Дневник Каббалиста

“Предисловие к книге Зоар”, урок 2

Как-то рабби Эльазар повстречал очень уродливого человека.

— Как безобразен этот человек, — сказал он. И ответил ему человек:

— Иди и скажи мастеру, который меня создал: «Как безобразен этот сосуд, сделанный тобою».

Мы чувствуем себя ущербными в этом мире из-за эгоистического стремления насладиться. Оно, как стена, заслоняет от нас духовный мир, где наши души находятся в вечности и совершенстве.

Не стоит плакать над неисправленными состояниями. Они существуют только в нашем ощущении. Если тебя не устраивает творение, значит тебя не устраивает Творец. Каждый отрицает согласно своему изъяну, и кроме собственного восприятия нам нечего исправлять. Человечество словно новорожденный младенец, который еще совершенно не ощущает действительность, в которой оказался. Что делать? Расти.

Всякое действие нужно начинать с конца, то есть с цели, которой оно служит.

Желая дарить бесконечное наслаждение, Творец создал бесконечное желание. Однако мы пока не можем справиться с самыми примитивными порывами. Человек не в силах выдержать напрямую отсутствие духовного наполнения. А потому духовная потребность может раскрыться, только если мы исправим наше намерение на отдачу. В этом феноменальность и величие процесса творения — всё создано для того, чтобы мы достигли его цели, не ощущая той огромной пропасти, которая отделяет нас от Творца.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 192, ответ 43

Хотя человеку так не кажется, все события происходят в нем, а не вне его. Все изменения и ощущения не выходят за рамки нашего кли.

Творец воздействует на человека в мере его развития.

Все состояния, которые нам предстоит пройти, уже ниспустились сверху вниз. Поэтому теперь, при обратном подъеме, они раскрываются нам в потенциале, а мы должны реализовать их на деле.

Голова парцуфа (рош парцуф) планирует работу с желанием. Тело парцуфа (гуф парцуф) выполняет эту работу.

Из головы парцуфа происходит «утечка»: малое свечение пробивается вниз сквозь «окно». С одной стороны, окно — словно изъян в стене. А с другой стороны, благодаря этому несовершенству у нас есть тонкий лучик света.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, cтатья 219, “Самоотверженность”

Лишь когда человек пытается избавиться от свойства получения, он видит, что расстаться с эгоизмом невозможно. Тогда-то и рождается зов о помощи.

Любая структура состоит из десяти сфирот: часть Творца, часть творения и то, что их соединяет.

Среди товарищей человек изучает, что такое подобие Творцу по свойствам.

Пробуждая в группе стремление к поручительству, человек приближается к Творцу.

Истина может стать сладкой и до махсома. Ведь мы приближаемся к чему-то хорошему, тянемся к совершенству, пока не «заболеваем любовью».

Весь мир живет в иллюзиях, в полном отрыве от реальности. До самозабвения увлеченные потребительской лихорадкой, силовыми играми и прочими игрушками, люди живут, не осознавая, что происходит с ними на самом деле. Сон кажется им жизнью.

В духовном продвижении тоже есть элемент игры, но уже на сознательном уровне. Мы понимаем, что Творец играет с нами и этим развивает нас.

Аудио

Видео