Дневник Каббалиста

О мировом продовольственном кризисе

В мире каждые пять секунд ребенок умирает от голода. Это невозможно ни понять, ни оправдать — ведь мы видим лишь мизерную часть общей картины. Соответственно, и справиться с этой ситуацией мы не в силах. Обратиться к владельцам корпораций с просьбой отдать сто миллиардов на борьбу с нищетой? «Мы вовсе не бессердечны, — скажут они, — но наше сердце любит деньги…»

Деньги несложно заменить другими ценностями. Я готов отдать месячную зарплату за костюм, который надену лишь на два часа. На самом деле человек не нуждается ни в имуществе, ни в деньгах — ему просто нужно удовлетворить свои потребности, какими бы они ни были. Если общество убедит его в том, что Высшая сила сулит наибольшее удовольствие — ради нее он с радостью откажется и от денег, и от имущества.

Нам никогда не удастся удовлетворить друг друга. Только отдача, пропущенная через Высшую систему, станет подлинным даром и достигнет своей цели.

Высшая сила наполняет человека в мере его отдачи другим. Именно этому обучает наука каббала.

Творец добр и творит добро — это свойство объемлет нас со всех сторон, и через него мы налаживаем связь друг с другом. Мы ощущаем окружающий мир и себя в нем — так Творец контактирует с нами.

Человек, который хочет предотвратить беду, не пытаясь понять ее причину, остается в оковах этого мира.

В каждом действии Творец оставляет человеку свободу выбора, давая ему возможность расти самостоятельно.

Давайте вместе пойдем за светом, вместо того чтобы каждый раз бегать от ударов.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 200, ответ 143

Входя в контакт с решимот, находящимися в кли, свет «встряхивает» его.

Построение экрана невозможно без построения правильного отношения к Творцу.

Как свет действует на кли и обязывает его к исправлению, так же окружение человека воздействует на него и побуждает к действию.

Аудио

Видео

Чертеж

Газета “Народ”, урок 1

Бааль Сулам выпустил первый и единственный номер газеты “Народ” 5 июня 1940 года, когда уже началась Вторая мировая война и Катастрофа европейского еврейства.

---

Чем сильнее развивается эгоизм человечества, тем меньше оно соответствует основному закону природы — закону любви и отдачи. В результате мир страдает всё сильнее, ощущает пустоту и разочарование.

Народы подспудно чувствуют, что в их страданиях виноват народ Израиля, и потому ненавидят его, желая либо использовать, либо уничтожить. Причина не в них — такова воля Творца. Посредством внешнего нажима Он вынуждает народ Израиля выполнить свое предназначение — обрести любовь и дать ее другим.

Здесь не помогут «здравые» прагматические действия, основанные на эгоизме, — они только усугубляют проблему. Необходимо осознать, что эгоизм — это единственное зло, и именно он вызывает все страдания в мире.

Чтобы изменить ситуацию к лучшему, нужно воспользоваться наукой каббала. Поэтому мы обязаны распространять ее, даже если результаты проявляются не сразу. Ведь мы действуем изнутри, а такое воздействие не сразу разглядишь на поверхности.

Обратиться к народу можно только в час опасности.

На материальном уровне народ Израиля олицетворяет точку в сердце мира, которую так трудно извлечь из остальных желаний и «протянуть» навстречу Творцу.

Неважно, в какой стране живет человек. Вступив в поручительство, все становятся одним народом.

Если мой разум служит моей эгоистической природе, значит он действует мне во вред.

Аудио

Видео

Из урока по ТЭС

Не в силах состыковаться между собой напрямую, мы соединяемся через Высшую систему — там, где ты и я действуем в отдаче, в служении ей. Нас с тобой соединяет Высшая сила, и без нее нам ни за что не соприкоснуться друг с другом. Все мы разрознены и можем налаживать связь только через нее.

Единство любой системы определяется программой ее функционирования. Именно программа объединяет отдельные части. Достаточно заменить программу — и части будут соединены иначе.

Наша программа — Творец, сила отдачи. Каждый из нас обращает к Творцу отраженный свет (ор хозэр), и в Нем мы объединяемся.

Общий закон гласит: благодаря любви к творениям обретается любовь к Творцу. Это говорит нам о совершенстве единой системы. Воздействовать на мир я могу только через Высшую систему, а это и есть Творец.

Более того, сказано: «Муж и жена — Шхина меж ними». Прямая связь невозможна в принципе, мы находим друг друга только через универсальный закон реальности.

Но и это еще не всё: ты отключен от самого себя. Чтобы познать себя истинного, тебе тоже необходима общая система. Именно она наполняет жизнью и энергией все части творения.

“Предисловие к книге Зоар”, пункт 41, урок 13

Малхут олицетворяет большое, полностью развитое желание наслаждаться светом. Она содержит в себе множество различных желаний. В то же время человек находится внутри своего ничтожно малого, по сравнению с Малхут, почти лишенного света, точечного желания, помещенного в самом центре творения. Все остальные части творения существуют только для того, чтобы помочь ему уподобиться Творцу по свойствам.

Человек, как правило, не понимает своих истинных желаний, так как с детства порабощен окружающим обществом, которое навязывает ему собственные принципы. Освобождение становится возможным, когда он окончательно разочаровывается в тщетных попытках наполнить себя и одновременно с этим ощущает внутри точку в сердце — желание войти в контакт с Высшей силой, чтобы получить вечное наполнение.

