Дневник Каббалиста

“Дарование Торы”, пункт 13, урок 5

Человек сам создает всё зло в своей жизни, действуя вразрез с целью творения.

Всё устроено так, чтобы мы достигли цели оптимальным и самым коротким путем. Нас ведут, и мы воспринимаем это направляющее воздействие в виде различных сил. Некоторые из них оказывают чувствительный нажим — это значит, что я сошел с верного курса.

«Возлюби ближнего, как самого себя»: я должен любить в товарище его точку в сердце, его стремление к духовному, а не внешние качества. Старания в этом приводят меня к вере выше знания.

«От любви к ближнему — к любви к Творцу»: любовь к ближнему создает кли, инструмент, который раскроет нам Творца.

Творец — “электростанция”, энергию которой я должен использовать, выстраивать себя по Его подобию. В этом всё и дело: как мы используем то, что получаем от Творца?

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 4, стр. 224, пункт 1

Процесс утончения, ослабления (издахехýт): экран управляет им сверху вниз, а авиют — снизу вверх. Утончение парцуфа происходит из-за роста авиюта.

Стыд заложен в основе кли и определяет весь процесс развития.

Творец — моя следующая духовная ступень.

Наука каббала связывает две противоположности: чем больше кли — тем больший отраженный свет оно поднимает, чем глубже оно спускается в клипот — тем выше сможет подняться.

Если я обрел свойство отдачи, мне неважно, на какой духовной ступени я нахожусь. В любом состоянии, которое посылает мне Творец, я стремлюсь отдавать максимум возможного.

Аудио

Видео

“Шамати”, статья 13, “О гранате”

Гранат символизирует общую душу Адам Ришон. Само слово гранат (римóн — רימון) означает высоту, величие (ромемýт — רוממות).

Желание наслаждений — это «материал творения». Не я его создал и не я им управляю. Я — это тот, кто хочет быть подобным Творцу.

Все мои усилия призваны изменить направление, заново решить: на кого я работаю? Нужно понять, что мое желание — это зло, а Творец — это добро. Понять до такой степени, чтобы потребовать от Него исправления. К этому решению ведут книги. Каббалистический текст соединяет нас, ощущающих только этот мир, с духовным миром, где царит намерение ради отдачи.

Мое видение группы полностью зависит от того, какую ценность я ей придаю.

Я —>Х Творец

Я —> группа —>Творец

Я обращаюсь к Творцу, когда нет выхода — иначе мой эгоизм не предоставит мне такой возможности.

Возвышая в своих глазах свойство отдачи, мы формируем будущие духовные желания - келим. Человека выстраивают не страдания, а стремление к отдаче.

Махсом — тот рубеж, за которым человек получает силы, чтобы жить отдачей.

Не бывает испорченных или исправленных желаний. Испорченным или исправленным может быть только способ их применения.

Традиции народа Израиля олицетворяют действия, которые можно совершать с намерением ради отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж