Ежедневный урок

Каббала – это и наука, и система, и реализация постижения Творца.

Наша цель в том, чтобы раскрыть Его, и потому нет науки, более высокой и важной. Ведь всякая мудрость оценивается по своей цели.

Каббала комплексна: она не только объясняет порядок действий, но и сопровождает нас на протяжении всего процесса реализации.

Нам больше нечем заниматься в жизни – только обеспечивать свои насущные потребности, а всё остальное посвящать этой науке...

Клавиатура командного компьютера

Наука каббала – единственное средство, которое позволяет мне действительно управлять своей судьбой. Никакие президенты и премьер-министры в этом не помогут. Ведь и их "тащит за ухо" судьба, находящаяся в руках Творца.

Однако я прибегаю к науке каббала не для того, чтобы просто взмолиться: "Пожалуйста! Сделай так, чтобы мне было хорошо!" Нет, я хочу раскрыть Творца, познакомиться с Его планами, узнать, как влиться в них, как повлиять на них. Это не просто раскрытие – мне открывают доступ к "клавиатуре", с которой посылаются команды по всей реальности.

Более того, меня учат, как надо действовать, как управлять своей судьбой и судьбой всего мира. Мне объясняют строение духовных миров и этого мира, историю процесса, его причины и вектор, природу мироздания, систему управления. Короче говоря, нет ничего, что не было бы включено в науку каббала. Она описывает именно природу – абсолютные законы, которых мы не знаем. А между тем, познакомившись с ними, мы получили бы контроль надо всем.

Ведь "Творец" – это не случайные всплески эмоций, не чье-то взбалмошное желание, оставляющее мне в последний момент лазейку к истине. "Творец" – это общий, универсальный Закон реальности. И если я изучаю его, то знаю, как относиться к нему, как "вписываться" в него, как управлять им.

Если я хочу этого, у меня появится такая возможность. Со временем я узнáю, что первым делом надо понять Творца. Ведь, поняв Его, я сразу соглашусь с Ним. Так же человек соглашается с матерью, когда вырастает и видит, что ее желания были ему во благо.

И потому возможность управлять абсолютным Законом не содержит в себе противоречия: раскрывая общую систему, я вижу, что здесь требуется лишь правильное сочетание между мною и им. Мне надо только изменить себя, и я осуществляю это на ступенях духовной лестницы. На каждом этапе я приобщаюсь к Творцу, мы включаемся друг в друга, приходим к согласию, к средней линии – после чего вместе пребываем в гармонии и покое. Мы достигаем равенства в текущем состоянии, в каждое мгновение моей жизни, поскольку оба расцениваем его как наилучшее.

Так я и управляю своей судьбой – ведь и с Его стороны она управляется так же. Что может быть лучше для человека?

Наследие каббалистов: не только книги

В науке каббала исторический аспект играет вторичную роль. Не суть важно, в какие времена и в каком поколении действовал тот или иной каббалист. Важно, что он осуществил в общей системе миров, какие исправления произвел, чтобы с его помощью последователи могли продвигаться более комфортным и благоприятным путем.

Я не могу оценивать каббалистов и сравнивать их между собой, пока сам не нахожусь в высшей системе. Я сужу по тому, что вижу сегодня. Скажем, кто-то, оставил множество замечательных трудов, которые воспламеняют во мне разум и чувство, позволяя идти вперед. Соответственно, этот каббалист велик в моих глазах.

А с другой стороны, Бааль Шем Тов, например, не оставил после себя никаких книг, однако все последующие каббалисты поднялись благодаря его учению. Ари тоже ничего не написал – все его труды записаны учеником Хаимом Виталем. Были и такие каббалисты, которые писали книги, однако, главным образом, действовали в системе миров и именно там вносили свой основной вклад, сокращая путь для следующих поколений. Здесь всё зависит от корня души. Лишь в связующей сети между душами мы можем разглядеть, чтó сделал каждый из них в рамках общей системы, какие исправления произвел в ней.

