Дневник Каббалиста

“Даргот Сулам”, том 2, статья 809, “Почему необходимо рассказывать о выходе из Египта”

Праздник Песах символизирует переход от одного естества к другому. Это и есть выход из Египта — из эгоизма.

Сорок лет в пустыне — исправление отдающих келим после выхода из Египта.

Маца — «хлеб бедности», ограниченное использование желания наслаждений и подъем над ним.

Само желание ни хорошо, ни плохо. Хорошим или плохим может быть только намерение, которым оно сопровождается.

Выход в новую жизнь требует отрыва от жизни прежней. Не желая того, что у меня было раньше, я бегу во тьму. С собой я беру только точку собственного «Я», а остальное отсеиваю. Вся наша жизнь — подготовка к этому, зато сам побег происходит быстро и внезапно.

Человек не успевает подготовиться к выходу из Египта. Он бежит в спешке, не понимая, что с ним происходит. Поблагодарить за это он сможет позже.

Все наши действия ведут к выходу из изгнания. Случайностей не бывает.

Задача женщины — пробуждать потребность в исправлении. Задача мужчины — осуществлять исправление. Пятикнижие иногда не упоминает женщин, потому что само действие выполняют мужчины, однако без женского желания это было бы невозможно.

В итоге над желанием получать (женщина) устанавливается экран (мужчина). Правильное их взаимодействие — и есть слияние с Творцом.

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 2, статья 855, “Время избавления”

Только тот, кто ощущает изгнание, может достичь избавления.

Тора рассказывает о том, что происходит с человеком под воздействием света, возвращающего к Источнику.

На любой ступени есть свое “египетское изгнание”, из которого необходимо освободиться, преодолевая каждый раз всё большее и большее эго.

Изгнание — состояние, в котором у человека есть цель, есть представление о том, что должно случиться, к чему он должен прийти. Но непонятно, как достичь желаемого, нет сил, чтобы пройти этот путь. Я хочу достичь цели, но не могу — и от этого страдаю.

Раскрытие злого начала: я осознаю свой эгоизм как зло.

Творец един, тогда как творение двойственно. Все его ощущения основаны на контрасте между противоположными началами, источниками которых являются сосуд и свет.

В духовном, вместо покровов, которыми скрывает себя Творец, человек сам создает завесы-экраны на свое желание наслаждаться, и тогда Творец раскрывается ему. Это и есть избавление.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, том 2, статья 919, “Вопросы о выходе из Египта”

Изгнание — это отдаление, отрыв от духовного мира. Избавление — раскрытие Творца.

Изгнание проявляется именно тогда, когда у человека вроде бы всё есть и недостает лишь одного — связи с Творцом. Если человек предпочитает эту связь всему тому, чем полнится его эгоизм, — значит выход из Египта уже не за горами.

49 врат нечистоты — ощущение полной противоположности Творцу перед выходом из Египта. Теперь требуется «передача власти»: господство Малхут над Биной нужно заменить господством Бины над Малхут.

Фараон — все внутренние свойства, желающие разрушить тягу человека к Творцу.

Человек погружен в неразбериху, в непрекращающийся внутренний анализ. Мы даже не видим, какое бурное море нас окружает, но у нас есть корабль, который держит верный курс.

После долгого периода развития пришло время, когда Творец встает перед Фараоном. Мы на пороге избавления, но нам еще есть что делать. Чем глубже затрагивает нас процесс, тем он быстрее. Однако крик наш все еще слаб и взываем мы не о том.

Аудио

Видео

“Даргот Сулам”, том 2, статья 792 “О выходе из Египта”

Выход из Египта — это выход из эгоизма. Египет (Мицрáим) — средоточие зла (миц ра).

Весь путь строится на вопросах и ответах. Вопросы с каждым разом становятся все сложнее и запутаннее. Благодаря им человек набирается ума и постепенно обретает соответствие духовной ступени.

В действительности, вопросы и ответы — это сосуды и светá. Целенаправленный вопрос может произрасти только из попыток соединиться с группой. Любой другой источник будет ложным.

Каббала противоположна нотациям и нравоучениям. Нельзя навязывать человеку мораль на пути его развития.

Изгнание и выход из Египта — примеры того, что должно пройти человечество в ближайшем будущем. Желание наслаждений растет и получает удары — «египетские казни». В результате Фараон сам подводит нас к необходимости побега.

