Дневник Каббалиста

“Даргот Сулам”, т.1, cтатья 407, “И предстал пред ним Творец”

Человеку всегда дается свобода воли: быть подобным свету или наоборот. От нашего выбора зависит то, как свет будет воздействовать на нас. Главное в этом выборе — окружение, в которое мы себя поместим.

Человек — это бесформенное желание наслаждений, выковывающееся группой или внешним обществом. Наши мысли целиком навеяны окружающими.

Именно правильное окружение позволит человеку сформировать такую просьбу об исправлении, которая иначе была бы ему не по силам. Группа ускоряет реализацию наших решимот — так свет воздействует на желание и развивает его.

Любое действие нужно начинать в соответствии с принципом «Если не я себе, то кто мне?» Итогом каждого действия должно стать осознание: «нет никого кроме Него».

Наши дети — избранные души. Обеспечивая им правильное воспитание, мы облегчаем и ускоряем их дальнейший путь к цели. Нужно подготовить новое поколение к духовному подъему — тогда его мировосприятие обретет глубину, и выбор переместится во внутреннюю сферу.

Нужно пробуждать в детях творческий подход — так, чтобы они сами придумывали игры, которые послужат их духовному росту.

Сегодня материальное расстояние не может стать помехой для совместного духовного развития.

Взаимоотношения между товарищами должны быть такими же, как в семье.

Говорят, что, прокладывая маршрут первой железной дороги между Петербургом и Москвой, Николай I приложил к карте линейку и провел прямую линию.

Наш духовный путь уже предначертан, и называется он «Исраэль», что означает: «прямо к Творцу».

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, cтатья 558

По цепочке последовательных состояний Высшая сила приводит человека к заключительному этапу, когда он сам начинает участвовать в процессе.

Абсолютный праведник оправдывает все этапы развития желания наслаждений, от начала до конца.

Нужно использовать удары, которое получает наше желание, чтобы приобщаться к разуму более высокой ступени. Я переношу боль на такое место в своем восприятии, где она становится радостью. Поднявшись над пустым материалом желания, я радуюсь состоянию, посланному Творцом, — радуюсь тому, что сравнился с Ним по свойствам. Это и есть продвижение верой выше знания.

Любая неудовлетворенная потребность, любой удар по желанию побуждает «материал» к познанию Творца и к контакту с Ним.

В работе под махсомом пробуждение приходит свыше, от Творца. После махсома творение противостоит злому началу в альянсе с Творцом и само пробуждается навстречу исправлению.

Достичь Творца — значит достичь свойства отдачи, а для этого нужно постоянно изменять себя.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, cтатья 419

Фараон, эгоистическое начало удерживает человека в Египте и не дает выйти из рабства, пока у него не появится истинное намерение.

Эгоистическая природа необходима для развития, нужно только уметь правильно использовать ее. Никакие методики искусственного подавления эгоизма не принесут успеха.

Когда человек видит, что бессилен против злого начала, он обращается за помощью к Творцу. Принять это решение очень трудно.

Мужчина (гéвер) — тот, кто может преодолеть (леитгабéр) желание, чтобы соединиться с Творцом.

Женщина — желание, пробуждающееся в человеке и приводящее его к анализу.

Проклятие (клалá) — раскрытие потребности без возможности исправить ее.

Благословение (брахá) — раскрытие потребности с возможностью исправить ее.

Всегда нужно помнить:

1. Все изменения совершает свет, возвращающий к Источнику.
2. Любая перемена возможна, только если человек хочет в чем-то слиться с Творцом.

«И обратился царь Египта к еврейским повитухам: “Принимая роды у евреек, не спускайте глаз с родильных кресел: если сын — умертвите его, а если дочь — пусть живет”».

Тора, Шмот, 1

Из всех рождающихся сыновей-желаний спасти мы можем только Моше. И лишь он поможет нам выйти из Египта.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, том 2, статья 608, “Два усилия”

Вера — это кли, в котором ты наслаждаешься тем, что наполняет других. Так же мать радуется счастью своих детей.

«Миры» — меры любви к ближнему.

«Исраэль» — тот, у кого есть требование превратить себялюбие в любовь к другим.

