Дневник Каббалиста

Точка в сердце - зародыш свободы выбора

Адам Ришон - первый парцуф (духовный объект) того будущего творения, которое должно, пройдя через множество различных состояний, превратиться в подобного Творцу человека.

Так же капля семени, из которого, в конечном итоге, должен развиться взрослый человек, получает самые лучшие, «тепличные» условия для своего первичного развития и роста. Постепенно у младенца развивается разум, чувства, он начинает задаваться вечными вопросами, выходящими за рамки материальной жизни.

Точка в сердце, пробуждающаяся в нем, это и есть тот «Адам Ришон», который начинает осознавать, что существует другая реальность.

С этого момента и далее  в нем начинает развиваться ощущение Высшей реальности, у него начинает появляться свобода выбора - продолжать ли двигаться дальше в этот неизвестный Высший мир, либо остаться существовать только в ограниченной, но привычной и понятной земной жизни. Читать полностью »

Через кризис - к духовности

Человечество никак не может понять, что наш мир - это «круглая», замкнутая система, в которой все мы связаны между собой и подчинены неумолимым законам развития, заложенным в природе.

Несоблюдение этих законов проявляется в наши дни в угрозе  всеобщего глобального кризиса, и уже невозможно это отрицать.

Сегодня уже явно можно проследить новое угрожающее явление в поведении сильных мира сего, управляющих мировой банковской системой, - желание остановить и свернуть процесс глобализации и международного экономического сотрудничества.

Мы как будто возвращаемся на 100 лет назад в состояние довоенной Европы, во времена зарождения фашистских режимов. Сегодня каждая нация стремится стать самодостаточной, постепенно сокращая свои связи с другими странами, стремится сократить свою зависимость от них.

Всё это происходит оттого, что нам не ясна необходимость быть связанными в единый мировой организм, в котором каждая часть гармонично сосуществует с другими. Глобализация воспринимается как угроза для существования наций, рождающая желание отделиться друг от друга, что является плодородной почвой для зарождения нацистских режимов.

И именно тут мы загоняем себя в угол, обнаруживая, что связали себя по рукам и ногам построенными нами же связями международной  кооперации, которые невозможно разорвать, т.к. это чревато далеко идущими последствиями для всего мира. С одной стороны эго, с другой - глобализация загоняют нас в единственно возможный выход из положения - открыть глаза и осознать, что нет у нас другого выбора, что для выживания мы обязаны, хотим того или нет, выполнять законы природы.

Если же мы не осознаем этого, всеобщий кризис будет нарастать, принося разрушения, страдания и войны. Читать полностью »

Шлавей Сулам, том 5, раздел «Вавилонский Талмуд», стр. 139, статья 10

Духовное развитие – это развитие желаний

Что служит наполнением желания? Если я стремлюсь к чему-то и чувствую удовлетворение – значит я получаю наполнение. Возможно, что в следующее мгновение, когда мне захочется чего-то другого, наполнение пропадет, и я снова буду неудовлетворен…

С изменением кли изменяется также вид наполнения – маленький ребенок хочет игрушку, взрослый – почет и уважение, власть, знания…

Также и в духовной работе: желание к духовному наполнению видоизменяется в процессе исправления, превращаясь в стремление к всё более и более истинному, совершенному и вечному наполнению. Если в начале мы стремимся получить духовное наслаждение в своих обычных эгоистических келим, то со временем, исправляясь, начинаем понимать, что духовное наполнение мы получаем, только когда наполняем других. Причем не то чтобы я сначала получаю бесконечное изобилие, а потом передаю его другим – нет, мое природное, эгоистическое кли всегда должно оставаться пустым, просто стремление дать это наполнение другим превышает желание самонасладиться. Именно в таком стремлении можно ощутить вечное и бесконечное наполнение. Читать полностью »