Дневник Каббалиста

“Предисловие к книге Зоар”, пункт 55, урок 16

Душа поднимается по ступеням пяти миров благодаря тому, что ее желание усиливается, и она раз за разом приобретает новый экран.

Миры — это система, фильтрующая свет Бесконечности. Она необходима для духовного подъема душ, которые и представляют собой единственное творение.

Каждый должен достичь своей Бесконечности, своего полностью исправленного состояния.

Экран позволяет нам вынести свою противоположность Творцу. Экран — это сопротивление, соединяющее противоположные полюсы: Бину и Малхут. Они могут сосуществовать только в человеке — сначала в скрытой форме, при создании души Адам Ришон, а потом в явной — в нас, когда мы поднимаемся из этого мира.

В каждом парцуфе заложены все детали восприятия, как в голограмме, — но проявлены они в той степени, которая свойственна именно ему.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 201, ответ 159

Миры — это проявление авиюта (глубины желания) по отношению к Высшему свету. Поэтому все духовные состояния, все 125 ступеней равны — в каждом заложено максимум возможного, в мере его авиюта.

Каждая ступень вначале полностью неисправна, а завершается полным исправлением.

Внутренние решимот определяют всё. Свет последовательно приводит их в действие, выстраивая тем самым порядок развития.

Материал творения сам по себе выстроен ступенчато, по схеме АВАЯ. Развитие решимот «переключает» эти ступени.

Всё, что мы ощущаем в этом мире, есть проявление внутренних духовных состояний, духовных парцуфим, являющихся корнями, причинами земных форм.

Предыдущий парцуф может подготовить состояние, подходящее для следующего решимо, которое вызовет к жизни новый парцуф.

«Внутренняя часть» (тох) — просто желание.
«Голова» (рош) — мысль, расчет, план работы с желанием.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, cтатья 104, “Вредитель внутри потопа”

Страдания этого мира называются «потоп», «разгул стихии» — таким образом Творец увеличивает желание получать. Однако проблема не в самих страданиях — опасность заключается в вызываемых ими мыслях, которые сбивают человека с пути.

Почему так происходит? Отрыв от духовного мира выстраивает человека, только так он может прийти к ощущению двух полюсов: Кетера и Малхут. Всегда существует опасность сбиться с дороги, и это дает человеку возможность духовно расти.

Дети — более развитые души. Вообще, в детском возрасте мы более восприимчивы к духовному. Всё больше подростков не принимают земных ценностей и думают об уходе из этого мира. Ими движет пустота, гнездящаяся в душе.

Невозможно понять происходящее, не зная духовных законов. Поэтому так важно найти верные формы распространения науки каббала. Мы отстаем от графика, и доказательство тому — общемировые процессы.

Как уберечься от страданий, приводящих к падениям? Сверху нам постоянно даются возможности для сближения с Творцом. Каждое мгновение Он обращает к нам Свои призывы — мы же все время ставим во главу угла животное благополучие. Наша животная природа, наше эго, не желающее страдать, препятствует нам в духовном подъеме. Чтобы возвыситься над этим желанием, все время стремящимся к комфорту, и покою, нужно отключиться от эгоизма и обрести над ним власть.

Это очень тяжелая, непрестанная работа. Мы словно ловим змей: не успеешь поймать одну, как вторая тут же впрыскивает в тебя яд — приходит новое желание, новая мысль и порабощает нас.

Только когда человек набирается опыта в этой работе и вкладывает необходимое количество усилий, он отрывается от своей животной природы, животной души и обретает вторую природу, природу света, дающую ему жизнь.

Все, что происходит с человеком, исходит от Творца. Это не значит, что нужно любить тех, через кого ко мне приходят страдания, — нужно лишь связывать их с целью, не смешивая материальное восприятие и духовные корни.

Аудио

Видео

Сообщение в блоге М. Лайтмана

Вопрос: Для того, чтобы правильно понимать друг друга, т.е. говорить на “одном языке” люди должны оперировать общими понятиями. Мне кажется, что часто Вас понимают неправильно, потому что мы слышим ваши каббалистические определения, но вкладываем свой привычный смысл в эти слова. Дайте каббалистические определения понятиям.

Ответ:

Желание — весь материал творения, место получение света, ощущения Творца.
Намерение — ради чего, с какой целью производится действие.
Состояние — ощущение в желании и намерении.
Чувство — а) орган восприятия б) ощущение.
Ощущение — реакция желания на ощущаемое в нем.
Восприятие — измерение ощущения.
Радость — ощущение наполнения в себе или в другом.
Эйфория — чувство превыше экрана.
Горе — ощущение отсутствия желаемого.
Печаль — состояние низкого наполнения.

Толковый словарь каббалистичeских тeрминов

Из подготовки к уроку

Нам нужно привлечь к себе тот свет, который наполняет наше желание на высших ступенях. Он приходит в качестве окружающего света, исправляет нас и ведет к корням.

Однако некоторые полагают, что вместо подлинного желания можно обойтись уловками. Они надеются, что у каббалистов есть «волшебное слово», мантра, благодаря которой всё исполнится, как по мановению руки.

Люди думают, что в мире есть чудеса и тайны — фокусы разных сортов. Что поделаешь, человек склонен верить в нечто такое, что не подлежит абсолютным законам природы. Ему кажется, что можно ускользнуть из-под их власти.

Это инфантильность. Она по природе свойственна детям, которым действия взрослых представляются сверхъестественными: «Папа делает такие вещи — а я не могу. Просто чудо». В результате, у человека на всю жизнь остается впечатление о том, что есть чудодейственные средства — нужно только их отыскать.

Это неверно. Ни один каббалист не может подняться над природой.

Сегодня даже в газетах на полном серьезе пишут об амулетах и заклинаниях, которые способны перевернуть мир. Почему же он не переворачивается? Сделайте хоть один хороший амулет для человечества.

В природе нет таинств и колдовства, вся она — один закон. Если в соответствии с ним мы поднимаем просьбу, если хотим включиться в свойство отдачи, в Бину и подняться на ее уровень в использовании своих желаний, тогда с Высших ступеней приходит окружающий свет и поднимает нас, чтобы наполнить изнутри. «Закон дан, и не преступить» (Псалмы, 148:6).

В наши дни развеиваются тысячелетние иллюзии человечества. Их место — лишь в детских сказках. Будем надеяться, что мы вырастем наконец из пеленок и поймем: куда ни кинь, выхода нет — нужно выполнять закон.

Аудио

Видео