Дневник Каббалиста

Конгресс в Блэкпуле 2008, урок 2 

Творец создал нас в мире Бесконечности как одно желание, наполненное единым светом. Это состояние постоянно и неизменно. Оттуда мы спустились через сокрытие пяти миров до самой низкой точки, которая называется «этот мир». Спускаясь, мы прошли через 125 ступеней, о которых у нас остались записи-воспоминания — решимот.

В этом мире мы развивались, пока не пришли к нынешнему этапу, на котором должны реализовать эти решимот в масштабе всего человечества.

Первым, кто реализовал решимот, был Адам, и произошло это 5769 лет назад. Адам положил начало науке Каббала, которая объясняет цель нашего существования — вернуться в мир Бесконечности.

Мы находимся в этом мире, полностью оторванном от духовной реальности, для того чтобы иметь свободу выбора в духовном развитии.

В период жизни двадцати поколений, последовавших за Адамом — десять до Ноаха и еще десять до Авраама, — люди постигали духовный мир индивидуально.

Авраам жил в Древнем Вавилоне. Он раскрыл науку Каббала вследствие кризисного состояния, похожего на то, в котором находится мир сегодня. С одной стороны, природа требовала от людей единства, а с другой стороны, каждый внутри себя ощущал свое эго и хотел ускользнуть от давления природы.

Часть жителей Древнего Вавилона пошла за Авраамом, а другая часть — за своим эго.

В книге Зоар сказано, что в конце XX столетия человечество снова почувствует, что весь мир — это маленькая деревня, в которой все зависят друг от друга и должны заботиться друг о друге. Люди уже не смогут убежать от этого, как убежали в Вавилоне, а будут обязаны привести себя в соответствие с законом природы и достичь единства с Творцом, взойдя по тем же духовным ступеням, по которым спустились в этот мир.

Еще 30 лет назад тяжело было поверить в предсказания книги Зоар. В то время никто не хотел даже слышать о Каббале. Однако в наши дни предсказанное сбывается. Сегодня мы обнаруживаем влияние закона единства даже в искусственной системе финансов. Это происходит потому, что все нами созданное продиктовано нашей внутренней эгоистической природой, противоположной этому всеобщему закону.

В человеке есть уровни желаний. Нижний уровень: еда, секс, семья — этим мы похожи на животных. Следующие уровни: богатство, почести, знания — желания, связывающие нас между собой. Именно уровень человеческих взаимосвязей и находится в состоянии разбиения. Общая душа Адам Ришон разбилась на части, и мы должны заново собрать ее в единое целое.

Нам нужно объединиться именно в наших человеческих желаниях. Сегодня проявился кризис финансовой системы, и это только начало. Далее проявится кризис в желаниях славы и власти. А после этого — в стремлении к знаниям. Мы даже представить себе не можем, какие сюрпризы готовим нам природа.

Перед нами только начало пути, который мы должны пройти, чтобы семь миллиардов душ реализовали все решимот и соединились в единое целое. Читать полностью »

17 августа прошел очередной виртуальный урок на русском языке

 Основы природы человека

Творцом создано одно желание, одна душа под названием «Адам Ришон». В процессе развития это желание разделилось на 600000 частей.

Однако духовное неделимо, оно не может раздробиться на части, подобно материальным объектам. Что же произошло?

Причина разделения общей души на множество духовных искр — эгоизм человека. Каждое желание единой души заключило себя в эгоистическую оболочку и перестало ощущать остальных.

Этот процесс можно проиллюстрировать на историческом развитии человечества. Самой первой общественной формацией был коммунизм: люди жили большой сплоченной общиной, как единое целое. Затем произошел всплеск эгоизма, община разделилась на множество частей, и люди перестали понимать друг друга. Это промежуточное состояние, называемое «Вавилон», необходимо, чтобы понять замысел Творца и вернуться к первоначальной целостности, но уже осознанно, как единая душа, как один человек с одним сердцем.

Совершенство, падение в эгоизм и исправление необходимы, чтобы создать полноценное кли, сосуд, способный ощутить, осознать и оценить то, что создал для него Творец. Вернувшись к нашему исконному состоянию — состоянию вечности и совершенства, мы станем творением, которое достойно Творца.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 39, 1927 г., стр. 118

«И отправились сыны Исраэля… А также многочисленная толпа вышла с ними…»

Тора, Шемот, 12:38

«Многочисленная толпа» — это те, чье отношение к Творцу строится на выгоде, без всякой связи с внутренним, духовным развитием. Эти «боящиеся Творца слуги фараона» создавали Бааль Суламу множество помех в деле распространения Каббалы.

Не нужно обращать слишком большого внимания на ту или иную внешнюю реакцию, на помехи, возникающие в процессе распространения. Они тоже необходимы, ведь развитие идет благодаря сжатию и расширению, путем падений и подъемов. Несмотря ни на что нужно просто продолжать делать свое дело.

