"Кто ты, человек Последнего поколения?" – 2017/18, передача 18, 11 сентября 2017 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Вопрос: Что Бааль Сулам подразумевает под термином "человек"?
Под человеком Бааль Сулам подразумевает желание, созданное светом, которое в результате своего развития достигло такого уровня самосознания, постижения своего Источника, который может называться "Адам" – от слова "подобный" Творцу.
Таким образом, человек – это очень серьезная, завершающая стадия развития желания, изначально созданного высшим светом.
"Дух животного опускается вниз", т.е. оно видит только от себя и далее, и нет у него разума и понимания, дабы видеть свое прошлое и исправлять будущее. (Бааль Сулам, "Последнее поколение. Предисловие")
Неживые, растительные и животные объекты нашего мира существуют внутри своего желания и не могут выходить за его пределы. У них нет намерения отдачи, возможности выйти "из себя", поэтому они называются животными, ведь животное – это наивысшая стадия неживого, растительного и животного развития.
"Оно видит только от себя и далее", т.е. то, что можно прибрать к себе."И нет у него разума и понимания, дабы видеть свое прошлое и исправлять будущее" – оно не может ничего этого сопоставить, потому что находится внутри эгоистического желания. У него отсутствует связь с той силой, которая вынуждает его развиваться, и оно развивается подневольно.
Тем не менее, у человека есть разум. Мы видим это на людях в нашем мире: они умные, развитые, эмоциональные. Их склонность к музыке, живописи, литературе, наукам находится внутри их животного развития. Однако дело не в мудрости, а в том, что они не могут выйти за пределы своего эгоистического желания, увидеть мир вне себя.
А вслед за ним, приходит человек, и "дух человека поднимается вверх", то есть к прошлому. Он смотрит в прошлое, подобно тому, как смотрит в зеркало и видит необходимость исправить свои изъяны. Так же разум, глядя на прошлое, исправляет свои пути с этого момента и далее. (Бааль Сулам, "Последнее поколение. Предисловие")
"Дух человека поднимается вверх, то есть к прошлому" – к той силе, которая его создала.
В первую очередь, человек хочет узнать "откуда я", а потом уже "куда я". Но "куда я" он не может сказать: если он не узнает своего начала, то не увидит и конца.
Поэтому он обращается к прошлому, желая прийти к истокам, к свету, который его создал. Ведь вопрос "кто я?" – это вопрос об Источнике человека: "Кто меня создал, кто мной управляет, кто определяет?". И если он осознаёт свой Источник и изучает его, этим он постигает свое будущее.
"Он смотрит в прошлое, подобно тому, как смотрит в зеркало и видит необходимость исправить свои изъяны", которые специально созданы в нем его Источником, чтобы он осознал и постиг Его – из тьмы к свету, и таким образом достиг будущего. А будущее находится в связи с тем же Источником.
А потому нет развития животному виду, и по-прежнему стоят они там же, где были созданы, поскольку нет у них зеркала, чтобы понять благодаря ему, как исправить пути и постепенно развиваться подобно человеку. Человек же развивается ежедневно, пока не обеспечивается и не ощущается его превосходство, и еще ступит он на высшие планеты. (Бааль Сулам, " Последнее поколение. Предисловие")
Человек ежедневно развивается, пока не ощущает своего превосходства над животным в себе. Его развитие определяет новый день – новое постижение, новое раскрытие света.
И ступит он "на новые планеты", то есть будет переходить со ступени на ступень.
Сказано, что "нет развития животному виду, и по-прежнему стоят они там же, где были созданы, поскольку нет у них зеркала". Человек не видит себя. Он не видит своего внутреннего развития, от чего оно зависит, кто его создал и управляет им.
Мы видим, насколько люди бездумно живут, не зная, где и в чем их источник. Только сейчас они начинают говорить: "Может, мы появились с каких-то звезд, с далеких планет". То есть у них стали появляться вопросы: "Откуда мы?" Но в принципе, их ничего не интересует, кроме удовлетворения своего эгоизма.
Вопрос: В чем заключается отличие человека от животного?
Все мы находимся в животном состоянии. Но когда у кого-то возникает вопрос о своем источнике, с этого момента в нем начинает развиваться Человек.
А до этого его заботит лишь благополучие собственного существования, которое волнует любое животное. Многие звери запасаются на зиму пропитанием, бобры строят себе дома лучше, чем мы небоскребы. Поэтому забота о благополучии совершенно не говорит о человеческом уровне развития. Это обычные инстинктивные действия.
