Ежедневный урок

Слияние с Творцом поначалу является для нас средством объединения, а затем мы понимаем, что все разрывы между нами предназначены именно для того, чтобы раскрыть Творца и слиться с Ним.

Причем сливаемся мы с Ним, исходя не из позитива и не из негатива, а из середины между ними. И потому надо искать центр своей десятки, своей группы, чтобы там, и только там, вместе потребовать света, возвращающего к Источнику. Тогда он сделает свое дело, и там же мы раскроем Творца...

Возрождение любви

Любовь превратилась в выхолощенное понятие, лишенное реального смысла. Размышляя о ней, мы отворачиваемся от ее глубинной сути, которая диаметрально противоположна обывательским представлениям. На самом деле речь идет о цельности всего творения, всех миров, всей действительности, о том, как правильно выстроить все противоположные силы. Однако в наше время само это слово начисто перечеркивает серьезное отношение.

На самом деле любовь – это сила единства. Не путайте ее с теми чувствами и ассоциациями, которые вызывает наш эгоистический мир. Здесь мы "любим" то, что наслаждает, наполняет нас, а подлинная любовь – суть сопряжение между Творцом и творением, между противоположными частями, между "плюсом" и "минусом" на различных уровнях неживой, растительной, животной и человеческой природы.

Особая сила высшего порядка, связующая позитив с негативом, – и есть любовь. Сказано, что она "покрывает все преступления", т.е. разрывы между противоположностями. Она – третий фактор, соединяющий их в одно. Она – средняя линия, которая дается нам свыше. Она – сила Творца, не относящаяся ни к "плюсу", ни к "минусу".

Именно в таком свете надо трактовать знаменитый принцип любви к ближнему, как к себе. Мы с ближним противоположны друг другу и потому нуждаемся в третьей силе, которая нас соединит. Тогда-то мы и полюбим друг друга, как себя.

А кроме того, в этом принципе перед нами проявляется также обязанность раскрыть Творца, слиться с Ним. Ведь чтобы преодолеть ненависть к ближнему, я должен воззвать к Творцу за светом, возвращающим к Источнику, чтобы Он был партнером, чтобы свидетельствовал о моей связи с ближним, чтобы крепил и сохранял ее.

Таким образом, слияние с Творцом поначалу является для нас средством объединения, а затем мы понимаем, что все разрывы между нами предназначены именно для того, чтобы раскрыть Творца и слиться с Ним.

Причем сливаемся мы с Ним, исходя не из позитива и не из негатива, а из середины между ними. И потому надо искать центр своей десятки, своей группы, чтобы там, и только там, вместе потребовать света, возвращающего к Источнику. Тогда он сделает свое дело, и там же мы раскроем Творца.

В конечном счете, всё соединяется в одном действии…

Товарищи – воображаемые и очень полезные

Вопрос: Вчера вы рассказывали об Аврааме, который раскрыл науку каббала путем внутренних наблюдений. Что это такое?

Вся действительность находится в человеке. Более того, действительности вообще нет, а есть ее картина, которую я проявляю в себе. Она ощущается в моих сосудах-желаниях, в некоем "сенсоре", в "чувствительном элементе", в кадрах внутренней "кинопленки", отражающей отклики на высший свет и демонстрирующей мое несоответствие ему.

На меня направлен "фонарь" простого белого света, но я состою из 613 различных желаний, свойств, которые на фоне белого света образуют картину мира, многоцветную, трехмерную, наполненную звуками, запахами, тактильными ощущениями. Все эти грани и оттенки составляют, очерчивают мою реальность. Иными словами, я сам "рисую", формирую свой мир и нахожусь в нем.

Но если таково мое восприятие реальности, то всё зависит от моих свойств, и ни от кого другого. Выходит, изменюсь я – изменится мир. Вот это и есть внутреннее созерцание, наблюдение – когда я понимаю, что могу изменить мир посредством изменений в себе.

Как же мне измениться? В одиночку я на такое неспособен. У меня есть лишь дурное ощущение в моей текущей реальности, и я не могу вытянуть самого себя за волосы из ее болота. Ведь даже мысли о переменах – тоже часть этой трясины.

Здесь-то мне и помогает сила разбиения. В моей вымышленной реальности рядом со мной есть люди, которые говорят мне: "Знаешь, и мы об этом раздумываем". Я вижу, что прочие части неживой, растительной, животной и человеческой природы управляются неким общим механизмом, однако мое воображение рисует мне людей с точно таким же вектором, как у меня, – и это дает мне возможность тренироваться, упражняться. Теперь я могу видеть себя со стороны, могу работать с ними, как с собой, как со своей внешней проекцией.

Действуя вместе с ними, я обнаруживаю, что эта игра очень креативна. Взаимоотношения с образами товарищей выстраивают во мне прогрессивные формы нового восприятия, нового чувства. Они не развивают моих прежних свойств, не придают больше прежнего разума и прежних ощущений, а развивают во мне качественно новые свойства, каких не было раньше.

К примеру, многомерное восприятие или подъем над понятием времени: раньше я видел прошлое, настоящее и будущее, а теперь перестаю чувствовать время. Исчезают внешние движения – я всё переношу внутрь, связываю с внутренними подвижками: во мне меняются различные начала, и как следствие, я ощущаю перемены на фоне белого света.

Если так я работаю с образами товарищей, находящимися в поле моего зрения, то понимаю: пускай они нарисованы воображением, однако верное отношение к ним позволяет мне обретать особое средство для внутренних перемен. В совместных с этими образами усилиях я приписываю им некую самостоятельность – в мере того, насколько сам хочу быть самостоятельным. В итоге, играя с ними, таким образом, я обретаю восприятие, которое выводит меня из нынешней картины, обрисовывающейся на экране моего сознания, в новую реальность.

И всё это осуществляется через внутреннее наблюдение…