Дневник Каббалиста

Из подготовки к уроку

Человек по природе своей руководствуется эгоистическим наслаждением. Однако на каком-то этапе свойство отдачи становится ему небезразлично. Оно растет в противовес свойству получения, и постепенно ценности смещаются: нынешнее состояние представляется человеку тьмой, а возможность отдавать — светом.

Критерий теперь — не наполнение, а сами сосуды, желания. «Чего я хочу: получения или отдачи?» Так в человеке зарождается требование об исправлении светом.

Необходимо самому пройти это внутреннее качественное преображение. Твердо держась за группу и учебу, человек привлекает свет и начинает по-другому относиться к своему желанию и к его наполнению. Он хочет чуда: чтобы вместо эгоизма в нем воцарилось свойство отдачи.

Когда это становится его единственным желанием, оно осуществляется.

Аудио

Видео

Из подготовки к уроку

Всё дается свыше: светá, сосуды. Система уже выстроена в совершенстве, и ей еще предстоит раскрыться перед творениями. А пока совершенство скрыто, чтобы мы сами пожелали взойти на ступень Творца.

Мы придем к Нему, если захотим стать как Он. Таков закон подобия свойств. Захотеть стать как Он — это и есть вся наша работа.

Если хотим, то просим у Него. Правильное обращение — результат всей нашей жизни, остальное идет свыше. Нам помогут только в ответ на осознанную, целенаправленную просьбу. Такая просьба называется на языке Каббалы МАН.

Как же попросить? Для этого нужно в сокрытии объединить два принципа: «Если не я себе, то кто мне?» и «Нет никого, кроме Творца». Сочетание свободы воли и предопределенности ускользает от нас, мы не понимаем, что это такое. Мы ищем свою просьбу к Творцу — и тем самым постепенно проявляем ее.

Тора рассказывает о людях, которые находятся в духовной пустыне. У них нет духовной пищи, они зависят от небес, они умрут без помощи небес, потому что им не нужен «заработок» от материальных желаний. Духовный мир для них — день. Они выходят на свет утренней зари, желая зависеть только от того, что получают свыше.

И тогда они с легкостью находят МАН у входа в свой шатер. Каждый может собрать его на целый день. Этот МАН, эта просьба — и есть их наполнение, когда на душе у них день.

Если человек готов получать «пропитание» только от Творца, пускай даже эта пища кажется эгоистическому желанию нестерпимо горькой, если человек больше не может есть из «кастрюль фараона», значит он нашел свою просьбу.

Аудио

Видео

Из подготовки к уроку

«Как бы ты ни превосходил других, твое злое начало превосходит тебя». Человеку дают выявлять и исправлять лишь то, что ему под силу. Таков порядок исправления: от легкого к трудному.

Начиная изучать науку Каббала, люди думают, что им будет легче с каждым днем. С одной стороны, они всё больше понимают и укрепляются, они держат связь с целью, группой и учебой. А с другой стороны, если уж они «зацепились», им ставят соответствующие препятствия, чтобы они сильнее тянулись к цели, преодолевая помехи.

Одно соответствует другому, но человек этого не понимает, он не согласен с таким процессом. Казалось бы, чем бóльших успехов я добиваюсь, чем лучше понимаю материал, чем больше у меня сил, тем мне должно быть легче.

Верно, в стандартных условиях тебе было бы легче. Однако ситуация меняется, ведь ты должен исправить всё свое кли. И потому трудности возрастают.

Светá и сосуды выстроены в обратном порядке. Чем больше у человека потенциал, тем ему труднее — пока он не проходит махсом. До махсома он старается приподняться над страданиями, а после махсома начинается другая работа — на фоне наслаждений.

Нужно находить удовольствие в том, что отдача — это жизнь. Тогда единство с группой будет нести мне подъем. Нужно сменить «горючее» и получать энергию, не «заправляя» собственные желания, а наполняя кого-то вне себя — ближнего или Творца, неважно.

Вот о чем мы должны просить — чтобы у нас была энергия от отдачи, чтобы наша «машина» двигалась вперед на «бензине» отдачи.

Тогда мы перестанем удивляться растущим трудностям, ведь они предоставляют возможность для еще больших наслаждений.

Аудио

Видео

Из подготовки к уроку

Человека ведет к цели только осознание ее важности. Если Творец становится важным в наших глазах, если мы хотим соединиться с Ним, то возникает контакт.

Проникнуться важностью и взять правильный курс можно только с помощью окружения. Человек со своей точкой в сердце — как корабль в море, не знает, куда податься. У него нет никаких ориентиров. Объединяясь с товарищами по группе, он начинает поверять себя по ним.

Единство с товарищами — компас, который показывает направление на Творца. Без этого компаса человек не знает, что такое духовный мир, свет. Духовное начинается с тяги к объединению. Пускай силой, пускай вынужденно — за отсутствием другого выхода, человек заставляет себя пойти на это. «Сначала — поневоле, потом — по желанию». Так проявляется путь в духовное, а до тех пор этот термин остается совершенно непонятным.

Мы приписываем духовному миру то, что не имеет к нему никакого отношения. А потом, проделав большую работу, человек остается в пустоте, в неизвестности — и поднимает руки. Тогда-то он и начинает понимать, что верное направление можно найти только в постоянном объединении душ — таких же, как у него, желаний.

Все они «плутают в поле» и глядят в разные стороны. Лишь в спайке друг с другом им раскроется курс на Творца.

Но этому предшествует период поисков, усилий и разочарований. Человеку все еще кажется, что он сам может сформулировать верное определение духовного. Однако если он уже понимает, что заблудился в поле, — это хорошее состояние.

На следующем этапе человек видит, что полностью зависит от единства с товарищами. А затем он видит, что сам неспособен объединиться с ними и что ему необходимо раскрытие Творца среди них.