У каждого человека в мире своя особая роль, каждый уникален. А с другой стороны, все мы постигаем одну общую картину — единую душу Адам Ришон.

Материалов Бааль Сулама и Рабаша достаточно, чтобы привести всё человечество к общему окончательному исправлению.

Нельзя представлять себе духовное, не думая о сосуде, в котором оно раскрывается, — об общем кли. Иначе мы сбиваемся на абстракции.

Кто не развивается духовно, тому не совладать с человеческой природой.

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 1, статья 420, “И говорил Творец”

“…Ожесточил Творец сердце Фараона, и не отпустил тот сыновей Исраэля”.

Тора, Шмот

Если человек встал на духовный путь и подготовил себя к тому, чтобы получать поддержку от группы, — только тогда ему пошлют «ожесточение сердца».

Пустота в желании постоянно увеличивается, не давая покоя точке в сердце, которая всё больше и больше ощущает, насколько это желание огромно и чудовищно. Оно каждый раз проявляет себя по-новому, и чем дальше человек продвигается, тем сильнее помехи. Отсюда — претензии к Творцу. И действительно, как такое может быть?

Отчаяние приходит для того, чтобы нам стало ясно: мы не подготовили окружение, которое будет поддерживать нас в таких состояниях.

Приближаясь к махсому, мы начинаем по-настоящему понимать, что скрывается за этим понятием. Тогда наш «осел» (наш эгоизм) начинает изо всех сил упрямиться, замедляя темп и не давая сделать последний рывок.

Здесь не обойтись без помощи Творца, причем помощь эта придет только через группу. Настоящая, правильная группа должна все время, как надувной шар в воздухе, держать над собой идеал отдачи и «заправлять» каждого горючим для духовного продвижения.

Эгоистическое желание, пропущенное через группу, усиливается и обретает правильную форму. Благодаря этому человек будет способен получить свыше ответ — свет, который освободит его из темницы.

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 1, статья 422, “Пойдем к Фараону”

От чего мы страдаем?

Пока человек не обретет свойство отдачи, он страдает от отсутствия наполнения. Ему все время чего-то хочется, чего-то не хватает в его обычной земной жизни. Одни желания сменяются другими, и он развивается естественным образом, пока у него не возникает точка в сердце, желание к духовному.

С этого момента у человека появляется свобода выбора. Если он сможет развить ее в себе до такой степени, что духовное станет для него важнее всего на свете, то пройдет махсом и обретет свойство отдачи. С этого момента и далее он уже страдает от отсутствия наполнения у других.

И так — до окончательного исправления.

Кого боится Моше?

Моше боится всех: Фараона, народа Исраэля, египтян, Творца. Моше — это точка в сердце, которая все время ставит человека перед выбором. Не зная точно, что и как делать, он должен выбрать правильную цель и устремить к ней все свои силы.

Есть в человеке и другие желания, которые могут присоединиться к Моше, — они называются «народ Израиля в изгнании». А также есть в нем также «египтяне» — желания, которые уговаривают его остаться в изгнании, ведь там им хорошо и сытно.

А еще есть «Фараон» — самое мощное эгоистическое желание, которое цепко держит человека в своей власти и буквально парализует его.

С одной стороны, на Моше действуют все эти силы, с другой стороны — Творец. В этой точке он и должен сделать выбор. Казалось бы, он слаб и косноязычен. Как он сможет повести за собой народ Израиля? Ему страшно даже обратиться к этим желаниям — разве они поверят ему? А Фараона он и подавно боится — царь Египта представляется ему чудовищно сильным.

Моше не знает, что делать. Именно в этот кульминационный момент открывается человеку Творец и зовет: «Пойдем к Фараону. Ведь именно его в первую очередь мы должны победить, из-под его власти выйти…»

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 1, статья 340, “Четыре сына”

Прежде чем человек захочет приподняться над желанием наслаждений, он должен пройти несколько этапов.

Поначалу его не тянет на волю, и он выполняет приказы своего желания. На следующем этапе он полагает, что чем больше усилий приложит, тем большей будет выгода. Человек еще не замечает зла своей природы.

Новое поколение начинает понимать, что в формуле «работай лучше — зарабатывай больше» заложен изъян: эгоизм не платит по счетам. Оказывается, наслаждаться можно принадлежностью всему миру и отдачей другим.