Как пишет Рабаш, особо крупные исправления осуществили авторы Талмуда. С одной стороны, они обладали духовным постижением, а с другой, уже находились в изгнании. Это позволяло им описывать состояния на материальном уровне, а также вести духовные исправления. В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам рассказывает о требованиях того периода: "Хлеб с солью ешь, воды немного пей, на голой земле спи и прилагай усилия в Торе". Однако каббалисты своей духовной работой отменили столь тяжелые условия, и оставили нам лишь одно средство – свет, возвращающий к Источнику. С тех пор его достаточно, чтобы реализовать цель творения.

Разумеется, свет привлекался и раньше, как сказано: "прилагай усилия в Торе", – но в дополнение к аскетизму. А затем авторы Талмуда распахнули каналы изобилия настолько, что теперь мы можем вести обычную материальную жизнь, если целиком поглощены достижением цели. В таком случае свет, возвращающий к Источнику, сам подводит нас к тому, чтобы не нуждаться в излишествах и ограничиваться необходимостью. Свет создает такую ситуацию, и мы не должны об этом заботиться.

Пределы ясновидения

Вопрос: Как распознать каббалиста? Пускай духовная работа скрыта от глаз, но если человек говорит об исправлении желаний, может ли это служить индикацией?

Не знаю. Возможно, проштудировав каббалистические книги, он описывает тебе их содержание. Ну и что с того? По этому признаку ты готов причислить его к каббалистам? Или достаточно, если его благословение пробирает тебя до костей?

А может быть, сегодня человек сказал что-то, а через два дня это исполнилось? В мире немало людей, знающих будущее. Только вот предсказатель – не каббалист. Ведь он раскрывает то, что случится с тобой в нашем мире. Это не имеет отношения к каббале, к миру духовному.

Одним из известнейших ясновидцев в истории был Вольф Мессинг, точно предсказывавший события на годы вперед, в том числе мировые войны и личные судьбы. Он предвидел даже день и час своей смерти. Во время Карибского кризиса он буквально раскрыл все карты, описав соображения обеих сторон и последствия тех или иных шагов. В итоге было достигнуто соглашение, снявшее угрозу войны.

Человек может ощущать то, чему предстоит свершиться в мире. Ведь всё уже существует, но скрыто от нашего восприятия. Для нас это – тайна, а на самом деле времени нет, и речь идет о ступенях, которые раскрываются в нас одна за другой. Так вот, некоторые способны видеть этот порядок "насквозь".

Представь, что я плохо вижу, и мне потребуется пять минут, чтобы приблизиться и узнать тебя. С другой стороны, стоит мне надеть очки – и, не дожидаясь пяти минут, я "приближусь" и распознаю тебя сразу. Время и пространство – суть одно и то же. Всё зависит от "очков"…

Так или иначе, подобные способности не имеют отношения к науке каббала. Такого рода технику используют различные секретные учреждения, но ясновидцы – не каббалисты.

Каббалист – это человек, в какой-то степени отождествленный с Творцом и уже находящийся на ступенях духовной лестницы. А еще вернее – тот, кто уже может получать ради отдачи на уровне трех первых сфирот.

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Каббала – это и наука, и система, и реализация постижения Творца. Наша цель в том, чтобы раскрыть Его, и потому нет науки, более высокой и важной. Ведь всякая мудрость оценивается по своей цели. Каббала комплексна: она не только объясняет порядок действий, но и сопровождает нас на протяжении всего процесса реализации.

В статье "Наука каббала и ее суть" Бааль Сулам пишет: "В целом, наука каббала – это раскрытие Творца всеми путями, во всех стадиях, раскрывающихся в мирах и подлежащих раскрытию в будущем, во всех проявлениях, какие только могут порой раскрываться в мирах, до конца всех поколений". Кроме того Рамхаль пишет в книге "138 врат мудрости": "Вся наука каббала призвана лишь для того, чтобы познать управление высшей воли: на чем она создала все эти творения, чего желает от них и каким будет итог всех оборотов мира".

