В этой статье, пускай незаметно для нашего взора, Бааль Сулам привел все реальные практические обоснования, доказывающие каждому, что природа, наука и жизненный опыт обязывают нас усердствовать в обретении свойства отдачи. Выхода нет, само естество повелевает нам самореализовываться лишь ради отдачи, что и называется «работой на Творца». Давайте же посмотрим, насколько это подтверждается жизнью, историческим процессом, законами природы, которые нам раскрываются, вообще всем тем, что мы можем видеть собственными глазами и ощупывать собственными руками...
В этой статье Бааль Сулам хочет доказать в научной, реальной, простой форме, которая раскрывается нам, что достичь исправления нашей полностью эгоистической природы нас вынуждает сама природа. Она заставляет нас начать исправления, и это то, что раскрылось нам в течение поколений. Мы пребываем в состоянии, когда все чаще задаемся вопросом, почему это с нами происходит. Это становится животрепещущим вопросом – почему мир так враждебен к нам, неприятен, неудобен...
Здесь, в статье «Мир», Бааль Сулам раскрывает нам, как мы воспринимаем действительность. Человек одиноко стоит посреди этого мира - маленький, голый, несчастный… Он то озирается вокруг себя, то поднимает взгляд к небесам, не понимая, как относиться к тому, что ему раскрывается, и спрашивает: «Кто я и где я?»...
По сути, Бааль Сулам объясняет это еще во второй теории – теории двоевластия. Отличие между второй и третьей теорией заключается только в количестве видов управления, воздействующих на нас. Такое представление существует у всего человечества, и так, на самом деле, думает каждый из нас. На нас оказывают воздействие множество факторов: это жена, дети, окружающая среда, правительство, средства массовой информации, начальство, друзья и т.д. Всё это различные виды управления, множество видов управления. Практически мы подходим под все эти теории. Хотя многое зависит от того, в каком состоянии мы находимся и как различаем воздействующие на нас силы. Мы соответствуем каждой из теорий, а иногда и сочетанию их…
В последнее время, когда обрели люди мудрость и увидели более сильную связь между всеми частями Творения, они совершенно отказались от идеи многобожия, и поэтому опять встал вопрос о противоречиях, ощущаемых в Высшем управлении. И тогда была выдвинута новая теория, состоящая в том, что на самом деле Создатель и Руководитель действительностью мудр и чувства ведомы ему. Однако, с высоты Его величия, с которым ничто не сравнится, наш мир видится ему как горчичное зернышко, и ничего не стоит в его глазах. И не пристало ему заниматься такими мелкими делами, и потому существование наше столь беспорядочно, и каждый делает, что хочет...
В данной статье Бааль Сулам пишет, что существуют объективные законы природы. И знаем мы о них или нет, ничего не меняет. Эти законы действуют на нас, как на неживом, растительном и животном уровнях, так и на уровне говорящий, которые относятся к человеческому обществу, к отношению человека самого к себе, к обществу и к Творцу. Они относятся к говорящему уровню, который находится над животном уровне в человеке, а животный уровень имеется так же у животных и зверей...
Бааль Сулам говорит, что мы всего-навсего желание наслаждаться. Это всё, из чего мы состоим. Кроме желания наслаждаться в нас ничего нет. Представьте себе творение, какое-нибудь одноклеточное, ощущающее только наличие или отсутствие наслаждения, называемое «страданиями». И ничего кроме этого. Когда это одноклеточное начинает развиваться, то наряду с желанием наслаждаться, начинает зарождаться ум, который уже начинает ощущать определённую структуру желания, количество наполнения, наслаждения или страдания. И в соответствии с этими решимот и связью между ними, наряду с желанием начинает зарождаться разум, который является всего лишь результатом всего полученного опыта и всех состояний, через которые прошло желание...
В этой статье Бааль Сулам хочет привести нам доказательства того, что у человечества в целом и у каждого из нас в отдельности, нет другого выбора, как выполнить свою задачу, уподобившись по свойствам Творцу. Поэтому человека называют адам, то есть подобный (доме) Высшему, подобный Творцу. Природа или Элоким, что в гематрии одно и то же, вынуждает нас достичь этого состояния: сравняться по свойствам с Творцом...
Бааль Сулам хочет нам здесь объяснить, что вся наша природа – это желание получать, желание наслаждаться. А поскольку такова наша природа, и мы не способны из нее выйти, и вообще даже представить себе, что есть нечто кроме этого, то каждый из нас – это просто какой-то механизм, работающий лишь на отдаление от страданий и на приближение к наслаждениям. Мы немедленно реагируем на то, что сулит нам большее наслаждение или большее страдание. Это происходит согласно силе тех наслаждений или страданий, которые мы можем себе вообразить...
Я понимаю, что наш урок предназначен для начинающих, но все-таки необходимо уточнить, что под телами Бааль Сулам подразумевает обычное эгоистическое желание получать. А под душами – тот корень желания отдавать, который должен раскрыться в будущем, чтобы властвовать над желанием получать для придания ему формы подобия Творцу. Под телами имеются ввиду не те тела из мяса и крови, которые перевоплощаются из поколения в поколение. Ничего подобного не происходит, они просто разлагаются на элементарные частицы, но не синтезируются вновь...
Таким образом, находим, что суть всех семян и зерен, из которых произрастают и берут свое начало хорошие состояния, не что иное, как сами неисправленные состояния. То есть все злодейства, раскрывающиеся и выходящие из-под рук грешников поколения, собираются одно к другому и взвешиваются, пока не обретают такой вес, которого общество уже не может выдержать. И тогда поднимаются, разрушают его и создают более желательное состояние. Отсюда видно, что каждое отдельное зло становится условием [возникновения] силы неприятия, за счёт которой развивается праведное состояние...
Мы изучаем общий закон мироздания и то, насколько мы ощущаем или не ощущаем свое существование в рамках этого закона в зависимости от нашего постижения, осознания, восприятия. Но в любом случае мы пребываем под его воздействием, так как существуем в круговороте, в системе всех законов природы. Общий закон природы – закон любви. Его цель – привести человечество в целом к самому возвышенному состоянию сообразно представлению высшего разума, высшей силы о том, что значит благо для человечества – для нас. Во имя этого блага закон любви действует на нас, продвигая к цели...