Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 65, “Явное и скрытое”

Нужно четко разделять свои действия на две категории:

• то, что от меня зависит;
• то, что от меня не зависит.

Мы выявляем и анализируем только первую категорию. Важно не браться за невыполнимое и не экономить на обязательном.

Если человек прикладывает усилия, Творец тоже вносит свою долю. Свет всегда стоит наготове и действует незамедлительно, как только наша часть выполнена. Действие света тем сильнее, чем больше мы стремимся соединиться с товарищами.

Не может быть веры без знания, и не может быть знания без веры. Мой эгоизм — знание, над которым я поднимаю веру — силу отдачи. Вера это знания Творца.

Чтобы привлечь к себе силу исправления, я должен подготовить как можно более сильное, выверенное и направленное желание. Учится не умный, а тот, кто действительно хочет излечиться.

Желание, устремленное к свету, можно получить только из связи с ближними. Высший мир возникает из потребности объединиться с товарищами по группе.

Духовная реальность раскрывается устремленной вовне, тогда как естественная эгоистическая реальность направлена внутрь — на получение.

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 5

Разбиение произошло для того, чтобы во взаимоотношениях между собой разрозненные части сами работали над исправлением.

Поручительство — это закон природы. Хотим мы того или нет, он все равно действует среди нас. И потому, как бы ни было трудно с этим смириться, мы страдаем за других, даже если сами не сделали ничего плохого.

Понятие «Исраэль» раскладывается на две составляющие: материальную и духовную. В древности потомки учеников Авраама разделились на 12 колен, десять из которых не вернулись из изгнания. Эти десять колен перемешались с народами мира, и следы их затеряны. Поэтому каждый, у кого просыпается точка в сердце, относится к духовной категории «Исраэль». Оставшиеся два колена, благодаря «заслугам праотцев» также должны прийти к поручительству, еще до того как свыше их обяжут это сделать.

Я отсортировываю те свои мысли и желания, с которыми можно работать на пути к отдаче. Для этого мне нужен кто-то внешний, чтобы проводить сравнение с ним. В действительности внешние келим тоже мои, они только кажутся чужими. Исправившись, они станут частью меня, вся картина «внешнего» мира исчезнет, уступив место подлинной реальности.

В наше время весь мир должен пробудиться и приступить к общему исправлению с помощью науки Каббала.

Человек может исправляться только путем распространения поручительства по всему миру. Каждый, в ком проснулось духовное устремление, должен чувствовать себя ответственным за поручительство в группе и во всем мире.

«Храм» — исправленное состояние, когда Малхут поднимается в Бину. Для этого нам нужно вновь «встать у горы Синай», но уже в масштабах всего человечества.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 3, часть 9, стр. 852, пункт 126

Низший поднимает свое желание к высшему, а тот — к высшему над высшим. Просьба низшего достигает Бесконечности, а оттуда в ответ приходит свет, который по цепочке передается вниз. Так низший своим желанием пробуждает высших.

Для низшего смежный с ним высший парцуф и есть Бесконечность, Творец.

Исправления достойны те желания, которые стремятся к слиянию с Творцом.

После разбиения остается разбитый экран и желание наслаждений. Разбитый экран раскрывается во мне как точка в сердце, а желание наслаждений — как эгоизм.

Просьба должна быть до конца осознана. В духовном мы каждое мгновение поднимаем новую просьбу, ведь мгновения — это состояния. Однако в материальном мире одно мгновение может растянуться на годы, если внутри человека не происходит перемен.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 50, 1927 г., стр. 146

Ответы на наши вопросы необязательно приходят от учителя. Они идут свыше и проявляются в нас как новые состояния.

Состояния сменяют друг друга, и от нас требуется только одно — правильное отношение, подъем над ощущением к его причине.

Любое действие должно объединять в единое целое меня, группу и Творца.

Творец — наш «партнер», о котором нельзя забывать. Без Него нам не достичь единства, сколько бы мы ни старались.

Способен ли я отделить точку в своем сердце от всех остальных желаний? Невозможно находиться сразу в двух состояниях или между ними. Либо я с точкой в сердце, либо я не с ней. Поэтому выбирать нужно сразу и каждый раз навсегда.

Врожденные качества никак не связаны с духовным продвижением. В группе найдется место каждому.

Место встречи с товарищами по группе — сердце человека.

Аудио

Видео

Из сообщения на блоге М. Лайтмана

Вопрос от simonas: Когда будет “спущен” язык Бааль Сулама (ТЭС, Птиха, Комментарии к Зоар) до уровня эгоизма данного времени, понятного Миру? Не в этом ли опоздание в нашем исправлении?

Ответ: Изучайте по нашему архиву, по нашим прошлым урокам все эти материалы, ТЭС мы изучаем постоянно, Зоар - в данном блоге со ссылками на комментарий. Вся моя миссия - приблизить Каббалу нашему поколению, всем, во всем мире - это для любознательных. А вот для желающих реализации Каббалы вообще не обязательно ее знание, как науки в нашем мире, потому что вначале надо создать в себе инструмент постижения, кли - душу, из “точки в сердце”. Исправление зависит не от знания, а от желания. Ваши попытки правильно понять духовное, как свойство отдачи и любви к ближнему, связь стремлений в одно целое дают вам раскрытие мира.

