Дневник Каббалиста

Из подготовки к уроку

Если мы верим, что есть средство от эгоизма и что предлагает нам его Целитель всех больных, который намеренно пробуждает в нас осознание недуга, чтобы мы взяли лекарство, — тогда мы тщательно принимаем его. Применять это лекарство нужно согласно рецепту, не смазывая ногу тем, что предназначено для внутреннего применения, не ограничиваясь одной таблеткой вместо месячного курса и строго соблюдая все предписания Врача.

Тогда Его лекарство подействует. Ведь оно в точности соответствует нашей природе.

Не принимая его, мы не используем средство, подготовленное для исцеления. Болезнь и лекарство — две противоположные и равные друг другу силы, обеспечивающие нам свободу выбора: принимать лечение или нет. Меня не спросят: «Почему ты нездоров?» Меня спросят: «Почему ты не принимал лекарство в соответствии с инструкцией?»

Вся наша борьба — за то, чтобы принять лекарство: открыть книгу, настроиться, подготовиться к уроку и сфокусироваться на нем, не поддаваясь сну и желая вылечиться во что бы то ни стало.

Мы стоим перед законом: два начала — доброе и злое — противостоят друг другу, и ключ к успеху у нас руках. Нужно позволить лекарству, свету воздействовать на наше эгоистическое желание и исправить его. Тогда они сольются, преумножив добро.

Как реализовать этот выбор? Как подставить себя под свет? Для этого нужно поднимать в своих глазах важность Цели. В жизни человек частенько пренебрегает своим здоровьем, полагаясь на авось. Возможно, неотвратимый финал мешает ему оценить важность профилактики и лечения. Однако в духовном речь идет о вечности, и проблема лишь в одном — в недооценке Цели, которая скрыта от глаз.

Необходимо требовать духовного выздоровления — здесь и сейчас. Этот неутихающий порыв зависит от окружения, а значит, мне нужно заботиться о группе, плывущей в одной лодке, группе, в которой всё зависит от каждого. Мы не останавливаемся на пути. Приняв несколько таблеток, мы продолжаем держать курс сквозь растущие помехи, и от товарищей требуется всё бóльшая поддержка, всё бóльшее упорство.

Однако этот курс лечения раскрывается человеку постепенно. С каждым шагом он надеется, что вот-вот выздоровеет, и это помогает ему идти вперед. Не нужно, да и невозможно разглядеть весь путь в начале — напротив, человек раз за разом сосредотачивается на текущей проблеме, которую необходимо преодолеть.

Вот почему всё зависит от окружения, устремленного на Цель. Закон прост: примешь лекарство — выздоровеешь, не примешь — будешь болеть, пока обострение все равно не заставит тебя пойти к Врачу.

Из первой части урока

Группа — это система, с помощью которой я могу представить связь, лежащую над моим Я. Группа — объединение желаний, стремящихся раскрыть Творца.

Я хочу соединиться с Творцом, потребовать у Него помощи, любви, правильного и доброго отношения.

— Я согласен, Я очень хочу этого, — говорит мне Творец. — Но Я хочу, чтобы это было нашим объединением, чтобы ты не льнул ко Мне в надежде получить что-то. Поэтому Я представлюсь тебе в виде отдельных людей — товарищей по группе, в отношениях с которыми твой эгоизм теряется, лишается почвы под ногами.

Группа — это подлинное проявление Творца, оставляющее равнодушными мои эгоистические желания. Я не вижу, не понимаю, зачем мне нужны товарищи. Почему? Ведь они — тот же Творец, но мой эгоизм этого не ощущает.

— Я хочу, чтобы ты пришел ко Мне, — говорит Творец. — Но это должно быть настоящим сближением, а не расчетом на выгоду. Согласен?

— Да, — отвечаю я.

— Тогда Я надену на Себя маску, которая будет отталкивать твое желание наслаждений. Если ты все же создашь правильное отношение и полюбишь ее — значит, ты действительно идешь ко Мне.