У каббалистов никогда не было легкой жизни. На протяжении всей истории, от Моше до Бааль Сулама и РАБАША, у них хватало «доброжелателей». Однако каббалист не может позволить себе отключиться от этого мира, отгородиться от ненавистников из-за их антагонизма. Ведь они тоже необходимы ему для духовного продвижения. Злодеям нужно желать не смерти, а исправления, без которого всё творение не достигнет совершенства.

Сегодня — день смерти АРИ. Уходя, он разрешил только одному из своих учеников, Хаиму Виталю, продолжать заниматься наукой Каббала. Он был единственным из всех, кто смог воспринять и впоследствии записать учение АРИ. Но по-настоящему понял и изложил это учение только Бааль Сулам, труды которого лишены заблуждений и неточностей.

Все великие каббалисты относятся к средней линии. Поэтому современникам было тяжело их понять. Никто, кроме Моше, сначала не хотел оставить Египет. Также и Бааль Сулама никто не понимал до конца, кроме его сына. Многое из написанного он просто сжег. Сегодня, в связи с бедами современной эпохи, положение меняется к лучшему.

Каббалистический текст требует не внешнего рассудочного понимания, а внутренней связи, причастности.

Аудио

Видео

16 марта состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

Исторический период развития каббалы от Авраама до рабби Акивы — период подготовки душ к смешению. Со времен Раби Акивы до Ари происходит перемешивание душ между собой и заканчивается период скрытия каббалы. Он ознаменовывается раскрытием книги Зоар — величайшего источника мудрости и силы возвышения.

В 16 веке выдающийся каббалист Лурье Ашкенази (Ари) пишет на книгу Зоар комментарии, ставшие основой изучения каббалы на современном этапе. Ари был первым, кто изложил методику исправления души.

Через триста лет другой выдающийся каббалист современности Бааль Сулам систематизировал всю науку каббала и подготовил  практическое руководство по исправлению души на основе методики Ари. Труды Бааль Сулама — это руководство к действию для всех, кто стремится постичь Высший мир.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

9 марта прошел очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека, урок 12

Хроника исправлений

Тора, дарованная Моше у горы Синай, — это методика духовного возвышения. Гора Синай (синá — ивр. ненависть) символизирует эгоизм, над которым готовы подняться люди, вышедшие из египетского изгнания. Их цель — соединиться между собой силой поручительства.

Однако подняться над эгоизмом — еще не значит исправить его. Последующие исторические события символизируют этапы духовного исправления, первым из которых было достижение свойства Бины — отдачи.

Бина обозначается буквой мем, числовое значение (гематрия) которой — 40. Сорокалетнее «скитание по пустыне» — это период, когда народ не использует свой эгоизм и постоянно приподнимается над ним, чтобы обрести свойство отдачи.

Достигнув свойства Бины, люди приходят к состоянию, которое называется «вступление в землю Исраэля».

Читать полностью »

2 марта состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

От Адама до Авраама

Первым, кто раскрыл Высший мир, был Адам. Человечество тысячелетиями существовало до него, но никогда у людей не было возможности проникнуть за рамки материи и ощутить силы, стоящие за ней. Адам был первым, у кого появилось такое желание. Он раскрыл Высший закон природы — нематериальную силу, включающую в себя все остальные силы: силы управления, силы желаний, силы намерений. Эту Высшую силу Адам назвал “Творец”.

После Адама история насчитывает двадцать поколений каббалистов, занимавшихся изучением Высшего слоя мироздания и ощущавших одновременно оба мира: духовный и материальный.

Через двадцать веков после Адама в Древнем Вавилоне вспыхнул огромный эгоизм, и люди потеряли связь с духовным миром — со свойством отдачи. Живший в те времена в Вавилоне жрец Авраам, попытался понять, почему это происходит.

Исследование природы позволило ему проникнуть в тайны вселенной и познать Источник, управляющий мирозданием. Он стал передавать свои знания всем желающим.

Люди с внутренней предрасположенностью к духовному образовали группу каббалистов. Воследствии Авраам привел их в землю Израиля, и они стали называться “евреи”. 

Другая группа людей, проявлявшая интерес к методике Авраама, обучались у него различным духовным практикам. Позднее эти люди отправились на Восток и стали основоположниками всевозможных восточных методик и верований.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

13 января состоялся очередной виртуальный урок на русском языке

“Основы природы человека”, урок 6

Каббала и философия

Около трех тысяч лет назад, во времена Пророков, каббалисты, находившиеся на уровне особого постижения, называющегося пророческим, передавали свои знания всем желающим постичь основы иудаизма -  законы, по которым живет еврейский народ. Поэтому в те времена существовал тесный контакт между каббалистами Израиля и учеными - представителями народов мира. Большинство ученых, получивших определенные сведения о каббале, не стали практически осваивать ее, а из сохранившихся зачатков теоретических знаний развили впоследствии теорию, названную “философией”.

Между каббалой и философией существует огромная разница. В каббале главное - практическое изменение внутренних свойств человека путем замены эгоцентрического восприятия мира на альтруистическое. Философия же абсолютно игнорирует необходимость самоисправления и постижения духовного мира и занимается всего лишь различными абстрактными рассуждениями, оперируя при этом каббалистическими терминами. Поэтому в настоящее время происходит все большая дискредитация философии как не имеющей под собой научной основы.