Однако человек в отличие от животного с каждым поколением учится все больше и больше, поскольку ему необходимо удовлетворять свой растущий эгоизм, растущие желания. Но эти желания все равно находятся на животном уровне. Они могут быть прекрасными, возвышенными: сочинять кантаты, писать картины, покорять космос. Но они рождаются в человеке от природы, он не работает над тем, чтобы приобрести новые, качественно другие желания. И поэтому он просто удовлетворяет их.
Наука каббала говорит, что в этом нет ничего человеческого, потому что она производит отсчет от качества желания. А качественно новое желание, обретаемое человеком, – стать подобным высшей силе. Это – желание отдачи, которое выше всех его нынешних желаний и свойств.
В этом человек уже резко отделяется от всех своих предыдущих ступеней, называемых животными, ведь у него появляется устремление к отдаче, к любви, к выходу над своей природой в высшую природу.
Вопрос: Сейчас человечество стоит перед переходом к последнему поколению, и поэтому нас сжимают и двигают к тому, чтобы мы приподнялись над "землей". Но любой материальный уровень – животный, и обустроить его на земле уже нельзя?
"На земле" – это значит в эгоистических желаниях. Если говорить с точки зрения восприятия реальности, то что бы мы ни делали в нынешней эгоистической действительности, она все равно будет оборачиваться для нас злом, чтобы вытолкнуть в следующую реальность – альтруистическую. И поэтому обустроиться здесь нам не дадут.
Животный уровень не сможет дальше развиваться. Он будет существовать только для того, чтобы стать основой для Человека будущего.
Согласно естественному закону, "диким ослом рождается человек". Человек – потомок хищного зверя и обезьяна по теории Дарвина. Или, как сказали мудрецы, после греха опустился человеческий род на уровень обезьян, ибо "пред Евой все – как обезьяна пред Адамом".
Однако человек включает в себя рассудочную базу, и благодаря этому преимуществу, он развивался посредством действий и страданий, дабы обрести религию, политику и мировой суд, пока не превратился в человека цивилизованного. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Без предварительного развития, произошедшего в процессе роста эгоизма, мы не получили бы такой понятийный, чувственный аппарат, который позволил бы нам перейти к следующему этапу развития.
Это развитие, хотя и эгоистическое, но очень непростое. Дело в том, что эгоистическое желание есть у всех уровней природы: неживой, растительной и животной. Но внутри той части животной природы, которая является зародышем будущего духовного человека, существуют серьезные вознаграждения и наказания, не как у животных.
В нас происходит развитие желаний: пища, секс, семья, богатство, власть, слава, знания. При этом мы развиваем себя, общество, науки, культуру, воспитание. Внутри своего эгоизма мы начинаем строить некий прообраз духовного мира.
В итоге, в течение многих тысяч лет развития человек приходит к каким-то достижениям, пока не подходит к этапу, когда должен выходить в Высший мир. И тут он видит, что все "игрушки", в которые он играл, бессмысленны, бесцельны, в них нет истинной меры, истинного вида, истинной цели развития. Здесь и начинается его настоящий кризис.
В чем же заключалось развитие человека в нашем мире до выхода в духовный мир? В том, что он эгоистически притягивал к себе высший свет и строил внутри своего эгоизма тот мир, который он, в принципе, должен был строить вне эгоизма. Но мы строили его внутри себя, а когда создали его, то увидели, что все мы, с одной стороны, завязаны в нем, но с другой стороны, завязаны эгоистически: ничто нам не светит и ничего из этого не выйдет. Это и есть кризис.
Вопрос: Но законы этого мира и человеческого общежития принес высший свет, просачиваясь по капелькам через фильтры эгоизма?
Конечно, это все от света, который находился в эгоизме еще со времени нашего разбиения, прегрешения Адама. Поэтому человеческое развитие в течение тысяч лет происходило под воздействием высшего света.
В своем эгоизме мы строили якобы хороший мир. А сейчас начинаем осознавать, что от него нет ничего хорошего, и единственное, что мы можем сделать – только подняться над собой. Это осознание является началом последнего поколения.
Вопрос: Что заставляет человека, находящегося на уровне "зародыша" будущего духовного человека, строить различные прообразы?
Та искра, которая упала в эгоистическое желание во время разбиения Адама.
Человек хочет выстроить что-то из своего эгоизма, собрать эти "кубики" более-менее в красивые формы. Но через обратную эгоистическую сторону он все равно связан с Творцом. Даже вор, роющий подкоп под банком, молится Творцу, выстраивая связь с Ним. Но в итоге получается большое разочарование.
Вопрос: Когда человек осознает, что работает не для прообраза, а для чего-то более высокого?