Из подготовки к уроку

Творец — единственная сила, действующая в творении. Он скрывает Себя от нас, чтобы предоставить нам возможность расти.

Мы растем с помощью «первородного змея» — огромного эгоизма, сотворенного Творцом и полностью противоположного Ему по свойствам.

Творец скрыт и дает человеку лишь искру под названием «точка в сердце». Благодаря ей мы можем исследовать свое состояние, разобраться в нем и сделать свой выбор.

Творец напрямую не вмешивается в этот процесс. Он только показывает человеку, как соотносятся сидящий в нем «змей» и духовная искра. Человек должен сам идти вперед, «поднимая Шхину из праха», осознавая важность духовной цели, возвеличивая Творца, Его свойство любви и отдачи.

Для этого нам и дана группа — возможность соединиться с другими людьми вопреки эгоистической природе. Обрести свойство отдачи можно, только объединившись с теми, кто тоже стремится достичь ступени Творца. В группе мы выявляем путь к Цели, всеми силами поднимая важность отдачи над получением.

Остальное завершит свет. Главное для нас — сделать выбор, вступить в группу.

Аудио

Видео

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 65

Свет раскрывает сосуду пустоту и приносит ему ощущение Дающего — более высокого, более совершенного. Тогда в сосуде возникает желание подняться на ступень совершенства. Таким образом ему предоставляют возможность развиваться.

Наполняя сосуд, свет вызывает в нем следующее состояние, создает новое измерение, иное осознание более высокого уровня.

В каждом состоянии мы раскрываем зло, которое выводит нас на следующую ступень. Начиная ненавидеть текущее состояние, я над разумом, выше знания перехожу от зла к добру. Следующее состояние хорошо для меня не дополнительной выгодой, а дополнительной возможностью отдачи.

Мои текущие желания не в силах различить в следующем состоянии ничего хорошего — для этого необходима сила и поддержка группы. С ее помощью я должен осознать зло нынешнего состояния и позитив следующей ступени, где я стану более дающим. Эгоистическая природа не позволит мне подняться, если я не воспользуюсь воздействием правильного окружения по каббалистической методике.

Подсознательно я хочу, чтобы все в мире обслуживали меня, выполняли мои желания. Всё мое мировосприятие строится на этом. А затем приходит осознание, и тогда, вместо того чтобы другие служили мне, я сам хочу служить им.

Желая исправить собственные изъяны, я вижу, что в группе изъянов нет. Чем глубже я в нее погружаюсь, чем больше хочу помогать товарищам, тем явственнее осознаю свое зло, пока не выхожу в отдачу. Всё раскрывается и познается в группе, все духовные ступени вводят меня в единство душ. Я стремлюсь собрать их в точку «нечто из ничего», сфокусировать в окончательном слиянии с Творцом. Всё человечество должно составить группу, в которой и раскроется путь в духовное измерение.

Махсом раскрывается на каждой ступени, однако сейчас я впервые должен перейти от намерения ради получения к намерению ради отдачи.

Забота о товарищах по группе начинается с осознания того факта, что я полностью завишу от них и не могу обойтись без их поддержки. Необходимо постоянно демонстрировать важность взаимосвязи между нами.

От товарищей мне нужна промывка мозгов, непрестанная «рекламная кампания» о пользе отдачи.

Сегодня всё человечество начинает понимать, что, только объединившись, оно спасется от истребления. Ведь иначе жизнь покажется хуже смерти. Нам нужно нащупать внутреннюю связь между душами, и если мы исправим себя — все внешние системы сами заработают должным образом.

Статья “К завершению книги Зоар”, урок 14

Единственное средство выхода в духовный мир — осознание важности Цели. Для этого необходимо четко определить духовное как отдачу.

Влияние товарищей в группе должно быть обоюдным и соответствовать желанию человека, а не подавлять его. Группа преумножает для меня важность Цели, пока моя потребность в ней не достигнет критического уровня. Тогда вместо окружающего света (ор макиф) ко мне придет сила экрана.