Ощути Высший мир

Сказано в книге “Зоар”, что все миры созданы ради человека. Раскрытие Высших миров зависит от величины раскрытия человеком собственного эго и изменения его на свойство отдачи. Поднимаясь по ступеням духовных миров и исправляя эгоистические желания на альтруистические, человек как бы вбирает их в себя, присоединяет к себе.

Например, в нашем мире, если я хочу приблизить к себе человека, абсолютно противоположного мне по свойствам, то стремлюсь расположить его к себе хорошим отношением и любовью, начинаю жить его мыслями и желаниями и в результате как бы присоединяю его к себе. Это процесс называется “выходом из себя”. То есть чем больше я выхожу из себя самого, тем большее количество душ я к себе присоединяю и, соединяясь с ними, начинаю ощущать их.

Ощущение внутри своего эго называется “наш мир”;  ощущение ближнего через  любовь и отдачу называется “Высший мир”.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

“Шамати”, статья 47, “Там, где ты находишь Его величие”

Испокон веков человек пытался решить величайшую из загадок: кто управляет Вселенной? Много теорий было создано, много чернил было пролито, много сил было отдано, чтобы узнать, кто такой Творец и как Его постичь. Могла ли Вселенная стать порождением случая, продуктом действия слепых сил природы? Неужели у нее нет причины и цели?

Эту загадку разрешил первый в истории каббалист - Авраам. С детских лет он стремился познать цель своей жизни и отыскать Того, Кто управляет реальностью. Глубокие исследования позволили Аврааму раскрыть Творца, а также законы Высшего мира, которые он описал в книге «Ецира».

Иди и смотри

Каббалисты описывают Творца как силу отдачи, добрую и творящую добро. Чего же Он требует от нас? Можем ли мы раскрыть и почувствовать Его? На иврите слово Творец (Борэ) состоит из двух частей: приди и смотри (бо-рэ). Цель каждого человека - подняться на духовный уровень и жить в совершенной реальности, в слиянии с Высшим светом, который и называется «Творцом». Читать полностью »

“Наука каббала и ее суть”, урок 2 

Каббалистом быть хорошо. Не верите? Ну что ж, судите сами.

1. Каббалисты используют свой эгоизм на всю катушку

«Каббалисты - самые большие в мире эгоисты? Да как такое может быть?!» - спросите вы. Налицо очевидное противоречие - ведь каббала учит любви к ближнему…

Но на самом деле все очень просто: чем больше проявляется в вас эгоизм, тем большей любви к ближнему вы можете достичь, направив все ваши способности на благо ближнего. Получается, что без эгоизма нам ну никак не обойтись. Хочешь прийти к отдаче - радуйся проявляющемуся в тебе эгоизму! Именно это является отличительной особенностью каббалы: она учит, как вывернуть наизнанку наш природный эгоизм и стать подобными Творцу.

Не понимаете, о чем речь? Ну что ж, придется пояснить на примере: если Бог наградил вас чувствительными, тонкими руками с быстрыми, проворными пальцами, то вы сможете стать либо удачливым карманным вором, либо известным пианистом, доставляющим радость людям. Сейчас понятно? Ну вот и хорошо.

Читать полностью »

9 декабря прошел очередной виртуальный урок на русском языке

“Основы природы человека”, урок 1

Откуда мы? Для чего существует мир, в котором мы живем? Для чего нужна вся наша Вселенная с огромными галактиками, Солнцем, Луной, звездами? На протяжении многих лет люди задумывались над этими вопросами, безуспешно пытаясь найти на них ответ. А разгадка тайны мироздания находится совсем рядом, стоит только протянуть руку к науке каббала.

Еще около 5 тысяч лет назад древний вавилонянин Авраам раскрыл общий закон природы - закон всеобщей взаимосвязи всех ее частей, основанный на любви и альтруизме. Постоянно эгоистически развиваясь, человек все больше отдалялся от этой природы, противопоставляя себя ей.

Это несоответствие природе привело Авраама к раскрытию каббалы - методики компенсации эгоизма, заключающейся в необходимости развития эго для того чтобы, исправляя его, человек снова пришел к равновесию с природой. Равновесие, которое он достигает своими усилиями, приводит его к пониманию внутреннего смысла природы, замысла творения, для чего именно он создан таким противоположным природе и почему он должен прийти к слиянию с ней.

Когда человек компенсирует свой эгоизм устремлением к равновесию с природой, он достигает ее наивысшего уровня, называемого «Творец».

Наука каббала - это раскрытие Высшей силы человеку, в результате чего он обретает ощущение вечности и совершенства.

Когда человек в результате работы над собой приходит к полному равновесию с Высшей природой, он начинает ощущать безграничное непреходящее наслаждение.

Равновесие, возникающее в человеке - это раскрытие всех тайн, противоречий и загадок, это раскрытие гармонии, которая настолько наполняет человека, что при этом возникает состояние, называемое «Бесконечность».

Аудио

Аудио

Видео

Видео