Дневник Каббалиста

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 36, урок 19

Человек, не изучающий науку каббала, не использует Тору, чтобы достичь цели, для которой она предназначена, — исправление эгоизма.

Полное избавление — исправление всех келим.

Все каббалистические тексты говорят о восполнении — как нам восполнить себя до ступени Творца.

Занимаясь Торой, нужно изначально взять верный курс на то, чтобы обрести свойство отдачи.

Наше поколение первым на деле начинает обучение каббалистической методике.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 148, пункт 7

Все парцуфим определяются степенью уподобления Малхут основной структуре АВАЯ в мире Бесконечности.

Только отраженный свет вырисовывает перед Малхут картину ее мира.

Самый большой авиют — в мире Асия, а самый маленький — в мире Адам Кадмон.

На ступени Бины света и сосуды находятся в совершенном равновесии. Поэтому очень трудно выйти из этого состояния и начать работать с сосудами получения.

В духовном мире творение ощущает себя не в качестве желания наслаждений, а в мере сопротивления ему.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, cтатья 55, “Где в Торе упомянут Аман”

Праздник Пурим олицетворяет исправление получающих сосудов.

Древо познания добра и зла — сосуды АХАПа. Деревья Райского сада — отдающие сосуды.

Аман, Фараон, Амалейк — всё это формы сосудов получения, которые нам нужно исправить.

Судя по историческому пути народа Израиля, можно понять, какие процессы протекали на духовных уровнях.

Свиток Эстер объясняет, что исправление осуществляется в сокрытии, пока мы не раскроем правильное отношение к происходящему.

Мир — это совокупность реакций моего желания на искры света, которые оно получает.

Самоотречение — замена моего АХАПа АХАПом Высшего.

Аудио

Видео

Чертеж