Всё человечество — группа, состоящая из различных кругов, более или менее тяготеющих к внутренней сути. На переднем крае — те, кто согласен с духовным путем и желает достичь единства. Причины могут быть разными, но эти люди уже могут поддерживать, подбадривать друг друга и возвышать Цель в глазах товарищей.

Вступив в кризис, мир начал испытывать дискомфорт и страдания. К нему уже приходит определенная «подсветка», показывающая необходимость в объединении. Так свет начинает воздействовать на келим. Беды и удары без всяких обиняков ведут «просветительскую работу» в желании наслаждений.

Подключаясь к нашим урокам, понимая и сознавая важность объединения, человек тем самым уже совершает активное действие. Но можно и усилить его, если начать доносить до других важность общей Цели. Это резко ускоряет скорость продвижения.

Нижний пласт Малхут не может реагировать на свет — это и есть наш мир. Именно с этого «духовно неживого» уровня мы можем начать свой путь к Высшему состоянию. Здесь созданы все необходимые условия для роста: с одной стороны, отрыв от духовного мира, а с другой — возможность «взломать замок», если только я проникнусь общим устремлением к Цели.

Наше объединение не принадлежит этому миру. Группа находится над материальной реальностью, связь товарищей в ней — это духовная сила.

«Рав», учитель — тот, кто обучает человека форме отдачи. Именно этим он велик — он направляет меня и помогает «отшлифовать» мое желание так, чтобы в нем отразился Творец. Работая в группе и распространяя в мире методику исправления, я выполняю желание Рава.

Статья “К завершению книги Зоар”, урок 13

Окружение не в силах изменить мою эгоистическую природу. Оно может лишь дать мне силы, чтобы обмануть ее, «заразить» устремлением на отдачу, убедить, что это очень выгодная штука — отдавать другим.

Если я, сознавая, что это обман, игра, все же заставляю себя подчиниться ее правилам, склонить голову перед окружением, принять его ценности как самые важные, тогда я получаю возможность вызвать на себя исправляющее воздействие света и, что называется, от ло-лишма прийти к лишма.

Искусственно подставляя себя под воздействие окружения, стараясь склониться перед группой вопреки собственной природе, я приобретаю взамен осознание важности цели, потребность в отдаче, целительную силу окружающего света.

Этот момент нужно четко уяснить: мы играем, осознавая, что все наши действия эгоистичны, что мы находимся в состоянии ло-лишма и лишены подлинного альтруизма. Однако, правильно используя это состояние, под действием Высшей силы мы приходим к лишма — меняем свою природу и обретаем свойство отдачи.

Действие это — настоящее, «не игрушечное». Ведь всё в творении, на всех его уровнях, растет и изменяется именно таким образом.

Труды Рабаша, Письмо 40

Любить Творца — значит любить свойство любви и отдачи. Речь идет не об абстракции, а о форме, облаченной в материал желания, о девяти сфирот, которым я должен уподобиться.

Творение и Творец — это две смежные ступени. Когда творение постигает следующую ступень, ему раскрывается новая, еще более высокая. И она снова называется «Творец».

Свойство Творца проявляется в нашей основе — в ощущении, и лишь затем анализируется «надстройкой» — разумом.

Если и бояться, то лишь одного — что не научусь любить. Если и держать что-то в мыслях, то лишь одно — замысел творения.

Подарок — средство связи с товарищем. Я дарю ему то, что он ценит, даже если сам ничего в этом не нахожу. Светá, которые наполняют сосуды, — это тоже подарки.

На Конгресс нужно привезти только один подарок — свою любовь. Пускай каждый, даже если физически он не может приехать, отдаст всего себя ради поручительства — это и станет лучшим подарком.

Всё время Конгресса нужно наполнить знаками любви, видимым стремлением к ней. Каждому надо предоставить возможность показать свою любовь.