Воспитание

Если предоставить ребенка собственным желаниям — он не повзрослеет. Воспитание всегда должно быть устремлено на более высокую ступень.

Воспитание начинается примерно с 3-летнего возраста. Нужно вовлекать ребенка в такие игры, которые ясно дают понять преимущества объединения с другими.

Подробнее об играх — из того, что было сказано на уроке

Аудио

Видео

“Шамати”, cтатья 86, “Нищие города”

Необходимо повышать важность точки в сердце, ставя ее выше остальных желаний сердца. Если человек этого не делает, его сердце «отягощают»: «И ужесточил Творец сердце Фараона, царя египетского».

Фараон действует хитростью, чтобы в итоге вывести нас из эгоизма. Он вызывает ощущение пустоты, желанная «прибыль» оставляет нас ни с чем, и тогда, перестав удовлетворяться эгоистическими наслаждениями, мы вынуждены обратиться к Творцу. Таким образом, Фараон помогает человеку раскрыть зло и продвигает его к цели.

Нужно позволить человеку вырастить в себе человека.

Аудио

Видео

“Шамати”, cтатья 159, “И было спустя много времени”

“И было спустя много времени: умер царь Египта, и застонали сыны Исраэля от работы, и возопили — и вознесся этот вопль от работы их к Творцу”.

Тора, Шмот, 2:23

Различие между семью сытыми и семью голодными годами лежит не в материальной плоскости, а в духовной сфере. Однажды человек обнаруживает: несмотря на всё, что у него есть, он не находит наполнения.

Власть эгоизма проявляется в том, что человек оторван от истинной картины и не видит, что является частью общего единства.

Исправиться — значит разбить стены, отделяющие души друг от друга.

Ощущение Высшего мира — ощущение мира, который вне тебя.

Подлинный крик не возникнет в человеке сам по себе. Это просьба о силе, которая выше природы, выше знания.

Аудио

Видео

Чертеж

“Даргот Сулам”, том 1, cтатья 174, “Раскрытие утаенного”

Евреи, удовлетворяющиеся обычным выполнением Торы и заповедей без намерения исправить себя, задерживают избавление. Та же проблема была и при выходе из Египта: «боящиеся Творца слуги фараона» (Тора, Шмот, 9:20) противились тем, кто хотел подняться над эгоизмом.

Сокрытие — состояние, в котором человек не понимает, что ему нужно исправить и с какой целью.

Жители столицы Шушан из «Свитка Эстер» олицетворяют ту часть народа, которая желает вырваться в духовный мир.

Изгнание завершается, когда исчезает власть Амана и весь народ приходит к слиянию с Творцом.

Обычаи праздника Пурим очень точно отражают духовные процессы. Пуримский маскарад — символ различных облачений Творца в Его раскрытии творениям.

Аудио

Видео

Чертеж

“Любовь к Творцу и любовь к творениям”, урок 7

Всего насчитывается 70 народов мира. Однако история полна темных пятен, и к тому же мы не осведомлены относительно Высших корней каждого народа. Общая картина скрыта от нас, и все же можно заметить общую тенденцию: подавляющее большинство народов проникнуто национальной гордостью и чувством сопричастности к общему целому.

А теперь давайте переведем взгляд на Ближний Восток, где нас поджидает уникальное явление. Со всего мира сюда съехались группы людей, совершенно не похожих друг на друга по языку, культуре, внешности и подходу к жизни. И тем не менее, несмотря на различия, они пытаются жить вместе в одной стране. Удастся ли им сплавиться в один народ?

Общество в Израиле пронизано глубокими трещинами. Растет статистика насилия, обостряется кризис во всех сферах, включая политику, экономику и образование. Не так-то это просто - вновь стать народом. Отличий предостаточно, а общего - почти ничего.

Каббала объясняет причины происходящего.

Дело в том, что народ Израиля не входит в число семидесяти народов мира. В отличие от них, он практически лишен естественных факторов объединения. Попытки искусственно сплотить его в единое целое не увенчались успехом.

Народ Израиля появился не 200 лет и даже не 2000 лет назад. Его истоки древнее, он взял свое начало в египетском изгнании и спаялся воедино при выходе из Египта. Речь идет о духовных процессах, о том, что происходит внутри человека, но даже сейчас, еще не проделав тот же путь, мы можем представить себе, что значит объединиться в один народ. Читать полностью »