Дневник Каббалиста

20 января состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

“Основы природы человека”, урок 7

Сравнительный анализ каббалы и философии

Мироздание - это я

Человек в нашем мире полностью поглощен заботой о себе. Если он считает, что любит кого-то, то эта любовь носит чисто эгоистический характер - наполнение наслаждением самого себя, своего эго.

Истинная любовь предполагает заботу о тех, кто находится вне меня, то есть наполнение ближних в результате подъема над своим эго.

Выход из нашего мира в Высший мир означает трансформацию моего отношения к действительности. Если мироздание представляется мне огромным желанием, то я думаю о том, как наполнить его. Совершая это действие, я чувствую, что становлюсь огромным, заполняю все пространство и начинаю понимать, что все мироздание - это и есть я.

Введение в науку каббала

Выбор между светом и тьмой

Все мироздание можно разделить на три составные части: сущность Творца, сосуд и свет.

Сущность Творца (Ацмутó) мы не можем ощутить ни чувствами, ни разумом - она непостигаема.

В сосудах всегда есть два противоположных свойства: скрытие и раскрытие. Десять сфирот-фильтров, которые находятся в сосуде, поначалу, в силу своей эгоистической природы, затемняют и скрывают от нас Творца. Но по мере исправления на свойство отдачи они превращаются из отталкивающих свет в раскрывающих его.

Степень раскрытия света полностью зависит от того, как человек будет работать со своим сосудом: в стремлении стать подобным свету или оставаться противоположным ему. В этом заключается свобода воли каждого из нас.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

“Статья к завершению книги Зоар”, урок 2

Продвижение невозможно без наполнения. Человек не в состоянии сделать ни шага, если не видит перед собой никакого вознаграждения. Такими создала нас природа - мы не готовы давать, ничего не получая взамен.

Поэтому и в духовной работе мы стремимся к оплате - к духовному вознаграждению. Приобрести способность отдавать - вот та награда, к которой мы должны стремиться. Получать наслаждение от отдачи другим, вне зависимости от того, близки они нам или нет.

Различия в наших желаниях сохранятся вплоть до конца исправления. Не нужно их зачеркивать. Оставаясь чужими друг другу в желаниях, мы должны соединиться намерениями.

Со времен АРИ и далее, изучение Торы без ее внутренней сути, без каббалы, вызывает всё зло в мире.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шлавей Сулам”, том 5, “Что дает правило любви”

Мы не властны над нашими желаниями - они развиваются по заранее заданной программе, и мы не можем их изменить. Поэтому неважно, какие состояния мы проходим - не стоит обращать на них внимания. Они даются нам для того, чтобы мы приложили усилия и поднялись над ними, сконцентрировавшись на правильном намерении.

Заповедь - это намерение ради отдачи, создаваемое человеком над пробуждающимися в нем желаниями. Все усилия в работе должны быть устремлены только на создание правильного намерения. Именно в намерении, а не в желании, мы можем уподобиться Творцу. «Возлюби ближнего своего как самого себя» - это та цель, которую мы должны преследовать, совершая любое действие.

Во время собрания товарищей необходимо стремиться к единению, гармонии и ощущению совершенства.

Наше физическое тело существует в этом мире только для того, чтобы дать мне возможность исправить свою душу. Моя душа находится в руках каждого из товарищей.

У того, кто занимается внутренней работой, нет энергии, чтобы постоянно «бегать из угла в угол», но это вовсе не значит, что не нужно радоваться на пути.

Аудио

Видео

Чертеж