Это зависит от того, упирается ли он в тупик. В наше время, упираясь в серьезные тупики, мы не понимаем смысла происходящего, считая, что в наших силах найти выход из создавшихся ситуаций.
Люди еще не осознают до конца, насколько это выходит за пределы их разума и желания, их возможностей, и всё что бы они ни делали – чисто эгоистическое. Они постепенно придут к простому правилу: предпочтительнее сидеть и ничего не делать. Это самое лучшее, потому что любое ненужное движение приносит вред.
Но это надо осознать. И тогда они начнут "задыхаться", потому что у них не будет ощущения движения, которое осуществляется как дыхание: снаружи – внутрь, изнутри – наружу.
Поэтому люди будут вынуждены прислушаться к словам каббалистов, что настоящее движение должно быть только вне эгоизма, в попытке истинного соединения между собой, чтобы понять, что они нуждаются в высшей силе, которая станет производить над ними эти дыхательные упражнения: расширение и движение вне себя и в себя.
Вопрос: В какой точке зарождается Человек: когда начинает контактировать с высшей силой или когда спрашивает, в чем смысл его жизни, или когда он понимает этот смысл?
Человек зарождается тогда, когда он способен полностью сделать сокращение на все свои желания, – в чем бы то ни было, – только бы принадлежать высшей ступени, высшей силе, высшему разуму, высшей власти.
Человек включает в себя рассудочную базу, и благодаря этому преимуществу он развивался посредством действий и страданий, дабы обрести религию, политику и мировой суд, пока не превратился в человека цивилизованного.(Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Что значит религия? Человек создает в своем эгоистическом желании якобы духовный мир, но не при рождении в духовном пространстве, а внутри себя, внутри своего эгоизма.
Религия является отражением той "духовной сферы", которую он представляет себе: ангелов с крыльями; Творца, сидящего на облаке; рай, ад, и пр. Все это создается внутри эгоизма, для его блага.
Причем всё это развитие было возложено лишь на качественное большинство в цивилизации, тогда как массы влеклись вслед за ним подобно "бесформенной субстанции".
Безусловно, все науки, искусство, педагогика, религии создавались и внедрялись в массы для того, чтобы народ шел, как стадо, за качественным меньшинством.
Но и сама головная часть человечества – это все равно эгоистическая часть, которая развивала для себя системы управления, постижения, религиозных отправлений, чтобы максимально комфортно чувствовать себя в каждый период времени.
Когда же массы открыли глаза, захотев взять судьбу в собственные руки, для этого им стало необходимо отменить все исправления и законы решительных: религию, мировой суд, политику. Ведь всё это отвечало духу одних лишь решительных и служило их развитию на собственную пользу.
Вопрос: То есть в какой-то момент возник бунт масс?
Смотря где и как. Конечно, были какие-то попытки серьезных восстаний, например, в христианской вере: кальвинизм, лютеранство и прочие течения. В христианской и мусульманской религиях произошел большой отход от первоначальной истинной части их религий. Они вновь упали в постоянно развивающийся эгоизм.
То же самое произошло с иудаизмом, который сначала развивался под воздействием альтруистической части – каббалы, абсолютно оторванной от материального состояния. А потом все заглохло.
Во времена Второго Храма евреи полностью упали обратно в эгоизм, во взаимную ненависть, и с тех пор мы так и существуем. Мы даже забыли, что когда-то жили по законам любви, и сейчас пребываем в ненависти, как в обычной жизни. Естественно, мы ощущаем себя нормальными людьми, даже праведниками, совершенно не осознавая, что находимся в чистейшем эгоизме.
Вопрос: Что такое "человечество"?
Человечество – это эгоистическая форма существования материи/желания, которая постоянно ищет для себя теплый угол. Одновременно с этим существует высшее управление, подталкивающее человечество к своей цели.
А поскольку высшее управление толкает нас к развитию, к подъему выше своего эгоизма, то человечество постоянно чувствует дискомфорт на своем пути, и обязано искать новые, непонятные ему состояния. В этом человечество несчастно.
Но сегодня мы находимся на этапе, когда из неживой массы желаний, как из тьмы, начинает постепенно зарождаться следующее состояние. Этот очень непонятный, новый вид желания возникает, словно из глубин земли: "В чем смысл жизни?"
Вопрос: В каком случае массы увидят каббалистов как решительных, чтобы пойти за ними? Только в случае страданий, которые они будут испытывать?
Не только. Я надеюсь, что каббалисты смогут выйти к массам и просветить их в популярной форме, что у природы существует цель, которая управляет нами, и мы не можем никуда от нее скрыться. Она объясняется в науке каббала, и лучше следовать ей добровольно. Тогда массы смогут это осознать и понять.