Товарищ — это мой партнер, вместе с которым я иду к цели — к раскрытию Творца. Подлинная связь с товарищем показывает, чего действительно ему недостает. Так же мать чувствует малыша и дает ему именно то, что нужно.

Всё наше развитие — это орошение сердец любовью к товарищам. Точка в сердце пускает росток только благодаря этому непрестанному «поливу». Присоединяя желания других, она тянется вверх на десять сфирот, в которых человек объединяется со всеми душами и выходит в Бесконечность.

Есть вещи, которые не умещаются в учебниках, — любовь к товарищам нужно опробовать самому.

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 35

Свет создал желание наслаждений, задал его свойства и добавил намерение ради отдачи. А затем «вывернул творение наизнанку», как перчатку — и теперь связи между душами противоположны прежнему духовному состоянию. Обратный подъем состоит из двух элементов: исправления и наполнения. Вместе они создают раскрытие Творца — свойства отдачи.

Наш свободный выбор заключается в том, чтобы захотеть и попросить об избавлении от эгоизма. На такую просьбу свыше приходит помощь. Правильная просьба формирует наше желание, кли — и тогда свет может облачиться в него.

Высший свет воздействует на меня в мере того, насколько я осознал свое зло. Каббалистическая методика раскрывает это зло всё сильнее, пока я не пойму окончательно: не мне плохо — я плох. Это и есть настоящая просьба, молитва, которая привлекает свет, возвращающий к Источнику.

Страдания способны исправить малое эго, но сегодня никаких страданий не хватит, чтобы человечество включилось в процесс исправления. Вместо них нужно воспользоваться исправляющей силой, ясно осознав суть проблемы. Развитые желания требуют более глубокого осознания.

Без группы невозможно увидеть свое зло. Группа — это мое кли, а с помощью учебы я привлекаю к нему свет. Различие между светом и сосудом наглядно демонстрирует мои изъяны, и тогда я требую у Творца избавиться от них.

С плохими качествами невозможно совладать. Единственный путь — вступить в группу, сосредоточиться на ней. На фоне зла, без прямого контакта с ним, я склоняюсь перед группой. От раскрывающегося эгоизма нужно бежать, иначе он похоронит меня под своей толщей.

Все страхи приходят для того, чтобы показать мне разрыв связи с Творцом. Моше тоже боялся предъявлять Фараону требования, пока Творец не сказал: «Пойдем к Фараону, Я отягчил его сердце». В мере моих усилий система показывает, настолько я удален от Творца. Приподнявшись над этим горьким открытием, нужно продолжать путь. Просто «дави на газ», не завязая в помехах.

Стояние на месте — и есть клипа. Тогда решимот реализуются сами, без твоего участия, и несут тебе боль. Только осознанная реализация решимот, осмысленное развитие поднимает человека к добру.

Нереализованные решимот аккумулируются в большие страдания. В результате, поднявшись на следующую ступень, я обнаруживаю пробел, вызванный недоработками на предыдущей ступени. Точно так же не выученная в детстве таблица умножения еще не раз напомнит о себе во взрослой жизни.

Я объединяюсь с другими душами, чтобы создать кли — сосуд для раскрытия Творца — и доставить Ему удовольствие. Об этом нужно помнить в каждом состоянии.

В главном нельзя проявлять мягкость. Создай твердый фундамент — и потом он спасет тебя.

“Шлавей Сулам”, статья 18, 1986 г.

Чем отличается любовь к людям вообще от любви к товарищам? В конечном итоге, каждый должен достичь ощущения безграничной любви ко всем людям, но достичь такого отношения сразу мы просто не в состоянии. Вначале нам необходима помощь — мы неспособны любить безответно.

И потому так необходима группа — среда, помогающая взращивать любовь: сначала любовь к товарищам, а потом — к другим людям и Творцу.

