но речь не идет о самом желании, материале, а только о намерениях. То есть я обязан признать, постепенно раскрыть, что намерение на каждое мое желание или привычку противоположно духовному.

Семь лет голода – это критическое осмысление семи сытых лет. Теперь я могу проверить и увидеть, что во мне действительно нет ни одного свойства, с которым возможно продвигаться. Все находится во власти намерения ради себя. В этом заключается работа в семь голодных лет.

Но я вижу это благодаря тому, что приближаюсь к свету, к Творцу. Я все больше понимаю и чувствую, что называется духовным миром, то есть намерением отдачи. Во мне есть точка, называющаяся "Моше", которая связана с силой отдачи. Благодаря ей, я узнаю, что такая сила существует в мире.

В сущности, я нахожу ее в себе, а не где-то в других пространствах. Это мое внутреннее пространство, только я пока не вижу, не различаю его.

Если я хочу создать отдающее намерение на свои желания, находящиеся под эгоистическим намерением, под властью Фараона, то есть поставить властвовать над ними Творца, это значит, перейти из Египетского рабства в рабство к Творцу.

И я вижу, как это тяжело и даже невозможно, настолько я в каждом желании, в каждой мысли, в разуме и в сердце – весь эгоистический. Раньше я так не думал!

А теперь я пытаюсь каждый раз действовать ради отдачи, и вижу, что все получается ради себя. Это значит, что сыны Израиля проходят 49 нечистых врат.

Это раскрывается человеку постепенно, по возрастающей, чтобы не дать ему совсем отчаяться и сдаться. Он должен продолжать и проверять еще и еще, пока не выяснит все до конца и увидит, что в нем нет ничего, относящегося к святости. Тогда его молитва будет совершенна, а крик действительно будет криком.

Только тогда это назовется подъемом МА"Н, но не раньше, и на него придет помощь свыше, которая назовется духовным рождением, выходом из Египта. Сразу, за один раз, я получу способность выйти из-под власти намерения ради себя, которая называется Фараоном.

Я выхожу из рабства у Фараона и начинаю приобретать намерение ради отдачи. И разумеется, это намерение облачается на те же желания, те же свойства, которые были во мне прежде.

В начале я только готовлюсь и должен находиться в состоянии "сыновья Яакова", в малом состоянии – правая линия или даже средняя. Мне нужно завоевать Египет, и я начинаю связываться с ним, пока не осознавая, что это египетское рабство. А потом мне раскрывается настоящий Египет в семь голодных лет, и тогда я получаю силу для побега. Ведь я вложил в правую линию все свои усилия, как сказано: "Проглотит чудовище и изрыгнет".

Приближаясь к Творцу, ты выращиваешь Фараона

Продвижение идет за счет развития эгоизма в течение всей нашей истории. Этим мы отличаемся от животных, растений и неживой материи, в которых почти не развивается желание насладиться.

Для того, чтобы эгоизм рос, человеку необходимо предоставить свободу выбора или по крайней мере, научить его, что такая свобода существует, чтобы он к ней приблизился. Чем больше сил он вкладывает в свою подготовку к исправлению, тем больше ему раскрывают его зло.

Поэтому когда человек учится, вкладывает усилия в группу, участвует в ее работе, пытаясь пригнуть голову так, как от него требуется, он строит себе всевозможную поддержку. Это называется "семь тучных лет".

А затем уже начинаются семь лет голода, ведь он подготовил свои сосуды и теперь способен выстоять перед неприятными раскрытиями в своем желании насладиться, чтобы работать над ним и выяснить, что его эгоистическая природа – это его враг.

Поэтому Моше жалуется Творцу, что начав говорить с Ним и придя к желанию насладиться с духовным разумом и чувствами, с наукой каббала, он сделал это желание только хуже. Сначала, пока он не думал о своем исправлении, у него не было стольких подъемов и падений.

Были лишь небольшие перепады за счет его включения в группу. Но потом он начинает понимать, что к Творцу приближаются за счет соединения, построения народа. И чем ближе человек подходит к правой линии, к Творцу, к ценности отдачи, к осознанию, что высшая сила - это самое возвышенное свойство, кроме которого ничего нет, тем сильнее для него пробуждается левая линия, Фараон.

И это для того, чтобы человек оставался в равновесии и мог посредине между двумя этими линиями установить свое состояние: кто он и что он. Поэтому Моше справедливо жалуется, утверждая, что народу стало только хуже с тех пор, как он пришел к Творцу. Ведь как только Моше приближается к Творцу, Фараон вырастает, чтобы сохранялось равновесие между Творцом и Фараоном. Нельзя об этом забывать.

Моше приходит к Фараону говорить от имени Творца, то есть понимает, что его цель – приблизиться к связи с Творцом. От этого становится все хуже, и тут поможет только баланс этих сил. То есть надо соединить два полюса вместе, понять, что оба они приходят от Творца, кроме которого никого нет, и с обоими нужно идти, то есть в средней линии.

Нельзя забывать, что две линии должны совместиться в средней линии, пока не придет третий участник и соединит их, примирит. То есть все время идет война.

наверх
Site location tree