«Люби ближнего, как себя» — благодаря этому ты приобретаешь желания всех, становишься сосудом для света и расширяешься до необъятных размеров круга Бесконечности. Ты обретаешь все внешние свойства, девять первых сфирот — и становишься подобным Творцу. Это и есть цель любви к ближнему.

Аудио

Видео

Чертеж

“Наследование земли”, урок 2

Народ Израиля — особый народ. Он обязан быть единым, а иначе не сможет существовать. Его единство строится на духовном принципе любви к ближнему, как к себе. Другой основы для объединения просто не существует. Несоблюдение этого правила вызывает ненависть со стороны других народов. По сути, враждебное окружение подталкивает народ Израиля к единству, которого он не готов добиваться сам.

Человек неспособен своими силами изменить что-либо в себе или в окружении. Путь самосовершенствования лежит через контакт с Высшей силой, а для этого необходима поддержка тех, кто также стремится к ней. Люди, объединенные стремлением к духовному, придают друг другу силы, чтобы осознать зло своей природы и подняться над ней.

Состояние, необходимое для подъема в духовный мир: дай мне всё в этом мире — я все равно предпочту свойство отдачи.

На нас воздействует положительная сила, но мы своим отношением превращаем ее в отрицательную. Чтобы вернуться к позитиву, нужно захотеть единства с Высшим управлением, которому мы пока противоположны. Иди вместе с силой Машиаха, которая вытягивает тебя из эгоизма.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 203, ответ 199

Когда кли пробуждает себя навстречу новой ступени, приходит свет и исправляет его.

Души соединены друг с другом не напрямую, а через Высшую силу, которая и является связующим звеном.

Творец поместил нас во внешнее окружение, чтобы через эту среду мы познали систему Высших миров.

Нужно согласиться с «операционной системой», которая мною управляет. Тем самым из «железа» я превращаюсь в саму программу, от «харда» перехожу к «софту».

Аудио

Видео

Чертеж

Экран — сила сокращения, которая пробуждается в творении по отношению к Высшему свету с целью предотвратить самонаслаждение.

Словарь каббалистических терминов

Талмуд десяти сфирот — небольшое погружение

В мире Ацилут нет экрана, ведь экран отбрасывает свет, не давая ему облачиться в кли. Где бы ни стоял экран, он прекращает дальнейшее распространение Высшего света.

Отсюда пойми, что настоящий экран находится лишь «в ногах» парцуфа. Из-за этого экрана обрывается свет парцуфа и заканчивается его ступень.

Что же касается экранов, находящихся выше, — это лишь действия, поднимающиеся от экрана «в ногах». В «устах» (пэ де-рош) он совершает ударное взаимодействие, а в «груди» (хазэ) завершает облачение прямого света.

Все этапы утончения экрана не являются экранами в полном смысле слова, ведь они вовсе не прерывают свет ступени парцуфа. Напротив, это действия, поднимающиеся силой «толщины» (авиют) и «жесткости» (кашиют) экрана, стоящего «в ногах». Экранами мы называем их лишь для простоты.

Том 1, часть 3, Вопросы и ответы, 131/1

Из урока по ТЭС

Всё зависит от облачения (левýш) на свет. Именно облачение рисует мне картину мира.

Передо мной лежит Бесконечность, простой свет, не ограниченный никакими формами. Придавая своим желаниям направление на отдачу, я вижу, насколько они уподобляются простому, нераздельному свету.

Мир — это суммарная копия всевозможных свойств. Картина реальности вырисовывается в моих желаниях в мере уподобления по свойствам Высшему свету. Таким образом, я сам выстраиваю миры, все они находятся во мне.

По ходу нисхождения в моей душе были заложены все формы, которые я должен теперь самостоятельно воплощать в жизнь. Формы эти называются «решимот». Мне нужно лишь извлекать их из себя и приобщаться к ним, хотеть быть дающим.

В результате, благодаря своим усилиям, каждую новую картину я вижу в 620 раз отчетливее — не по силе восприятия, а по его качеству.

После того как мы объединимся друг с другом и обменяемся всеми формами, присущими каждому из нас во всех возможных ситуациях, после того как мы станем единым целым в общем намерении — вместе мы создадим объединенную форму, которая и станет Творцом, «облаченным» во все частные света.

Из урока по “Предисловию к Зоар”

Человек обладает очень большим желанием, благодаря которому он замечает, что есть у ближнего, и завидует этому.

К примеру, я знать не знал и думать не думал, что в соседнем магазине продается замечательная ручка. Даже рассматривая ее, я ничего в ней не находил. Но вдруг я вижу, что ты ей заинтересовался.

— Ага! Он получает удовольствие — тогда и я хочу.

Предметы сами по себе мне неважны. Магазин Порше не вызывает у меня никаких чувств — но тут я вижу, как ты проносишься мимо с рукой, небрежно покоящейся на руле, и откинутой крышей. Все вокруг на тебя смотрят, и я уже не могу утерпеть — мне тоже хочется. Неприкаянная машина за стеклом витрины меня не смущает, но глядя, как ты едешь в ней, приковывая всеобщее внимание и наслаждаясь им, я обретаю новое желание: «Хочу такую же!»

Зависть подталкивает меня к тому, о чем я раньше и не помышлял. Достаточно провести учет в доме, и я обнаружу, что 90% его содержимого мне просто не нужно. Я купил это, глядя на других.

Зависть свойственна только человеку. Потому и сказано: «Идите и зарабатывайте друг у друга». С помощью зависти я могу добыть стóящий «заработок» — новые желания, которые приведут меня к величию Творца.