Дневник Каббалиста

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 88, урок 30

Этот мир — состояние, в котором я нахожусь сейчас. Будущий мир — то, что я еще не постиг, но постигну в будущем.

Материал творения должен принять форму отдачи — сначала в намерении ради получения, которое затем будет преобразовано в намерение ради отдачи.

На первом этапе нет ничего лучше, чем «влюбиться» в Творца себе в удовольствие.

Свет создает желание. Меня пробуждает нечто извне, и я начинаю хотеть чего-либо.

Кроме желаний, у меня есть прибор, позволяющий правильно ориентироваться. Этот прибор — группа, цель которой — возвысить величие Творца и принизить гордыню каждого из нас.

Только с помощью окружения я могу изменить себя. Ведь я — частичка общей души Адам Ришон, способная действовать лишь во взаимосвязи с другими душами.

Чем человек более развит, тем обособленнее он себя чувствует. Эго растет, и в итоге ему никто не нужен.

День за днем мы наступаем на те же грабли. Только осознание величия Творца выведет нас с этого «минного поля».

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 162, пункт 6

По природе своей, мы не можем работать с желанием наслаждений, пока не сократим его и не поднимемся над ним, включившись в свойство Бины. Это и есть принцип Второго сокращения (Цимцум бет).

“Талмуд десяти сфирот” (ТЭС) нужен для того, чтобы вызывать на ученика окружающий свет. Благодаря этому человек сам вступит в духовную реальность и раскроет Высший мир.

ТЭС, как правило, ведет объяснение сверху вниз, а статьи — наоборот, снизу вверх.

Душа — это новое желание, не созданное Творцом, это тяга к исправлению, порыв, устремленный на намерение, а не на свет.

Отдача низшего состоит в том, чтобы передать свой авиют Высшему.

Мы принимаем в расчет не само желание, а намерение.

Аудио

Видео

Даргот Сулам, том 2, статья 858, урок 1

Человек должен наслаждаться — это признак продвижения. Невозможно идти вперед, обливаясь слезами. Ведь наша цель — слияние, отдача, совершенство. Мы поднимаемся над эгоистическим желанием, соединяемся с ближним и от этого испытываем радость.

Подарок: я дарю, не получая никакой ответной реакции. Это проявление моей любви, моей потребности в отдаче нетто.

Человек, получающий подарок, испытывает настоящее удовольствие, только если подарок полностью соответствует его желанию. Если же подарок не согласуется с желанием получающего, это приносит ему лишние заботы вместо радости. Точно так же и в духовном: радость возможна, когда наше желание соответствует подарку. А для этого нужно осознать эгоизм как зло, мешающее получить подарок Творца.

Мордехай символизирует намерение ради отдачи, а Эстер — точку в сердце, которая соединяет всех: Мордехая, Амана, Творца. Только через нее можно выйти в духовный мир. «Свиток Эстер» рассказывает о душе, проявляющейся из сокрытия.

Читать полностью »