Коммуналка

Предисловия, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 155, урок 41

Почему каббалисты обязали каждого изучать науку каббала?.. Поскольку существует неоценимо чудесное свойство для тех, кто ею занимается: хотя они не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал пробуждают на себя светá, окружающие их души.

“Предисловие к ТЭС”, п. 155

Духовные законы — законы природы, не воспринимаемые нашими органами чувств. Так же невидимые нити связывают воедино узор по ту сторону вышивки. Сгулá — действие этих законов по отношению к нам.

Понять духовное — значит быть духовным, обрести те же свойства.

Творение — человек нашего мира, в котором возникает желание познать Творца, ощущение оторванности от источника жизни. Начало этой потребности дается ему свыше, а развить ее в полноценное устремление он должен сам.

Мы все взаимосвязаны, мы все живем в одной «коммуналке», конфликтуя не только с соседями, но и с домочадцами. Нам просто необходимо найти силы, чтобы обуздать человеческое зло. А для этого нужно устремиться вперед, к следующей ступени развития. Думая о ней, мы приближаем ее. Наша природа откликается на то, к чему мы по-настоящему стремимся. Такое устремление и называется «молитвой». Бааль Сулам объясняет это на примере неверующих киббуцников, которые вызвали дождь в пустыне благодаря своей молитве, т.е. сильному желанию.

Душа — это мое более высокое состояние, желание отдачи и любви. Свет — то, что наполняет такое желание.

Аудио

Видео

Чертеж

Всех - к цели

Талмуд Десяти Сфирот, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 182, пункт 2

Мир Ацилут называется «Райский сад» (Ган Эден):

Ган (сад) — Малхут мира Ацилут.

Эден (райский) — свет хохма, наполняющий ее.

В мире Ацилут на все вопросы дается ответ. Там проявляются все света и получающие их сосуды. Там все части творения, во всем их бесконечном многообразии, приходят в исправленное состояние, соединяясь между собой в единое целое в вечной, совершенной гармонии.

Парса — граница, которая разделяет отдающие и получающие келим. Общая парса (парса колéлет) — граница между миром Ацилут и мирами БЕА (Брия, Ецира, Асия).

Праведник, живущий в этом мире, взаимодействует с другими людьми и связывает их с миром духовным, помогая прийти к исправлению вне зависимости от того, сознают они это или нет. Привести всех людей к цели творения — в этом его забота и отрада.

Аудио

Видео

Чертеж

Вопросы по существу

Выход из Египта, Воспитание, Даргот Сулам, Рабаш Оставить комментарий »

“Даргот Сулам”, том 2, статья 792 “О выходе из Египта”

Выход из Египта — это выход из эгоизма. Египет (Мицрáим) — средоточие зла (миц ра).

Вопросы по существуВесь путь строится на вопросах и ответах. Вопросы с каждым разом становятся все сложнее и запутаннее. Благодаря им человек набирается ума и постепенно обретает соответствие духовной ступени.

В действительности, вопросы и ответы — это сосуды и светá. Целенаправленный вопрос может произрасти только из попыток соединиться с группой. Любой другой источник будет ложным.

Каббала противоположна нотациям и нравоучениям. Нельзя навязывать человеку мораль на пути его развития.

Изгнание и выход из Египта — примеры того, что должно пройти человечество в ближайшем будущем. Желание наслаждений растет и получает удары — «египетские казни». В результате Фараон сам подводит нас к необходимости побега.

Воспитание

Если предоставить ребенка собственным желаниям — он не повзрослеет. Воспитание всегда должно быть устремлено на более высокую ступень.

Воспитание начинается примерно с 3-летнего возраста. Нужно вовлекать ребенка в такие игры, которые ясно дают понять преимущества объединения с другими.

Подробнее об играх — из того, что было сказано на уроке

Аудио

Видео

Copyright © 1996-2007. Международная Академия Каббалы
Записи в RSS Комментарии в RSS Вход