Дневник Каббалиста

“Предисловие к книге Зоар”, пункт 61, урок 18

Духовное время — последовательность действий, выстроенных в причинно-следственном порядке. Материальное время — внутреннее ощущение, вызванное тем, насколько я не соответствую свету.

В нашем мире мы ощущаем себя противоположными свету и потому страдаем.

Исправления требуют именно те души, которые начали спускаться в этот мир со времен Ари и далее. Всё, что случилось до того, было лишь подготовкой. Сейчас мы вступили в окончательную, решающую стадию исправления. До нас проявлялись только светá нéфеш и рýах, в которых не ощущалось свечение света хохмá. Он проявится благодаря исправлению наших келим.

Только изучив духовные законы, мы сможем понять, что происходит с человечеством.

Малейшее исправление в нашем поколении пробуждает светá в первых, самых высоких душах. Причиной тому — обратный порядок светов и сосудов.

«Святой» (кадóш) — значит отделенный от нашего эгоистического мира, обладающий свойством Бины, свойством отдачи.

Ари и Бааль Сулам — единственные за всю историю, кто писал на языке каббалы.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 203, ответ 185

Творение начинается лишь тогда, когда в нем есть две составляющие: Бина и Малхут, намерение и желание.

Свойство суда (дин) — ограничение со стороны Малхут. Милосердие (рахамим) — свойство Бины.

Только постигнув все четыре стадии, можно подняться к их корню и постичь Кетер — то, что находится надо мной, вне меня. При соударении свойств отдачи и получения проблескивает вершина всех ступеней, обозначаемая кончиком буквы йуд (י).

«Из действий Твоих познаем Тебя». На своем желании мы познаём действия света — и лишь тогда понимаем намерение Творца.

Свет приходит только в ответ на желание исправить свое отношение к другим. Нужно сосредоточиться только на исправлении наших взаимоотношений. Свои внутренние свойства невозможно и не нужно менять.

Зло — это неисправленные взаимоотношения между людьми, желающими использовать друг друга в личных целях. Нет зла вне связи с другими.

Парцуфим имеют стандартное строение, тогда как миры отличаются по структуре, поскольку различны по своей сути.

Аудио

Видео

Чертеж

Газета “Народ”, статья “Индивидуум и народ”, урок 3

У каждого народа мира есть корень в парцуфе ЗОН мира Ацилут. С другой стороны, корень народа Израиля находится в Бине. В отличие от остальных, он не может быть народом без духовного стержня.

Процесс исправления идет от легкого к тяжелому, и потому народ Израиля должен начать выход к свету, чтобы за ним устремились остальные.

Корень души человека определяет его принадлежность к конкретному народу.

Не нужно даже пытаться искусственно изменить что-то в природном устройстве вещей. Это невозможно. Изменению подлежат только намерения человека, а не его природные качества. Ни в коем случае нельзя подавлять или перестраивать свою индивидуальность.

Аудио

Видео