Дневник Каббалиста

31 августа состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека 

В каждом человеке с рождения заложена программа реализации нашего материального существования. Мы выполняем ее, свято веря, что действуем по собственной воле. На самом деле мы — всего лишь безропотные исполнители велений природы, марионетки, не замечающие нитей, которые ими управляют.

Как прозреть и обрести истинную свободу воли? Как приподняться над этой программой и начать действовать самому?

В основе нашей природы лежит «здоровый эгоизм» — программа максимального самонаслаждения. Каждый миг нашей жизни — это промежуток между наслаждениями и страданиями, которые постоянно ведут нас вперед. Мы движемся от максимального страдания к максимальному наслаждению, не подозревая, что в действительности лишь выполняем программу, спущенную нам свыше. Приподняться над этой программой поможет только Высший свет — сила исправления, которая воздействует на точку в сердце человека, на зачаток духовного желания.

Свобода воли заключается в том, чтобы захотеть освободиться от своего эгоизма, приподняться над ним, выйти на новый духовный уровень существования еще при жизни в этом мире и включиться в управление всем мирозданием. Для этого и предназначена наука Каббала.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 6

Поверить в Творца — значит раскрыть Его с помощью силы отдачи, которую я получаю от окружения. Доставить Творцу удовольствие — позволить свету распространиться в сосуде.

Весь мир — во мне. Когда я приду к поручительству с теми, кто как будто вне меня, они тоже окажутся внутри. Распространяя науку Каббала для других, я, по сути, обращаюсь к своим неисправленным желаниям, в которых мир пока представляется мне внешним.

Каждый раз я исправляю себя по отношению к другим и других по отношению к себе. В любой самой мелкой детали заключен весь мир, и потому своим исправлением я несу перемены всем.

На самом деле я не исправляю мир, а приближаю ко всем окружающий свет (ор макиф). Его «фонарик» светит всё ярче, и подсознательно это ощущают все.

Поскольку все души включены друг в друга, право на первоочередное исправление превращается в обязанность по отношению к остальному миру.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 3, часть 9, стр. 853, пункт 129

Если низший и высший вместе поднимаются на более высокую ступень, то по отношению к ней они считаются братьями.

В духовном невозможно «пропустить» то или иное действие. Все ступени выстроены в причинно-следственном порядке. Так же и в нашем мире человек должен пройти все стадии взросления.

Гематрия (численные значения букв) — это лишь количественные характеристики, характеризующие различные духовные состояния.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 48, 1927 г., стр. 144

В нашем мире слова часто расходятся с делами, а в духовном не нужно слов: там наши мысли, желания — и есть действия.

Все исправления совершаются внутри: человек меняет отношение к происходящему, заново расставляет приоритеты — и его мир меняется.

В своих желаниях и свойствах мы видим Творца. Так Он раскрывается нам, пока мы не исправлены.

Опыт помогает человеку понять, что без помощи Творца ему не обойтись. Любые изъяны указывают на недостаток связи с Творцом, со свойством отдачи. В духовном это помогает сразу найти место для приложения усилий.

Творец показывает мне встречу света с сосудом в реальности моего мира. Линия этого контакта постоянно колеблется — ведь всплывающие решимот меняют мои желания. Мир — это грань желаний, а свет — мера их подобия Творцу.

В нашем мире реальность человека разделена на две части: внутреннюю и внешнюю. Спаивая их воедино, присоединяя к себе «посторонние» желания, я учусь получать свет Творца. В результате я раскрою то, что действительно находится вне меня, — замысел творения.

Мы не понимаем сути действий в материальном мире. На самом деле все они — исправления.

Во всех нас заложены общие решимот, и потому «большой» может понимать «малого».

Аудио

Видео

Чертеж

“Предисловие к книге Паним Меирот”, урок 8

Ари модернизировал каббалистическую методику, чтобы современное поколение могло использовать ее и привлекать свет, возвращающий к Источнику.

В начале обучения необходимо сформировать у ученика верный подход к изучаемому материалу. Это самый важный и трудный этап.

Основная часть учебы — самонастройка, а остальное приходит свыше.

Тора может быть «ядом смерти» и «эликсиром жизни». Вся разница — в устремлении. Если я учусь ради исправления, то продвигаюсь к жизни в духовном мире. Если же я учусь ради личной выгоды — моя учеба становится смертельным ядом. В наши дни, благодаря усилиям каббалистов, созданы все условия для учебы с правильным намерением.

Опасность неправильного подхода устранена, и потому каждый может изучать науку Каббала.

Основной принцип, на который указывает Бааль Сулам, — всё должно быть устремлено только на исправление.

Первый этап духовного постижения — «трепет», выполнение запрещающих заповедей. На втором этапе мы приходим к любви и исправляем свои желания намерением ради отдачи.

«Точка в сердце» — это намерение, а само «сердце» — 613 желаний.

