Высший и низший: разделение труда

Избранное с уроков, М. Лайтман Оставить комментарий »

Из урока по “Талмуду десяти сфирот”

Низший отделяется от высшего разъединяющим экраном, который пропускает ровно столько света, сколько низший способен получить ради отдачи. Он как младенец, сосущий молоко матери и получающий ровно столько, сколько в силах высосать. К примеру, у матери может быть литр молока, а он способен высосать не больше 30 грамм. Это очень умный механизм: младенец получает молоко в точном соответствии со своими возможностями.

Так же и экран, находящийся между высшим и низшим: с одной стороны, он разделяет их, а с другой, укрепляет и растит низшего.

Воскрешение желаний

Предисловия, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Предисловие к книге Зоар”, урок 1

У всякой вещи есть причина. Не бывает ничего бесцельного.

В природе ничто не призвано наносить вред. Только человек наслаждается, причиняя зло другим.

В результате разбиения сосудов появилось наслаждение от разбитого экрана, от противоположности совершенству. Вместо того чтобы служить другим, мы хотим использовать их и смаковать их горе. Чем хуже им, тем лучше мне.

В процессе постижения клипá, отделяющая каббалиста от света, становится связующим звеном между внешней реальностью и внутренней сутью.

Духовный закон — ответственность за всю систему. Совершенство — это полная отдача всем.

Изначально наше «тело», то есть наши 613 желаний сопровождаются намерением ради получения. Из-за этого «тело» обречено на смерть. Необходимо обрести намерение ради отдачи, и тогда тело-желание снова станет пригодным к использованию. Это и есть «воскрешение мертвых».

Сказано: «из действий Твоих познаем Тебя». Мы и есть действия Творца. Исследовать нужно себя относительно Него. Давайте же познакомимся с действиями Творца в творении.

Аудио

Видео

Чертеж

Не пакуйте чемоданы

Выход из Египта, Праздники, Даргот Сулам, Рабаш Оставить комментарий »

“Даргот Сулам”, том 2, статья 809, “Почему необходимо рассказывать о выходе из Египта”

Праздник Песах символизирует переход от одного естества к другому. Это и есть выход из Египта — из эгоизма.

Сорок лет в пустыне — исправление отдающих келим после выхода из Египта.

Маца — «хлеб бедности», ограниченное использование желания наслаждений и подъем над ним.

Само желание ни хорошо, ни плохо. Хорошим или плохим может быть только намерение, которым оно сопровождается.

Выход в новую жизнь требует отрыва от жизни прежней. Не желая того, что у меня было раньше, я бегу во тьму. С собой я беру только точку собственного «Я», а остальное отсеиваю. Вся наша жизнь — подготовка к этому, зато сам побег происходит быстро и внезапно.

Человек не успевает подготовиться к выходу из Египта. Он бежит в спешке, не понимая, что с ним происходит. Поблагодарить за это он сможет позже.

Все наши действия ведут к выходу из изгнания. Случайностей не бывает.

Задача женщины — пробуждать потребность в исправлении. Задача мужчины — осуществлять исправление. Пятикнижие иногда не упоминает женщин, потому что само действие выполняют мужчины, однако без женского желания это было бы невозможно.

В итоге над желанием получать (женщина) устанавливается экран (мужчина). Правильное их взаимодействие — и есть слияние с Творцом.

Аудио

Видео

Чертеж

Copyright © 1996-2007. Международная Академия Каббалы
Записи в RSS Комментарии в RSS Вход