Кроме работы в группе, мы обязаны вести распространение. С его помощью мы создаем необходимое давление на группу: стремясь осуществить желание Творца и приблизить к Нему всех людей, мы получаем от Него помощь — направляющее воздействие, ощущаемое в положительном или отрицательном виде.

Исправление и единство — это одно и то же. Если в группе нет любви между товарищами, внутренней силы единства, то она не сможет преуспеть в распространении. Свет, возвращающий к Источнику, находится только в узах любви — в стремлении к единству, в кли, которого не было раньше. Поэтому прежде всего нам необходимо достичь поручительства.

Всё зависит от подготовки. Каждый, кто хочет участвовать в Конгрессе, должен заранее записаться и подготовиться к нему.

На Конгрессе мы постараемся забыть обо всех делах внешнего мира — отбросив все вопросы и сомнения, просто «потерять голову», полностью отдаться атмосфере единства. Это и называется: подъем «верой выше знания».

Человек, еще не имеющий защиты от своего эго, ощущает, как оно возгорается при очной встрече с товарищами, тогда как виртуально этого не происходит. Но если он примет участие в совместной работе и войдет в постоянную — пусть даже виртуальную — связь с товарищами, то ощутит, как его желание горит и без физического контакта с ними.

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 31

Два вопроса возникают у человека на духовном пути. Один отталкивает его: «Зачем тебе эта работа?» Другой влечет вперед: «Чего Творец требует от меня?» Речь идет о двух состояниях, каждое из которых нужно правильно использовать.

Творец отталкивает человека — ставит перед ним первый вопрос, чтобы разбудить его. Теперь человеку нужно понять, от кого на самом деле исходит эта помеха, и перейти ко второму вопросу, воспользовавшись влиянием группы.

Желание наслаждений, эгоизм чутко реагирует на любые уколы. Таким образом нас выводят из «спячки».

«Заповеди» — это духовные действия по исправлению. Я исправляю намерение, и тогда в желании раскрывается свет, свойство отдачи. Оно и называется «Творец» (Борэ), что значит: приди и смотри (бо-рэ).

Группа — единственное поле для работы. Только во взаимосвязи с другими душами я могу исправить себя. Распространение науки Каббала — это средство включения в группу, однако само исправление осуществляется внутри нее.

Желание отдачи наиболее ненавистно желанию наслаждений, и потому раскрывается оно мало-помалу. Именно большие эгоисты приходят к необходимости отдачи, изменяясь с помощью света — силы, которая возвращает к Источнику.

Исправить связь с товарищами — значит раскрыть ту систему взаимосвязи, которая действовала в мире Бесконечности. Связь с другими душами заключается в том, что благодаря им я вижу присутствие Творца. Творец проявляется не в них самих, а в моем отношении к ним.

Мировые лидеры хорошо осознают сложившуюся ситуацию, и именно поэтому призывают к взаимопониманию и сотрудничеству. Нужно объяснять миру, что такое подлинная любовь и взаимосвязь между нами. Здесь не помогут деньги, власть и сила. Успех зависит от правильного взаимодействия, от ниточек связи, которые мы протянем друг к другу. Всё это уже понятно людям, стоящим сегодня у власти. Бразды правления выскальзывают у них из рук, и перед ними наглядно проявляется место разбиения.

Мы должны предложить человечеству новую методику, основанную на правильных связях между людьми. Постепенно люди проникнутся этим подходом: массы — прочувствуют его, а лидеры поймут. Тогда-то в каббалистических книгах и раскроется новая глубина. Ведь речь идет не просто о правильном функционировании общества наподобие муравейника или улья — здесь кроется замечательная «добавка», новый уровень бытия.
Необходимо воспитывать людей через все средства массовой информации, по-разному объясняя принципы методики, чтобы их понял каждый. В исходящих от нас материалах заложена связь с корнем, с Источником. Они многослойны, ведь мы подаем человеку «Божественную идею» в оптимальной для него форме.

Аудио

Видео