Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 63, “Одолжите у Меня, и Я оплачу”

Материал творения — желание наслаждаться. Подле него развивается ум, помогающий ему достигнуть желаемого.

После множества кругооборотов у человека пробуждается точка в сердце, и с ее помощью он познаёт свою эгоистическую природу.

Человек, обладающий намерением ло-лишма готов отдавать Творцу 99% наслаждения, при условии, что ему достанется один процент для себя. Поэтому все его просьбы об отдаче остаются ложными.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 133, пункт 1

Вся действительность – это желание наслаждаться, созданное в четыре этапа, которые обозначаются буквами йуд-хэй-вав-хэй (АВАЯ).

Человек ощущает Высший свет в мере того, насколько он уподобляется ему по свойствам.

Кетер включает в себя всю структуру АВАЯ, но не в действии, а в потенциале.

Каждая новая форма, принимаемая творением, является частью образа Творца.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, статья 58, “Радость — это зеркало хороших поступков”

Радость проявляется как результат достижения цели.

Человек в своем духовном развитии ничего не постигает своими силами. Напротив, он постепенно слабеет, чтобы почувствовать необходимость в помощи внешней силы.

Порядок духовного развития: расширение сосудов получения (келúм дэ-кабала), и на этом фоне — расширение сосудов отдачи (келúм дэ-ашпаá).

Человек может просить Высшую силу лишь об одном — чтобы она помогала ему соглашаться с ее действиями и оправдывать происходящее.

Над всеми своими состояниями я хочу пребывать в слиянии. Этим я доставляю удовольствие Творцу.

Добрые дела — это отдача Творцу. В их зеркале я вижу, насколько мне удалось уподобиться Ему.

В верхней своей части человек — Творец, а в нижней — Шхина.

Человеку нужно «зашорить» себя, подобно ослику, который крутит жернова, чтобы не видеть, что он вращается вокруг собственного эгоистического желания и не имеет от этого никакой выгоды. Тогда он начнет понимать, что работа ведется при помощи этого «ослика» — но уровнем выше.

Вся работа осуществляется через группу. Иначе я смотрю на всё через призму своего эго, без духовной связи.

Аудио

Видео

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 20, урок 12

Трепет перед Творцом — это уровень вознаграждения и наказания. Выполнение заповедей — ступень любви.

«Тора» — это то, что написано во всех каббалистических книгах, если с их помощью ты намерен исправить свой эгоизм. Тора дана не затем, чтобы с ее помощью обучаться премудростям, а лишь для того, чтобы исправить человека.

Наука каббала — самое надежное средство для исправления человека. Она предохраняет его от путаницы и овеществления духовных понятий.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 130, пункт 8

Шесть сфирот Зеир Анпина имеют одинаковый авиют («толщину» желания), но обладают разными свойствами.

Средняя стадия выстраивается из сочетания Малхут Высшего и Кетера низшего. В этой точке соприкосновения возникает общее звено, связующее Высшего и низшего.

Слияние с Высшим означает, что я хочу обрести такую же структуру, как у него.

«Самоотверженность» (месирýт нéфеш) означает, что низший отдает себя в руки Высшего — и тогда получает душу.

Аудио

Видео

Чертеж

Сообщение из блога М. Лайтмана

Вопрос: Мысли принадлежат нам, мы можем управлять и делать с ними все, что нам хочется, или они - часть системы «нет никого, кроме Него»? Это немного путает, когда вы говорите, что с одной стороны мы полностью управляемы, кроме способности включиться в группу, но с другой стороны, что мысли - они наши и в нашей власти. Я понимаю, что есть двойственность в «если не я, то кто мне» и «нет никого, кроме Него», которые действуют одновременно, но объясните в чем наша работа, работа 100% под нашей властью до махсома?

Ответ: Даже если я вам объясню в этот момент, в следующий — забудете, потому что вы внутренне постоянно обновляетесь. Только тот, кто стоит на месте, все помнит! Не завидуйте ему! Каббалист все забывает — чтобы каждый раз, на новой ступеньке, как на белом листе, рисовать себя подобным Творцу. 

Поэтому кажется ему, что все так запутано. Все написано — но вы сами должны разбираться. Материала много. Это не во вред — под настроение, состояние, уровень, пол, возраст. Нет материала “до” и “после” махсома — один для всех! Читайте все!

Сказано, что человек учит только то, что желает его сердце — вот и выбирайте, что учить. Причем, ваше продвижение совершенно не зависит от ваших знаний — а только от постоянства вашего желания достичь цели — подобия Творцу (игия ихутит).

(Но, между нами, я советую “Предисловие к ТЭС” — многократно и попеременно с “Шамати”).

24 февраля состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

Мешает ли тело духовному продвижению?

Когда материальные блага больше не в силах наполнить человека, в нем просыпается желание к чему-то непонятному, неизведанному, к тому, что находится вне нашего мира. Такое желание называется «точкой в сердце». Развивая ее с помощью каббалистической методики, человек начинает выстраивать «сосуд» — новый орган ощущений, а иными словами — свою душу.

Все, что он ощущает в этом дополнительном органе, абсолютно не относится к телу. То есть тело и душа человека ощущают совершенно разные миры, состояния, измерения, между которыми нет никакой связи. Все, что ощущается в душе, называется «Высший мир». Все, что ощущает тело, называется «наш мир».

Шестой орган чувств позволяет человеку при жизни существовать одновременно в нескольких измерениях, что полностью перечеркивает распространенные концепции о теле и душе, о потустороннем, загробном мире. Тело не представляет никакой помехи для одновременного ощущения обоих миров: духовного и материального.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

 Из урока по “Предисловию к ТЭС”

«Свет, возвращающий к Источнику» — это сила природы, которая воздействует на тебя, только если ты того хочешь. Она придает тебе лишь одно направление - становиться подобным ей.

Существует добрая и творящая добро сила под названием «Природа». А также есть желание получать, наслаждаться. Ты можешь обратиться к этой силе, если хочешь стать как она. Тогда она повлияет на тебя, на твое желание, и позволит ему стать таким же.

Твое обращение — это подъем МАН, просьба низшего. А желание стать подобным природе — это экран (масáх), отраженный свет (ор хозéр).

Когда мы говорим о «Творце», о «творении», о «Торе», речь идет о силах. Б-г — это природа, а выполнение заповедей — это соблюдение ее законов. Читать полностью »

“Шамати”, статья 12, “Главное в работе человека”

Только группа может убедить нас, что наслаждение от отдачи больше наслаждения от получения для себя.

Окружающий свет приводит человека к такому состоянию, когда вместо наслаждения отдачей он хочет наслаждаться ради отдачи.

Человек, который не наслаждается, — словно бросает творение обратно Творцу. Цель творения — наслаждаться. Наслаждаться тем, что ты наслаждаешь Творца.

Страдания — это сила, толкающая человека на более высокую ступень развития.

«Очарование Святости» (хен дэ-Кдушá) — желание достичь слияния с Творцом.

Аудио

Видео

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 127, пункт 2

Творение, Малхут, приобретает свойства Бины и в конце своего исправления становится равной Зеир Анпину, Творцу.

Творец создал малую точку желания и «раздул» ее наслаждениями до такой степени, что она сравнялась с Ним по величине.

Нисхождение ступеней из мира Бесконечности — это система настройки, адаптации света для точки «нечто из ничего», чтобы она могла исправить себя.

При окончательном исправлении Малхут поднимается в мир Ацилут, и это действие называется «Шаббат».

Аудио

Видео

Чертеж