Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) / Предисловие к Книге Зоар / Предисловие к Книге Зоар – видео-аудиозаписи, фрагменты, тексты уроков / "Тайна тонких натур" – из урока 27 февраля 2014 г.

"Тайна тонких натур" – из урока 27 февраля 2014 г.

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к Книге Зоар"
Лектор: Михаэль Лайтман

Обратный порядок светов и сосудов – это закон, действующий от начала мира и до конца. И проистекает он из того, что чем сосуд-желание больше, "грубее", тем больший свет раскрывается его посредством. Иными словами, свет раскрывается в "тонкой" части с помощью "грубой" части.

"Тонкая", "прозрачная" часть, с которой начинается рост, – это Кетэр. А "грубая" часть – это Малхут. Таким образом, Малхут определяет величину света, который будет у нас в Кетэре.

Закон этот одинаков для десяти сфирот чего угодно: маленькой клетки, какой-либо части мира, всего мира или всей действительности.

А по сути, в обратном порядке светов и сосудов кроются два закона:

Выходит, что у меня есть "грубая" часть сосуда, с помощью которой я привлекаю, раскрываю светá, и есть "прозрачная" часть, с помощью которой я ощущаю их.

Отсюда в этом мире проистекает множество следствий, в которых мы совершенно запутаны.

Например, чтобы достичь вершин в каком-либо виде искусства, людям нужно очень много заниматься, будучи при этом очень жесткими, "грубыми", "приземленными". Со стороны кажется, что они порхают в высших сферах, а на деле это люди весьма "тяжелые".

Ведь "сколько бы ни возвышался человек, его злое начало возвышается над ним". Это следует именно из обратного порядка светов и сосудов – даже здесь, в материальном мире. Чтобы достичь чего-то возвышенного, утонченного, тебе надо пройти в жизни всё – и тогда лишь ты сможешь создать высокое произведение искусства. Если сам ты "испачкался" хорошенько, то из этой грязи способен познать вершину.

И потому, познакомившись поближе с "тонкими натурами", мы обнаружили бы нечто совершенно иное – ведь в них есть всё.

Итак, "тонкость" и "грубость" взаимосвязаны. Ведь "сущее из сущего" и "сущее из ничего" соотносятся в обратной форме. С одной стороны, "сущее из сущего" должно демонстрировать себя, а с другой стороны, "сущее из ничего" должно раскрыть свою суть и противоположный полюс, которого оно лишено. Отсюда и приходит постижение.

Мы идем всё дальше, "пачкаясь", падая в грязь, поколения скатываются всё ниже в бездну – и именно это готовит нас к чистейшему постижению. Относительно "сущего из ничего", я раскрываю свет согласно "толще", "грубости" своего желания, а относительно "сущего из сущего" я раскрываю свет согласно степени своей "прозрачности".

Таким образом, в моем желании есть две части: "грубая" часть привлекает свет, а "прозрачная" часть получает его.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree