Трагедия взаимоотношений между Эйсавом и Яаковом – внутренняя борьба самого человека. Тора говорит о двух противоположных свойствах в человеке, о силах эгоизма и альтруизма и борьбе между ними.
Взаимодействие Якова и Эсава — противоборство двух сил в человеке, когда с одной стороны он ощущает невероятную возможность раскрыть духовный мир, достичь вечности, и вместе с этим — огромные эгоистические желания, которые тянут его в бездну.
Хотя эгоизм и является основной материей природы, в дополнение к нему необходима ведущая сила, альтруистическая сила, сила отдачи, как бы программа его развития, которая не должна находиться в самом эгоизме.
За событиями, персонажами Торы скрываются силы, которые управляют человеком. Эти силы проходят постоянные кругообороты, возвышаясь, связываясь все больше и больше между собой, того чтобы в итоге привести человека к подобию Творцу.
Творец раскрывается на сопоставлении двух противоположных сил, когда они образуют между собой третью силу (среднюю линию) – полную реализацию всех сил природы вместе в одном целом.
Райский сад. Безмятежная, спокойная, полная удовольствий жизнь Адама... И пришла же кому-то мысль разрушить эту гармонию! Разразилась величайшая из драм в мироздании.
«Да будут светила в пространстве неба ...». Что же такое небо и светила? Зачем было отделять день от ночи, каким был мир, когда они были едины? Какой была цель всех этих действий и где источник?
Человек должен понять, что все происходящее с ним не случайно, что так с ним играют высшие силы. Творец, внушивший ему это ощущение, хочет, чтобы он задумался над тем, почему и для чего ему даются эти испытания.
Духовное постижение происходит именно благодаря спадам, когда человек ощущает отдаленность от духовного, а затем оно снова его притягивает, и так повторяется много раз.
Тора, описывая различные явления, говорит не о внешнем мире, а о внутренних законах поведения, о законах исправления человека, о его взаимоотношениях с самим собой и с другими.
