Продолжение Каббалы?
Вопрос: Почему вы НЕ говорите, что методика интегрального воспитания и образования - это ступень нашего возвышения, когда весь мир должен стать группой? И естественно, что при этом мы должны принизиться с нашей духовной планки, найти "народный" язык, переписать и адаптировать каббалистические статьи, найти точки соприкосновения с чаяниями масс, чтобы было на чем соединиться со всем миром, чтобы вобрать их желания в себя, - поэтому мы идем на широкое распространение методики.
Люди, которые давно с Вами, уходят из каббалы из-за этого, удаляют свои аккаунты - "мы не с вами!" - потому что в неведении, не понимают зачем, не могут оценить весь Ваш замысел. И создается впечатление, что Вы окружили себя наивными людьми, которые пляшут под музыку в Вашем присутствии - и все хорошо. (Хотелось скандала, но не получилось).
М. Лайтман: Трудно объяснить людям, изучающим Каббалу (т.е. имеющим желание и в нем "точку в сердце"), что интегральное объединение всего человечества является исправлением разбиения малхут (Адама - единственной созданной души). Хотя это он изучает из системы строения миров. И я объясняю это моим ученикам во всем мире на каждом уроке!
Дело в том, что человек, занимающийся Каббалой, должен развиться до понимания методики исправления. Ведь он, изучением Каббалы, занимается развитием своей "точки в сердце". И только когда достигнет ее определенного развития, поймет, что постижение духовного, т.е. свойства отдачи в себе, происходит только в мере объединения в группе, внутри группы, в общем свойстве поручительства. А на это может потребоваться несколько лет упорной учебы.
А далее, когда осознал необходимость объединения в группе, и работает над этим, ощущает, что самой необходимости (желания к ней) - нет! И если все-таки продолжает учебу и действия в группе, дальнейшие усилия приводят его к пониманию того, что устремление к единению группы, чтобы в нем раскрыть Творца, он сможет получить от внешнего круга людей – если начнет их привлекать к объединению. На понимание этого также может уйти пару лет. И тогда он понимает, что ему необходимо изучение Каббалы - для работе в группе, и изучение методики интегрального воспитания - для работы с миром. Сократить это время можно, только слепо следуя указаниям учителя – но на это способны единицы.
Иное дело народ, к которому мы идем: у него есть только потребность в устройстве этой жизни (желание этого мира без "точки в сердце") - и поэтому он может легко и быстро понять и принять методику интегрального воспитания.