Уроки по статье “Шофар Машиаха”

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 4

Чем дальше, тем шире разверзается пропасть между мною и ближним. Однако когда мы преодолеем ее, между нами раскроется Творец.

Я не достигну любви к Творцу, пока не проявлю любовь ко всем частям общей души, которые сейчас кажутся мне чужими.

«Творец», «свойство отдачи» — это то, что раскрывается в исправленных желаниях.

Злое начало — то, что противостоит во мне исправлению: ненависть, желание властвовать над другими. Это я и должен преодолевать. Я начинаю ненавидеть ненависть, которая во мне раскрывается, и тогда прошу помощи у Творца.

Быть поручителем товарищу — значит обеспечивать ему поддержку для духовного продвижения.

Ищите способы, чтобы встряхнуть друг друга, всеми силами старайтесь сорвать покров с того простого факта, что все мы жестко, абсолютно взаимосвязаны между собой.

Продвижение в группе складывается из двух противоположностей: величия Творца и собственной низменности.

Свет льется на человека в той мере, в какой он проникся желанием группы, величием цели, к которой стремятся товарищи. Это отпечатывается у него в сердце и превращается в просьбу к Творцу. Только через товарищей я могу добраться до своего сердца.

Аудио

Видео

“Талмуд десяти сфирот”, том 3, часть 9, стр. 852, пункт 122

Души, постигающие духовную систему, устремляют ее к максимальной отдаче. Человек, не готовый к этому, испытывает страдания, потому что для эгоизма отдача является источником зла.

«Каменное сердце» — те наши желания, которые не поддаются анализу и исправлению до самой последней ступени.

В действительности нет «меня» и «тебя». Просто при разбиении обозначилась воображаемая граница между частями Малхут. Каждая из этих частей чувствует отчужденность и превосходство по отношению к остальным.

Возвращаясь к Творцу, я прихожу в сознание, всё больше и больше включаясь в общую систему.

Если я вижу, что «нет никого, кроме Творца», значит я включился в АХАП Высшего.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 52, 1928 г., стр. 151

«Понравиться Творцу» — значит уподобиться Ему по свойствам. Тогда человек не стесняется раскрывать свои испорченные желания, ведь он идет к Творцу именно за их исправлением.

Если ты чувствуешь близость к Творцу, сразу же попроси об исправлении. Это укрепит связь между вами и станет тебе подарком.

Подарок позволяет познать Дарящего, однако нужно остерегаться Его недооценки. Необходимо постоянно возвышать Творца в своих глазах, а иначе мы не будем ценить связь с Ним.

Требуй Творца во всех состояниях, даже самых плохих. Близость к Нему может проявляться даже тогда, когда эгоизм раскален добела. Всё идет свыше, чтобы правильно поставить человека перед Творцом. Здесь-то и проявляется мое я. «Я» — это тот, кто может собрать правильную просьбу из всех своих порывов.

Человек думает, что сам пришел к текущему состоянию, и просит у Творца перемен. Однако в действительности это Творец привел его сюда, чтобы создать условия для работы.

Свободный выбор — это постоянный выбор «лучшего окружения», т.е. постоянная работа в группе с целью помочь ей на пути к Творцу.

Человек не пробудит в себе просьбу об исправлении — это сделает только группа. Вступление в группу — единственное, что принесет плоды.

Обуздывать свою гордыню нужно правильно. Иначе ложное смирение только усилит ее.

Аудио

Видео

24 августа состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

Духовный мир состоит из трех частей:

• Суть Творца — Ацмутó

• Бесконечность

• Души

Суть Творца непостигаема, поскольку корень и место творения находятся в мире Бесконечности.

Бесконечность — это желание Творца насладить творения на бесконечном, ничем не ограниченном уровне.

Души — получатели наслаждения, идущего от света Творца.

Бесконечность — свет без сосуда. По мере формирования в нас духовного сосуда (кли) мы начинаем ощущать этот свет в виде абсолютного наполнения. Однако каждый человек ощущает его по-своему, в зависимости от корня и строения своей души.

Суть Творца нам неизвестна, но, сталкиваясь с Его проявлениями в нас, мы даем Ему различные имена и эпитеты: Добрый, Великий, Наслаждающий — потому что так мы Его ощущаем.

Желание постичь духовный мир называется молитвой. Молитва — это попытка создать минимальное духовное желание, состоящее из десяти сфирот, и привлечь Высший свет, способный изменить нас под стать себе. Самое главное — постоянно удерживать мысль, стремление, просьбу, чтобы Высший свет подействовал на нас и помог нам обрести самое драгоценное, что создано в мироздании, — свою душу.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и творениям”, урок 3

Творение становится творением, только когда оно познаёт стыд. Чувство стыда отделяет творение от трех начальных стадий развития, которые заложены в самой природе.

Исправив стыд, т.е. различие между Творцом и творением, мы достигнем цели — слияния.

Слияние с Творцом — это абсолютное подобие Ему по свойствам. На пути к Творцу мы обращаем свой эгоизм в противоположность, обретая альтруистическое намерение на 125 ступенях духовного подъема.

Аудио

Видео

Чертеж