Каким должно быть будущее общество?
Написано об этом немного. Мы будем раскрывать это постепенно, сами, по мере его создания и формирования. Из принципов, которые Бааль Сулам нам описал, ясно, что это будет общество равных людей – согласно тому же принципу, который действует и в группе: все равны, все являются товарищами.
Товарищ (хавер – חבר) – от слова соединение (хибур – חיבור). Соединение – это когда мы буквально "входим" друг в друга, дополняем друг друга своими желаниями, своими мыслями. На таком условии мы соединяемся. И потому думать надо только о том, как я дополняю других.
Этот принцип действует у нас и в десятках, когда мы собираемся на семинарах. Только дополнять, не спорить, ни в коем случае не "умничать". От нас требуется только дополнение, только взаимопомощь. Ничему другому, никому другому среди нас места нет.
Исходя из этого мы понимаем и те принципы общей жизни, о которых говорит Рабаш. По ним мы должны строить наши группы. Не может быть, чтобы один товарищ причинил какую-то боль, какой-то ущерб другому. Если мы собираемся строить общество будущего, то в первую очередь строим его среди нас, и оно должно быть показательным. Только взаимопомощь, никаких подлостей. Необходимо прописать все эти параграфы в нашем групповом уставе.
Однако, пишет Бааль Сулам, общество будущего – не группу, а именно общество в целом, – можно строить только тогда, когда люди поднимутся на этот уровень, когда они смогут отказаться от эгоизма и создать совсем новые общественные отношения. И к этому состоянию нам надо их подводить. Поэтому, в первую очередь, для нас очень важно действовать во всю ширь, открывать курсы интегрального воспитания (или образования) где только это возможно.
Тем самым строится общество равных, общество, в котором каждый будет получать столько, сколько ему необходимо, и работать на благо всех. Каждый будет получать столько, сколько ему необходимо для нормального существования, а всё остальное будет направляться на то, чтобы создать такие же условия для всех людей в мире.
Не будет производиться ничего сверх необходимого. Речь идет не о каком-то сокращении, урезании до мизерных пределов – нет, мы говорим о нормальных человеческих условиях жизни, которые не следует превышать. Ведь не секрет: если мы выходим из равновесия с природой, то начинаем ее губить и в итоге, практически, губим дом, в котором живем.
Это очень простые принципы, и мы их просто-таки чувствуем, нащупываем, собираясь в группу. Постепенно, по мере развития наших групп, а вокруг них – в качестве "спутников", некаббалистических групп, состоящих уже из людей, которые будут заниматься на наших курсах интегрального образования, создадутся новые, более обширные сообщества. Со временем они захотят создать свою "территорию", свои правила, свои школы, разного рода заведения. Так, понемногу, будет разрастаться объединение.
А с другой стороны, процесс может идти через верх. И мы пытаемся это сделать, потому что кризис идет именно сверху вниз – всё гниет от головы. Мы видим, как страны обнаруживают себя в безвыходном положении, и надеемся, что рано или поздно их руководители поймут: есть система знаний, которая исправляет человека и, естественно, может исправить этим всю нашу цивилизацию.
Будем надеяться, что они поймут это скоро, что называется "малой кровью"…
Подведем итог. Если мы желаем продвигаться сами, лично, это возможно, только если мы будем расширяться. Если группа останавливается в своем расширении, если она не движется вширь, то она не будет расти. И не потому, что у нее не будет больше новых товарищей, – просто нам необходима работа с населением, по мере возможности. И для этого мы должны, в первую очередь, подготовиться сами. Поэтому так важно для всех нас заниматься методикой интегрального воспитания.
Некоторые считают это нагрузкой – полезной, или бесполезной, или даже вредной. Но это вовсе не обуза – это та же каббала, это та же организация общества, вернее осколков души, в одну единую душу, по принципу "возлюби ближнего". Здесь нет совершенно ничего нового - лишь объяснение всех тех законов коммуникации, которые есть и между нами. Эти законы объясняются простым человеческим языком – таким, который может быть понятен любому, а не только каббалисту. Вот и всё, больше ничего.
Мы и сами серьезно изучаем лишь то из науки каббала, что наиболее близко к реализации. И точно так же всем другим мы преподаем вещи, самые близкие к реализации с их стороны.