Тогда всё становится единым целым: человек, общее кли и Творец в нем.

Аудио

Видео

Из подготовки к уроку

Мое желание требует наполнения — таким я родился. Без наполнения я и мизинцем не пошевельну. Что же делать?

Исправление наступит лишь тогда, когда придет свойство отдачи, когда я увижу величие отдачи и любви и покорюсь этому величию.

Но как захотеть такого? И какие сосуды во мне может наполнить свойство отдачи?

Достаточно точки в сердце, говорят каббалисты. Благодаря разбиению келим она внедрилась в желание получать, и именно в ней должно проявиться свойство отдачи. Требуя этого, ты придашь ей силы, и тогда она победит в сражении с твоим огромным эгоизмом.

Однако требование к Творцу должно родиться из разбиения, оно должно исходить из группы, в которой ты на деле ощущаешь горечь разбитого единства с другими душами. Потребуй взаимосвязи с ними — и тогда на точку твоем сердце прольется свет.

С приходом света у тебя появятся силы, чтобы желание наслаждать воцарилось над желанием наслаждаться. Все изъяны разгладятся, и в тебе засияет красота — свет хохмá в облачении света хасадим.

Всё зависит от желания привлечь свойство отдачи и наполнить им точку в сердце.

Аудио

Видео

Из подготовки к уроку

Нам нужно привлечь к себе тот свет, который наполняет наше желание на высших ступенях. Он приходит в качестве окружающего света, исправляет нас и ведет к корням.

Однако некоторые полагают, что вместо подлинного желания можно обойтись уловками. Они надеются, что у каббалистов есть «волшебное слово», мантра, благодаря которой всё исполнится, как по мановению руки.

Люди думают, что в мире есть чудеса и тайны — фокусы разных сортов. Что поделаешь, человек склонен верить в нечто такое, что не подлежит абсолютным законам природы. Ему кажется, что можно ускользнуть из-под их власти.

Это инфантильность. Она по природе свойственна детям, которым действия взрослых представляются сверхъестественными: «Папа делает такие вещи — а я не могу. Просто чудо». В результате, у человека на всю жизнь остается впечатление о том, что есть чудодейственные средства — нужно только их отыскать.

Это неверно. Ни один каббалист не может подняться над природой.

Сегодня даже в газетах на полном серьезе пишут об амулетах и заклинаниях, которые способны перевернуть мир. Почему же он не переворачивается? Сделайте хоть один хороший амулет для человечества.

В природе нет таинств и колдовства, вся она — один закон. Если в соответствии с ним мы поднимаем просьбу, если хотим включиться в свойство отдачи, в Бину и подняться на ее уровень в использовании своих желаний, тогда с Высших ступеней приходит окружающий свет и поднимает нас, чтобы наполнить изнутри. «Закон дан, и не преступить» (Псалмы, 148:6).

В наши дни развеиваются тысячелетние иллюзии человечества. Их место — лишь в детских сказках. Будем надеяться, что мы вырастем наконец из пеленок и поймем: куда ни кинь, выхода нет — нужно выполнять закон.

Аудио

Видео

Подготовка к уроку

Мы обмениваем одно желание на другое — такой обмен человеку под силу. И теперь нам нужно средство, чтобы заменить материальные потребности на одно большое, высокое, духовное желание. Оно не сулит ни денег, ни почестей — ничего. И все же я должен осознать его важность.

Мне незачем вставать в два часа ночи. Глядя через призму постоянно растущего во мне желания наслаждений, я никогда не увижу причин для подъема. А потому духовная цель должна приобретать в моих глазах всё большую важность. Однако она скрыта, и лишь мнение других людей произведет на меня нужное впечатление.

Собираясь на свадьбу, я могу отдать все свои деньги за костюм, чтобы заслужить уважение. Точно так же для меня должно быть важно мнение группы, товарищей, уважающих духовную цель. Подобно костюму, который я покупаю за месячную зарплату, эта цель тоже не оправдана личными запросами. Просто костюм вызывает уважение окружающих — и в два часа ночи я тоже встану потому, что группа это уважает.

Так я и продвигаюсь. А иначе мой «ослик» не даст мне подняться. Принцип тот же, но если я действую, зная, что иначе нельзя, — это становится духовной работой.

Аудио

Видео

Подготовка к уроку

Получив решимот, мы стремимся реализовать их, причем реализовать напрямую, как это принято в нашем мире. Однако многочисленные попытки показывают нам, что такой путь не годится. Да и в книгах тоже написано, что из этого ничего не выйдет.

Постепенно мы начинаем понимать, о чем речь — оказывается, нам нужно подготовить себя к просьбе. Действуем не мы — свыше приходит свет, и именно он совершает действие. Ну а нам нужны товарищи, учеба, понимание, усилия, раздумья и анализ, чтобы попросить исправления светом.

Иначе мы не держались бы за свет, за его свойство, и ограничивались бы самим действием.

Так человек переходит от «угощения» — к «Хозяину», который его приготовил. Это трудно, ведь нашему взору всегда предстает получающий сосуд (кли) и его наполнение, за которым мы гонимся, забыв о том, что это всего лишь средство, необходимое для встречи с Дающим.

Картины этого мира не должны скрывать от нас истинную цель. Путаница, тьма, анализ — постоянные спутники человека. Каждый раз нужно поднимать важность «Хозяина» над важностью собственных сосудов и их наполнения. Человек не способен на это, и именно каббалистическая методика призвана сформировать в нем правильную систему предпочтений. В этом всё и дело.

Так человек выстраивает в себе Человека, образ Творца — над угощением, над наслаждениями, над сосудами и светами.

Аудио

Видео