Шлавей Сулам, том 4, Писания, стр.1, “Славьте Творца, все народы”
Шлавей Сулам, Рабаш 19.09.2007«Погоня за наслаждением» – многосерийный фильм ужасов
Сказано: «Нет у него в день смерти даже половины желаемого». У человека нет никакого шанса напрямую наполнить свое желание получать. В тот момент, когда он достигает наполнения, тут же открывается в нем новое, в два раза большее желание (кли), и эта гонка нескончаема. С каждым разом аппетит человека растет – так в нем зарождаются всё более и более опустошенные сосуды.
Так что же, неужели мы обречены до самой смерти все время искать наполнение и, в конце концов, так и не достигнуть его?
Существует учение, позволяющее выйти из этого порочного круга и наполнить наши желания. Это учение – каббала (буквально «получение»), которая объясняет нам, как достичь вечного, непреходящего наполнения, дающего вечную жизнь. Оно учит нас, что для этого мы должны подняться на более высокий, духовный уровень существования. Единственный выход для этого – развиваться духовно.
Другие темы урока:
- Человек рождается с желанием получать, которое, проявляя себя во всевозможных формах, заставляет человека искать соответствующие им наслаждения, дающие ощущение жизни. Он все время прилагает усилия, тщетно гонясь за ними. Почему же он продолжает эту бессмысленную гонку? Что придает ему ощущение жизни? Мнение и оценка окружающего общества дает ему силы – в этом его основное наполнение, а не в достижении желаемого.
- Когда приходит время развиваться духовно, человек вдруг осознаёт бессмысленность такой жизни. Он задается вопросом: кому и для чего всё это нужно? В нем вдруг возникает желание совершенно другого вида, к чему-то не от мира сего… Мнение общества уже не волнует его, оно уже не дает ему наполнения. Его желание устремлено к Творцу, он прилагает усилия, чтобы получить наполнение от Творца, наполниться от той Высшей силы, которая создала его желание и поэтому может его наполнить.
- Человек не способен понять, как может существовать свобода выбора, если всё известно заранее. Этот парадокс не имеет решения в рамках нашего мира. Наш земной разум поверхностен, он не в состоянии понять, как вроде бы противоречащие друг другу вещи соединяются, дополняя друг друга. Это можно понять только поднявшись в духовное.











