Дневник Каббалиста

“Суть религии и ее цель”, урок 2

Величина желания определяет силу намерения на получение или отдачу.

Масштаб и глубина восприятия реальности зависят от желания человека.

Неживой, растительный и животный уровни развиваются сами по себе, согласно заложенной в них программе. Однако человек должен обязывать себя к развитию — это и есть его свободный выбор.

Каждая деталь нашего восприятия включает в себя две противоположные формы — контраст «сладкого» и «горького». Об этом сказано: «преимущество света познаётся из тьмы».

Высшее управление всегда показывает нам состояния, обратные окончательному. Мудрость приходит с опытом. Только человек, проследивший за творением на всех его стадиях, правильно понимает искаженные картины промежуточных этапов развития.

Высшее управление действует целенаправленно: его хорошее отношение вообще не ощущается, пока творение не достигнет своей законченной формы. А до тех пор, напротив, оно всегда предстает перед наблюдателем во внешне испорченном виде.

На нашем уровне картина мира ограничена, и потому человечеству кажется, что его добрые начинания сталкиваются с разрушительным противодействием.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 4, стр. 287, пункт 89

Утончается не авиют желания, а экран, в результате чего его использование постепенно ограничивается.

В отличие от окружающего света, внутренний свет ограничен тем кли, в котором находится.

Светá и сосуды относятся к Творцу, а экран — к творению. Поэтому все изменения вызываются именно экраном.

Зависть — очень важный фактор. Нужно уметь и хотеть завидовать.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 23, 1927 г., стр. 78

Без знания духовных законов невозможно понять то, что происходит в нашем мире.

Именно самые «грубые» келим, самые «тяжелые» желания позволяют постичь высочайшие духовные ступени.

Высший свет производит действия в моих желаниях, и сообразно с этим во мне раскрывается Тора — методика исправления.

Препятствия, которые ставятся перед человеком, идеально отвечают нуждам его продвижения.

Только грешник может стать праведником, т.е. оправдать Творца в своих глазах и слиться с Ним по свойствам.

Запутан не путь, которым мы идем, — запутаны мы сами.

Аудио

Видео