Хочу стать лучше!

Избранное с уроков, Молитва, М. Лайтман Оставить комментарий »

Из урока по статье “Мир”

Молиться — значит судить себя. Молитва — возвратное действие. Я раскрываю себе себя, произвожу самоанализ, вижу, что во мне хорошо, а что плохо, и благодаря этому понимаю, какие мне нужны изменения.

Всё это я вижу в окружающем свете и тогда поднимаю МАН — просьбу о том, чтобы измениться. Я работаю перед светом, «на свету». Мое желание обязывает свет изменить меня — это и есть настоящая молитва, и именно она срабатывает.

Я раскрываю свои желания, и свет работает в соответствии с ними. Его отношение описывается точной формулой: есть потребность с моей стороны — он исправляет меня, нет потребности — не исправляет.

Такова реальность: свет, сосуд, экран между ними и решимо в сосуде.

Религия учит человека молиться в надежде, что Творец его услышит. А Творец не слышит — мы видим это на протяжении всей истории. Он услышит тебя, если ты сам услышишь себя, если поймешь, о чем ты просишь, чего требуешь.

Ведь мы стоим перед Высшим светом, который пребывает в абсолютном покое. Он всегда наготове, и если мы захотим вернуться к Источнику — он вернет нас.

Религия обещает человеку: «Попроси — и Творец сделает». Наука Каббала говорит: «Нет, если ты не знаешь, чего требовать, — Творец не изменится. Он стоит и ждет, пока ты не потребуешь этого. Не Он меняется — ты обязан измениться. Тебе не к кому обращаться, кроме себя самого. Насколько захочешь измениться, настолько и продвинешься вперед».

Люди обращаются к Творцу, желая, чтобы Он «сменил гнев на милость», «стал добрее». В этом-то и проблема: «Не измени меня, а изменись Сам». Такое обращение противоречит закону природы, ведь подлинной молитвой называется просьба об исправлении себя.

Заповеди природы

Заповеди, Законы природы, Статьи, Бааль Сулам 1 комментарий »

“Мир”, урок 2

«Будет лучше, если мы придем к общему знаменателю и примем слова каббалистов о том, что гематрическое значение слова «природа» הטבע такое же, как у слова «Бог» אל-הים, и составляет 86. Тогда законы Творца я смогу называть “заповедями природы”, или наоборот, так как это одно и то же».

Изолируя себя от группы, человек отключается от процесса исправления. Чтобы покрыть отставание, ему придется пройти через тяжелые удары.

До нашего времени каббалисты поддерживали общепринятый образ жизни: они не медитировали на фоне горных пейзажей, а жили среди людей, и скрывали только свою внутреннюю суть — духовную работу.

Малейшее испорченное действие человека причиняет огромный вред системе в целом, а потому ответом природы становится суровое наказание.

Человек, ведомый эгоизмом, противостоит законам природы. «Познай Творца» — означает: изучи законы природы.

Все заповеди представляют собой законы природы. Выполняя их, мы становимся ее интегральной частью.

Творец — это неизменный абсолют. Он ждет, чтобы человек изменился и обратился к Нему с правильной просьбой об исправлении своей души.

«Молиться» — значит судить себя. Именно правильный «приговор» обяжет свет произвести исправление.

Аудио

Видео

Основа мира

Талмуд Десяти Сфирот, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 4, стр. 248, пункт 6

Цель нисхождения миров — создать самостоятельное кли, распоряжающееся собой и предшествующее свету.

Свет Бесконечности — свет, в котором заложены все детали восприятия. Эти детали раскрываются в сосудах по мере развития их желаний.

Каждая картина реальности состоит из полной структуры АВАЯ.

В сфире Йесод нет ничего своего, вся она выстроена из взаимовключения с предыдущими сфирот. В ней свойства суда (дин) сочетаются со свойствами милосердия (рахамúм). Это сочетание нужно осуществлять правильным образом.

Свойства суда подразделяются на два вида: одни помогают, ограничивая меня, а другие, наоборот, мешают, стремясь вторгнуться в свойства милосердия. Вся наша работа ведется с сфире Йесод (букв. «основа»). И потому сказано: «Праведник — основа мира».

Аудио

Видео

Чертеж

Щит и меч Творца

Письма, Бааль Сулам Оставить комментарий »

“Плоды мудрости”, Письмо 6, 1921 г., стр 14

Единственное действие, необходимое перед лицом всех помех, — не сражаться с ними, а держаться Творца. Нужно только верно направлять себя — в этом вся проблема. Всё остальное уже не представляет трудности.

Человек, пытающийся действовать собственными силами, впадает в гордыню, и теряет щит меч, которые дал ему Творец.

Отрекаясь от своего эгоизма, человек становится героем и поднимается на новую ступень слияния с Творцом.

Враги — все помехи, желания, состояния, которые отрывают человека от Творца. Ненавистники приходят к человеку, чтобы показать ему, насколько он слаб и до какой степени нуждается в Творце.

Помехи — это неисправленные желания, в которых еще нет свойства Бины.

Правильная реакция на помеху — еще большее взаимодействие с группой. Передо мной — только Творец, а за мною — группа. Чем сильнее связь с ней, тем крепче я стою на ногах. Мне все еще придется взывать к Творцу, но в направлении я уже не ошибусь, ведь штурвал в руках у товарищей.

Аудио

Видео

Copyright © 1996-2007. Международная Академия Каббалы
Записи в RSS Комментарии в RSS Вход


Rambler's Top100
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета Участник Blograte.ru мир Интернет блогов Каталог блогов Blogdir.ru