Передача "Спроси каббалиста" №108
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий – зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос: Вы говорите, что высшая сила проходит через нас, и если мы ее почувствуем и будем действовать вместе с ней, то все будет иначе. Но что произойдет с теми людьми, которые захотят убить, ограбить? Они тоже почувствуют высшую силу? Что происходит со всеми пороками?
М. Лайтман: Человек может существовать в двух состояниях. Если им управляет его эгоизм, то он подвластен различным порокам – от незначительных до огромных. А если он действует не под влиянием эгоизма, а за счет силы Творца, то совершает добрые дела, которые постепенно растут. Одно из двух всегда управляет нами – нет середины: или сила зла, или сила добра. Исходя из этого, мы должны стараться, чтобы нами управляла добрая сила, близость к Творцу, обязывающая к хорошим поступкам. В конечном счете, нас задействует или наш эгоизм, или Творец – одно из двух. Наука каббала учит нас, как перейти от власти эгоизма к власти Творца.
Вопрос: Вы говорили, что когда кибуцники в пустыне Негев просили дождя, то их общее желание вызвало реакцию со стороны природы, и они получили дождь. Почему природа не отвечает на молитвы целого народа возвратить солдата, находящегося в плену более двух лет?
М. Лайтман: Очень хороший вопрос, в особенности, сравнение с кибуцниками в Негеве – это дает возможность объяснить ситуацию. Кибуцники в Негеве чувствовали, что взаимно зависимы, и только с помощью силы единения между собой могут выжить. Я уверен, что если бы мы хоть немного приблизились друг к другу – намного меньше, чем они, – если бы мы походили на тех людей, то наверняка тут же получили бы солдата, попавшего в плен. Ведь нет тут силы ХАМАСа или других факторов – только мы своей ненавистью друг к другу позволяем этим силам править.
Мы их пробуждаем и даем энергию, потому что если падает одно – поднимается другое: или сила добра, или сила зла, ведь «одно против другого создал Творец». И в наших руках поднять одно над другим. А наши двоюродные братья, удерживающие нашего сына в плену, в конечном итоге, приводятся в действие нами. Если мы друг к другу приблизимся – спасем его, если нет – ему придется ждать.
Ведущий: Но в этом конкретном случае народ полностью солидарен: нет сомнений, что все хотят его возвращения. Почему наше общее желание не вызывает соответствующую реакцию?
М. Лайтман: Потому что от нас требуется объединиться не только в этом частном случае, а вообще быть более близкими. То есть мы должны сблизиться не потому, что хотим его возвращения, а потому, что обязаны быть связанными и для себя, и для всего мира. Понятно, что если мой сын находится в плену, то это обяжет меня объединиться. Но от нас хотят большего: мы должны сделать исправление, а не просто заплатить, чтобы его вернули.
Мы должны прислушаться к тому, чего от нас требует Творец: соединиться! Поэтому во всех страданиях (будем надеяться, что мы быстро сделаем выводы и превратим их в добро) – мы должны видеть одну направляющую силу. Другой силы нет. Ее намерения, ее направленность – только к объединению. Поэтому, как только мы объединимся, она тут же в нас воцарится. Объединение между нами называется святой Шхиной, в которой раскрывается Творец – Шохен, наполняющий это кли: любовь и соединение между нами. И тогда солдат вернется.
Вопрос: Какие игры могут помочь нашим детям создать завтрашний мир? О чем мы, родители, должны думать, изобретая такие игры? Что значит в игре – быть любящим, дающим? Как выстроить образ, которому дети захотят уподобиться?
М. Лайтман: Мы стараемся это делать. Я думаю, что в части нашего сайта, предназначенной для детей и юношества, есть большой выбор таких игр. А чтобы придумывать их самому, следует придерживаться главного принципа: в игре ребенок должен увидеть, что если он правильно связан с другими людьми, с обществом, то выигрывает, добивается успеха, побеждает. То есть его успех зависит от меры связи с окружением. Если же он с обществом не связан или оно плохое, то игра должна привести его к поражению. Это очень просто, ведь нам больше нечего делать в этом мире, кроме как найти хорошее окружение и перенять у него различные формы отдачи и любви к ближнему, которые в нем существуют.
Ведущий: Следовательно, направление в игре должно касаться выбора окружения? Хорошее окружение ведет к выигрышу, плохое – к проигрышу?
М. Лайтман: Да. Ничего другого нет – только этому следует учиться. Кроме этого ребенку в жизни ничего не надо. Ведь если у него есть связь с хорошим обществом, то ему остается только ее укреплять. Он получит от этого окружения образцы отдачи, нормы поведения, и так будет поступать в жизни.
Вопрос: Если бы вы были главой правительства с коалиционным большинством, что бы вы изменили в стране? Создали бы государство на основе Галахи, построили бы Храм или заботились только о духовном развитии?
