Сконцентрироваться на Творце – это значит, отобрать и отбросить всю шелуху, выбрать – кто Он такой из всего того, что мы о Нем представляем. И тогда мы увидим, что только методом контрастности между злом и добром, всевозможными положительными и отрицательными ощущениями, чувствами, эмоциями, понятиями, осознанием зла, видением в Высшем свете наших свойств – только таким образом постепенно в нас вырисовывается эта сила, эта мысль, которая называется Творцом...
Мы должны понимать, что человек действует, исходя из своего уровня. И поэтому если каббалист о чем-то пишет, то чтобы он ни писал, для нас это должно быть свято, то есть, наполнено Высшим смыслом, потому что это исходит из того уровня, до которого нам еще очень-очень долго надо стараться дойти. И когда мы дойдем, мы будем так же оценивать, рассуждать так же, как и он. Поэтому неважно, о чем он нам говорит. Нам важно, что при этом мы получаем информацию с уровня, к которому мы хотели бы подойти...
Объясняя человечеству, в чем состоит общий закон мироздания, что закон этот незыблемый, краеугольный и его действия и давление определяют все наше существо, всю нашу жизнь и судьбу – на физическом, моральном, биологическом, общественном уровнях, пытаясь осознать его, мы уже начинаем направлять на себя положительный свет, потому что устремляем себя к тому, чтобы установить с ним контакт. И сегодняшнее, и будущее поколения управляются только этим законом, и только он определяет каждое следующее состояние каждого...
Почему Бааль Сулам назвал эту статью "Мир"? Для этого есть несколько причин: во-первых – Мир, потому что на иврите мир – это значит шалом. И на русском языке понятие мир – добрые взаимоотношения, слияния, подобия, сближения, дружба и так далее. Он имел в виду, что изучение глобального закона мироздания должно привести человека к Миру, к Шалому между всеми его участниками и Творцом...