А вот слова Бааль Сулама из статьи "Суть науки каббала": "Наука эта – есть не более и не менее, как порядок корней, ниспускающихся причинно-следственным путем по неизменным и абсолютным законам, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной цели, названной раскрытием Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Из некоего высочайшего источника, которого я не знаю, ниспускается цепочка корней, по которым я, как творение, могу достичь раскрытия Творца. Сначала, на пути сверху вниз, Творец всё больше сокращает Себя, а мое получающее желание всё больше растет, пока не исчезают все корни, оставляя мне последний из них – точку в сердце (•). А на пути снизу вверх я раз за разом немного раскрываю Творца, сравниваюсь, знакомлюсь с Ним, проходя через 125 корней.

Таким образом, меня связывает с Творцом система, а также прохождение пути. Путевое руководство и сам путь из точки А в точку Б – всё это наука каббала. В конечном счете, она представляет собой средство раскрытия Творца.

Между Творцом и творением пролегает лестница. Она ведет от свойств творения к свойствам Творца, а по ходу продвижения их свойства сочетаются между собой – от нуля до ста процентов. Вот что такое каббала: она повествует не о свойствах Творца как такового и не о свойствах творения как такового – ведь это суть, для меня непостижимая. Я изучаю только их взаимоотношения – форму, облаченную в материал. Ее я могу постигать, ее я знаю, чувствую, понимаю, к ней у меня есть доступ. Я не знаю, что такое Творец и творение по отдельности, – я позна́ю только их сочетание.

Этой лестницы мне достаточно, чтобы утверждать свое Я относительно свойства творения и относительно свойства Творца. Мое Я – и есть средняя линия (зеленый цвет на чертеже), не творение и не Творец. Ведь творение – это получающее желание. А подлинное "Я" – это форма отдачи, которую я облачаю на получающее желание, когда ваяю себя по подобию Творца. Словно из глины, я леплю эти очертания, а потом Творец вдувает в них жизнь – и "кукла" оживает.

Так происходит на каждой ступени. Эта реализация "нечестивца", т.е. творения, восходящего на ступень Творца, – иными словами, раскрытие Творца творению – и есть наука каббала.

Отсюда ясно, что нам больше нечем заниматься в жизни – только обеспечивать свои насущные потребности, а всё остальное посвящать этой науке. И в наши дни мы уже подходим к базовому уровню. Сама жизнь, кризис очистит нас от излишеств за несколько лет, а то и раньше. Тогда, по безвыходности, мир обнаружит, что несколько тысяч лет шел ошибочным курсом и теперь должен сменить направление. На самом деле, разумеется, это была не ошибка, а подготовка – реализация предыдущих ступеней развития – неживой, растительной и животной, – чтобы в итоге прийти к науке каббала.

Научиться мудрости любви

Сказано, что мудрость приходит только с опытом. Человеку кажется, будто он уже через многое прошел и многое понял. Но мудрость, приходящая с опытом, означает не просто понимание, а настоящее переживание всех этих состояний. И кто знает, какие еще состояния ждут нас впереди.

Поэтому от нас требуется много терпения и силы вынести всё, что бы ни случилось. Главное тут, прилепиться к окружению, которое поможет человеку выдержать любое состояние и не сбежать с этого пути, сократить время, и так превратить все раскрывающиеся проблемы себе в помощь, на благо.

Раскрывающееся зло – это отрыв от слияния, от ощущения, что "Нет никого кроме Творца". Именно это человек считает злом, а не неприятные ощущения в своем теле, пока даже всеми своими органами не начнет ощущать то же самое. То есть свет, возвращающий к источнику, принесет ему явное ощущение наслаждения от того, что нет никого, кроме Творца, властвующего над человеком.

А до того, нужно пройти через множество состояний, в которых человек чувствует себя потерянным и желал бы вообще исчезнуть из этой реальности. Но в конце концов он приходит к обратным состояниям, когда вся раскрытая им пустота обращается в то место, в котором он может высоко оценить и благословить власть Творца, власть силы отдачи.

Тогда он сможет отнестись по-другому ко всем состояниям, отношениям, людям и ценностям, бывшим прежде ему ненавистными и приносящим страдания. Он поймет, что "Нет никого кроме Него", и все приходящее – ему во благо. И тогда он начнет их любить, пока не достигнет абсолютной, совершенной любви.