В результате, человек хочет ощутить в ближнем и действие, и его результат. Это уже ступень Бины.

Мир стоит на пороге уничтожения. Пора понять, что мы зависим друг от друга и что в отдаче кроется ни с чем не сравнимое удовольствие.

Однако сами мы не вытащим себя за волосы из болота. Тут нужна помощь Высшей силы.

Нас ждет подъем на вершину, имя которой — Творец. Мы устанавливаем связь с глобальной силой, лежащей над нашей природой. До сих пор мы росли непроизвольно, как дети, однако Высшая природа требует осознанного развития. Только самостоятельные шаги, не продиктованные эгоизмом, позволят нам восходить по духовным ступеням.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, том 2, статья 809, “Почему необходимо рассказывать о выходе из Египта”

Праздник Песах символизирует переход от одного естества к другому. Это и есть выход из Египта — из эгоизма.

Сорок лет в пустыне — исправление отдающих келим после выхода из Египта.

Маца — «хлеб бедности», ограниченное использование желания наслаждений и подъем над ним.

Само желание ни хорошо, ни плохо. Хорошим или плохим может быть только намерение, которым оно сопровождается.

Выход в новую жизнь требует отрыва от жизни прежней. Не желая того, что у меня было раньше, я бегу во тьму. С собой я беру только точку собственного «Я», а остальное отсеиваю. Вся наша жизнь — подготовка к этому, зато сам побег происходит быстро и внезапно.

Человек не успевает подготовиться к выходу из Египта. Он бежит в спешке, не понимая, что с ним происходит. Поблагодарить за это он сможет позже.

Все наши действия ведут к выходу из изгнания. Случайностей не бывает.

Задача женщины — пробуждать потребность в исправлении. Задача мужчины — осуществлять исправление. Пятикнижие иногда не упоминает женщин, потому что само действие выполняют мужчины, однако без женского желания это было бы невозможно.

В итоге над желанием получать (женщина) устанавливается экран (мужчина). Правильное их взаимодействие — и есть слияние с Творцом.

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 2, статья 855, “Время избавления”

Только тот, кто ощущает изгнание, может достичь избавления.

Тора рассказывает о том, что происходит с человеком под воздействием света, возвращающего к Источнику.

На любой ступени есть свое “египетское изгнание”, из которого необходимо освободиться, преодолевая каждый раз всё большее и большее эго.

Изгнание — состояние, в котором у человека есть цель, есть представление о том, что должно случиться, к чему он должен прийти. Но непонятно, как достичь желаемого, нет сил, чтобы пройти этот путь. Я хочу достичь цели, но не могу — и от этого страдаю.

Раскрытие злого начала: я осознаю свой эгоизм как зло.

Творец един, тогда как творение двойственно. Все его ощущения основаны на контрасте между противоположными началами, источниками которых являются сосуд и свет.

В духовном, вместо покровов, которыми скрывает себя Творец, человек сам создает завесы-экраны на свое желание наслаждаться, и тогда Творец раскрывается ему. Это и есть избавление.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, том 2, статья 919, “Вопросы о выходе из Египта”

Изгнание — это отдаление, отрыв от духовного мира. Избавление — раскрытие Творца.

Изгнание проявляется именно тогда, когда у человека вроде бы всё есть и недостает лишь одного — связи с Творцом. Если человек предпочитает эту связь всему тому, чем полнится его эгоизм, — значит выход из Египта уже не за горами.

49 врат нечистоты — ощущение полной противоположности Творцу перед выходом из Египта. Теперь требуется «передача власти»: господство Малхут над Биной нужно заменить господством Бины над Малхут.

Фараон — все внутренние свойства, желающие разрушить тягу человека к Творцу.

Человек погружен в неразбериху, в непрекращающийся внутренний анализ. Мы даже не видим, какое бурное море нас окружает, но у нас есть корабль, который держит верный курс.

После долгого периода развития пришло время, когда Творец встает перед Фараоном. Мы на пороге избавления, но нам еще есть что делать. Чем глубже затрагивает нас процесс, тем он быстрее. Однако крик наш все еще слаб и взываем мы не о том.

Аудио

Видео