Дневник Каббалиста

“Введение в науку Каббала”, пункт 92, урок 41

Свойства отдачи и получения находятся во власти Творца, а свобода человека — в том, чтобы отключиться от них и сделать самостоятельный шаг. Так он объединяет две линии: правую (отдачу) и левую (получение).

Мир Некудим положил начало системе ступеней, которые «вложены» одна в другую: нижняя часть (АХАП) более высокой ступени «опущена» в верхнюю часть (Гальгáльта вэ-Эйнáим) смежной, более низкой ступени. Это создает возможность подниматься по духовной лестнице из этого мира до самого мира Бесконечности.

Если я найду в себе сосуды отдачи, в них я сразу обнаружу АХАП Высшего и установлю с ним связь.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку Каббала”, пункт 82, урок 38

Чтобы желание наполнилось светом, необходимо сменить намерение. Для этого и предназначена система миров.

Парса — граница, отделяющая сосуды отдачи от сосудов получения под табуром Гальгальты.

При разбиении мира Некудим перемешались верхняя и нижняя части парцуфа ЗОН — его отдающие и получающие сосуды.

Свет хасадúм — это Бина, исправление творения. Свет хохмá — это Малхут, цель творения.

На свет хасадим нет запрета, и получать его можно без ограничения.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 74, урок 33

Стыд возник в творении по двум причинам:

• получение;
• отсутствие отдачи.

Обретая свойство отдачи, творение постигает природу Творца — свойство света, предшествующее созданию сосуда.

Система миров воздействует на кли, чтобы создать в нем намерение на отдачу.

Решимо дэ-авиют — информация о количестве света, которое сосуд может вместить. Решимо дэ-итлабшут — информация о количестве света, которым был наполнен прошлый парцуф.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку Каббала”, пункт 73, урок 32

Единственный способ наслаждаться беспрерывно — это принимать наслаждение с намерением насладить кого-то другого.

Мир Некудим — система, созданная с целью смешать свойства Малхут с свойствами Бины.

«Возлюби ближнего, как себя» — это решение, формула, позволяющая испытать бесконечное духовное наслаждение.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 69, урок 31

Бина желает отдавать. Она отталкивает свет хохмá, и вместо него остается свет хасадим, свойство отдачи. Это свойство проявляется в творении так: «Я ничего не использую для себя. Дай мне хоть миллион, и ты увидишь, как я раздам его всем».

Первое сокращение было произведено на Малхут, Второе сокращение — на Бину.

Важно наконец почувствовать в себе то, о чем пишет Бааль Сулам. Если само естество требует истины, значит, пора окунуться в Высшую реальность.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 59, урок 27

Творение оценивается по способности сопротивляться Творцу — то есть действовать по собственному свободному желанию.

Свойства Малхут и Бины присутствуют и в Творце, и творении. Природа Творца —Бина, в которой раскрывается точка Малхут. Природа творения — Малхут, в которой раскрывается точка Бины.

В целях исправления необходимо соединить Бину и Малхут. Их сочетание дает начало корню человека.

Три первые сфирот Бины (ГАР) — отдача, а семь ее нижних сфирот (ЗАТ) — получение.

Первое сокращение (Цимцум алеф) — это запрет на получение ради получения. Второе сокращение (Цимцум бет) — запрет на получение также и ради отдачи.

Свет хасадим — наслаждение, ощущаемое в отдающем сосуде.

Парса — граница между отдающими и получающими сосудами.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 59, урок 26

Система миров поэтапно фильтрует свет Бесконечности и проводит его к душам. В итоге по ступеням миров души вернутся в Бесконечность.

Если нет экрана (масáх) — нет и «головы» (рош).

Таамим — вхождение светов в парцуф. Некудот — исход светов из парцуфа. Тагин — решимот от таамим. Отиёт — решимот от некудот. (Подробнее о таамим, некудот, тагин и отиёт)

Тора рассказывает о том, как свет Бесконечности воздействует на желание наслаждений.

Свет — это наслаждение от отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 57, урок 25

Адам Кадмон — образ будущего человека.

Творец создал творение противоположным Себе, чтобы оно вынуждено было сменить свою природу с получения на отдачу.

Если мы хотим раскрыть Творца, чтобы нам было хорошо, — ничего не получится. Если мы хотим раскрыть Творца, чтобы стать такими же как Он, — тогда Он раскроется нам.

Четвертая стадия (бхинá дáлет) включает в себя все предыдущие этапы развития.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 56, урок 24

Творец скрыт от нас для того, чтобы мы могли развиваться Ему навстречу.

Возможность дать что-либо великому в наших глазах человеку превращает отдачу в получение.

Ад — это ощущение стыда, когда творение чувствует свою полную противоположность Творцу.

Я могу наслаждаться отдачей, только если люблю того, кому даю. Поэтому принцип «возлюби ближнего своего, как самого себя» является необходимым условием настоящей отдачи.

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку каббала”, пункт 54, урок 22

Если я хочу понять Высшего, то должен идти выше своего разума. Вера выше знания позволяет обретать свойство отдачи.

Повторяя действия Высшего, я достигну его ступени.

Лишь благодаря распространению светов в сосудах и их последующему исходу мы можем учиться и развиваться.

Аудио

Видео

Чертеж