Труды Бааль Сулама позволяют ученикам продвигаться так же, как раньше продвигались путем личного обучения у учителя-каббалиста.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку Каббала”, стр. 360, пункт 106, урок 48

Бина — это отдача, а Малхут — получение. Нужно ввести в Малхут свойство Бины, однако они разделены границей, которая называется парса. Чтобы преодолеть эту границу, было произведено разбиение. В результате испорченные свойства отдачи и получения перемешались и опустились в этот мир. Здесь мы и получаем, и отдаем с намерением ради себя — как осознанно, так и подсознательно. Создавшаяся ситуация позволяет нам привлекать окружающий свет и исправлять Малхут.

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, статья 65, “Явное и скрытое”

Нужно четко разделять свои действия на две категории:

• то, что от меня зависит;
• то, что от меня не зависит.

Мы выявляем и анализируем только первую категорию. Важно не браться за невыполнимое и не экономить на обязательном.

Если человек прикладывает усилия, Творец тоже вносит свою долю. Свет всегда стоит наготове и действует незамедлительно, как только наша часть выполнена. Действие света тем сильнее, чем больше мы стремимся соединиться с товарищами.

Не может быть веры без знания, и не может быть знания без веры. Мой эгоизм — знание, над которым я поднимаю веру — силу отдачи. Вера это знания Творца.

Чтобы привлечь к себе силу исправления, я должен подготовить как можно более сильное, выверенное и направленное желание. Учится не умный, а тот, кто действительно хочет излечиться.

Желание, устремленное к свету, можно получить только из связи с ближними. Высший мир возникает из потребности объединиться с товарищами по группе.

Духовная реальность раскрывается устремленной вовне, тогда как естественная эгоистическая реальность направлена внутрь — на получение.

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 5

Разбиение произошло для того, чтобы во взаимоотношениях между собой разрозненные части сами работали над исправлением.

Поручительство — это закон природы. Хотим мы того или нет, он все равно действует среди нас. И потому, как бы ни было трудно с этим смириться, мы страдаем за других, даже если сами не сделали ничего плохого.

Понятие «Исраэль» раскладывается на две составляющие: материальную и духовную. В древности потомки учеников Авраама разделились на 12 колен, десять из которых не вернулись из изгнания. Эти десять колен перемешались с народами мира, и следы их затеряны. Поэтому каждый, у кого просыпается точка в сердце, относится к духовной категории «Исраэль». Оставшиеся два колена, благодаря «заслугам праотцев» также должны прийти к поручительству, еще до того как свыше их обяжут это сделать.

Я отсортировываю те свои мысли и желания, с которыми можно работать на пути к отдаче. Для этого мне нужен кто-то внешний, чтобы проводить сравнение с ним. В действительности внешние келим тоже мои, они только кажутся чужими. Исправившись, они станут частью меня, вся картина «внешнего» мира исчезнет, уступив место подлинной реальности.

В наше время весь мир должен пробудиться и приступить к общему исправлению с помощью науки Каббала.

Человек может исправляться только путем распространения поручительства по всему миру. Каждый, в ком проснулось духовное устремление, должен чувствовать себя ответственным за поручительство в группе и во всем мире.

«Храм» — исправленное состояние, когда Малхут поднимается в Бину. Для этого нам нужно вновь «встать у горы Синай», но уже в масштабах всего человечества.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 3, часть 9, стр. 852, пункт 126

Низший поднимает свое желание к высшему, а тот — к высшему над высшим. Просьба низшего достигает Бесконечности, а оттуда в ответ приходит свет, который по цепочке передается вниз. Так низший своим желанием пробуждает высших.

Для низшего смежный с ним высший парцуф и есть Бесконечность, Творец.

Исправления достойны те желания, которые стремятся к слиянию с Творцом.

После разбиения остается разбитый экран и желание наслаждений. Разбитый экран раскрывается во мне как точка в сердце, а желание наслаждений — как эгоизм.

Просьба должна быть до конца осознана. В духовном мы каждое мгновение поднимаем новую просьбу, ведь мгновения — это состояния. Однако в материальном мире одно мгновение может растянуться на годы, если внутри человека не происходит перемен.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 50, 1927 г., стр. 146

Ответы на наши вопросы необязательно приходят от учителя. Они идут свыше и проявляются в нас как новые состояния.

Состояния сменяют друг друга, и от нас требуется только одно — правильное отношение, подъем над ощущением к его причине.

Любое действие должно объединять в единое целое меня, группу и Творца.

Творец — наш «партнер», о котором нельзя забывать. Без Него нам не достичь единства, сколько бы мы ни старались.

Способен ли я отделить точку в своем сердце от всех остальных желаний? Невозможно находиться сразу в двух состояниях или между ними. Либо я с точкой в сердце, либо я не с ней. Поэтому выбирать нужно сразу и каждый раз навсегда.

Врожденные качества никак не связаны с духовным продвижением. В группе найдется место каждому.

Место встречи с товарищами по группе — сердце человека.

Аудио

Видео