Дневник Каббалиста

Сообщение на блоге М. Лайтмана:

Бааль Сулам. Практические советы в достижении единения:

Сделайте, что в ваших силах, а спасение Творца придет неожиданно. И главная задача, стоящая перед вами сегодня, — это единство товарищей. Прикладывайте в нем все больше усилий, потому что оно покроет все недостатки. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 48)

Я приготовил вам правила, которые удержат вас на пути, не отклоняясь назад. Главное в этих правилах — единение товарищей. И если бы вы укрепились в этом, без сомнения зашагали бы от вершины к вершине в духовном возвышении. (“Плоды мудрости”, Игрот, стр. 142)

Напомню вам о силе, которой обладает любовь к товарищам, ведь от нее зависит наше право на существование и ею измеряется истинная мера нашего близкого успеха. Поэтому, освободитесь от всех надуманных занятий и полностью сосредоточьтесь на обдумывании и обретении правильных способов, позволяющих связать ваши сердца в одно сердце. И исполнится в вас сказанное: «Возлюби ближнего, как себя» в подлинной простоте. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 142)

Не придет спасение Творца, если только не нуждаются в нем сегодня. А тот, кто может ждать до завтра, обретет разум лишь через годы, к концу жизни. И случилось это с вами, потому что пренебрегли моим советом — приложить все усилия достичь любви к товарищам, о чем я объяснял вам многократно, что эта чудесная сила способна исправить все ваши недостатки. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 55)   

Я прошу вас приложить все силы для достижения любви к товарищам, изыскивать возможности умножить ее и освободиться от материальных страстей, вносящих ненависть между людьми. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 53)  

Начните всей силой любить каждый своего товарища, как себя, страдать его бедами, радоваться его радостям. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 145)

Если человек не стремится к духовному, но находится среди стремящихся к духовному, и эти люди приятны ему, то он проникается их стремлением, хотя в нем нет этого свойства. Именно благодаря важности этих людей в его глазах, он получает новые стремления и силы. (”Шамати”, Статья 99, “Быть ему грешником или праведником — не заказано”)  

Невозможно человеку поднять самого себя, вырваться из своего круга — и поэтому, желая духовно подняться, он обязан получать большие силы от своего окружения. И если выбирает хорошее окружение, выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим хорошим окружением. (”Шамати”, Статья 225, “Поднять себя”)  

Знайте, что в каждом из товарищей есть множество духовных искр, и если собрать все их вместе в братском союзе, в любви и дружбе, то безусловно достигнете очень важной духовной ступени. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 55)

Из урока по “Предисловию к ТЭС”

— Мы любим тебя, Боже! — кричат «праведники» и даже «обклеивают» своей любовью автомобили. Прекрасных слов им не занимать.

Однако в действительности это зависит лишь от того, что у человека на сердце. Отношение к Творцу проистекает из исправлений, которые совершает в нас свет. Вот их-то мы можем вызывать сами, а всё остальное — уже следствия. Иногда истина скрыта от человека и вдруг раскрывается ему — бывают такие моменты.

«Те, кто постигает управление в период сокрытия, называются «грешниками». Из глубин ощущения раскрывается в них это имя и зависит от понимания сердца. И не важны совсем слова или мысли, оправдывающие управление Творца, в час, когда они противоречат чувствам, не умеющим обманывать самих себя».

“Предисловие к ТЭС”, п. 129

Благодарит человек Творца или ненавидит Его — это прямое следствие его внутреннего состояния, его кли.

Если мне плохо, я проклинаю Творца. Замалчивание тут роли не играет. Само ощущение внутренней пустоты, неудовлетворенности решает всё. Пускай я не чувствую того, что творится у меня в сердце, — все равно именно из глубины его исходит мое обращение к Творцу.

Мы останемся грешниками до тех пор, пока не вызовем Высший свет, который и исправит наше желание.

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 129, урок 37

Если у человека не проснулась точка в сердце, свободы выбора у него нет, и он не считается грешником.

Мое отношение к Творцу определяется не голословными утверждениями, а влечением сердца.

Помехи — это ступени, по которым мы шагаем к замку Царя.

Целенаправленные помехи возникают только там, где есть свобода выбора, когда мы выбираем правильное окружение. А потому и работаем мы лишь там, куда нас привели свыше, там, где мы можем выбирать, — в группе.

Осуществляя свободный выбор, человек сталкивается с помехами и лишь тогда начинает подъем. Только в этом узком «просвете», в «зазоре» между прочими желаниями мы можем двигаться вперед.

Свет, который мы привлекаем во время учебы, делает страдания более качественными и тем самым значительно ускоряет развитие.

Осознание зла: дело не в том, что мне плохо, а в том, что я противоположен свету.

Путь самообучения: требуется немало времени, чтобы познать внутреннюю силу, Творца в себе.

Тора — это свет, который спускается к душе из Бесконечности. Проходя через ступени, он принимает соответствующие формы сокрытия и оказывает на душу свое воздействие.

Аудио

Видео

“Шамати”, cтатья 86, “Нищие города”

Необходимо повышать важность точки в сердце, ставя ее выше остальных желаний сердца. Если человек этого не делает, его сердце «отягощают»: «И ужесточил Творец сердце Фараона, царя египетского».

Фараон действует хитростью, чтобы в итоге вывести нас из эгоизма. Он вызывает ощущение пустоты, желанная «прибыль» оставляет нас ни с чем, и тогда, перестав удовлетворяться эгоистическими наслаждениями, мы вынуждены обратиться к Творцу. Таким образом, Фараон помогает человеку раскрыть зло и продвигает его к цели.

Нужно позволить человеку вырастить в себе человека.

Аудио

Видео