Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 144, “Есть один народ”

Человеку представляется, что внешний мир должен обслуживать его. Но затем, по мере развития, мы начинаем относиться к другим иначе и понимаем: окружающие должны обеспечить нас желаниями, с помощью которых мы достигнем слияния с Творцом.

Мы развиваемся постепенно и неосознанно. Путь полон препятствий и окутан туманом. Настоящее продвижение — когда с каждым шагом мы хотим подняться над своим эгоизмом. Тогда эгоистическое начало придает нам верное направление.

Человеку раскрывают лишь то, с чем он может справиться, к чему он готов. Если ты идешь в бой, не страшась ранений самолюбия, если тянешься к истине, а не ко лжи, значит, ты хорошо подготовился. С помощью группы человек оценивает каждое состояние только по вектору на Цель.

Настали времена «последнего поколения», и потому мы обращаемся ко всем. Сегодня миру уже раскрывается единое разбитое кли.

Сказано: «Мир живет как заведено». Механизмы общежития останутся и тогда, когда мы исправимся. Однако люди будут служить миру, а не себе. В каждое действие должно быть заложено намерение на благо всего мира — без этого нам не выйти из кризиса к процветанию. Отношение к людям — это вполне реальная, решающая сила. Изменив отношение, мы изменим свою реальность.

Когда намерение исправлено, желание не имеет значения. Намерение определяет всё, за ним тянутся все действия. В Конце исправления материал желания перестает ощущаться, и действие уже не несет никакой нагрузки, оно ничего не добавляет. Тогда мой парцуф из линии превращается в полноценный круг. Действия нужны лишь до тех пор, пока они показывают, насколько мне недостает намерения.

По уроку 11 марта 

Сообщение от читателя oleg31

Этот мир, физические действия ВООБЩЕ нужны человеку лишь как средство прийти к правильной реализации ЖЕЛАНИЯ посредством построения поверх него ОТНОШЕНИЯ (намерения) к окружению и достижения его правильной конечной цели, заключающейся в реализации правила “возлюби ближнего своего как самого себя”.

Пока есть несоответствие намерения его правильной реализации, в соответствии закону отдачи и любви, мы не ощущаем окружающее нас как добро.

7 декабря состоялся очердной виртуальный урок на русском языке

Основы природы человека

Правильное изучение науки Каббала — залог успешного духовного продвижения.

Изучая Каббалу в коллективе единомышленников, по оригинальным источникам, под верным руководством, человек постепенно начинает ощущать внутренние изменения: волнообразные смены состояний, подъемы и падения, рост собственного эгоизма. Хотя эти ощущения тяжелы и неприятны, они являются показателем правильной духовной работы. В итоге, после долгих лет усилий мы поднимаемся над своей природой и постигаем духовный мир.

Если же человек неправильно подходит к изучению каббалы, то лишь отдаляется от цели. Ведь он занимается ради знаний, или почестей, или славы — ради наслаждения своих исконных эгоистических желаний. Нередко он уходит из группы, предпочитая индивидуальный путь развития. Это самая большая ошибка, ведь тогда человек теряет среду, обеспечивающую формирование духовного кли, в котором раскроется Творец.

Раскрытие Высшей силы достигается только среди единомышленников на основе объединения их духовных желаний и стремлений. Поэтому наука Каббала — наука коллективная. Она предназначена для группы людей, которые стремятся к общей цели и готовы подавить свой частный эгоизм ради объединения между собой.

Человек должен постоянно контролировать свое отношение к занятиям: хочет ли он, чтобы учеба изменила его, или интересуется только обретением знаний? Самое главное в учебе — чувственное, глубинное познание изучаемого материала.

Качество занятий зависит от намерения. Во время учебы мы думаем о ее цели — о притяжении Высшего света — желая этого всей мировой группе и всему человечеству. Тогда сила света, многократно приумноженная такими мыслями, будет действовать на каждого из нас.

Этот свет приходит из будущего состояния, в котором все мы — одно целое. Там человек не замкнут в клетке эгоистических желаний, а действует вне их, в отдаче другим и Творцу. На уроке я стремлюсь именно к этому выходу наружу, ведь выбраться из себя — и значит найти себя.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Введение в науку Каббала”, стр. 365, пункт 120, урок 52

Желание наслаждаться — единственный материал творения. Сам по себе он не плох и не хорош — просто материал, и всё. Хорошим или плохим его делает намерение. Намерение ради отдачи формирует из желания «сосуд святости», а намерение ради себя превращает его в «скорлупу» (в клипу).

Случилось так, как было задумано: нисходя в своем развитии, творение не выдержало напора эгоизма. Альтруистическое намерение разбилось, и «сосуд святости» рассыпался на мельчайшие эгоистические осколки. Так все мы оказались в этом мире, чтобы выполнить работу, приготовленную нам Творцом, — привлечь Высший свет и склеить с его помощью разрозненные части в единый сосуд.

Это выполнимо, ведь за тягой к наслаждению кроется более глубокое желание — достичь Источника наслаждения. А поскольку Источник альтруистичен, смена намерения становится резонной и необходимой.

Все мы разные, и это прекрасно. Создав намерение ради отдачи, каждый сможет занять свое уникальное место в исправленном сосуде творения.

Неважно, какие желания к тебе приходят, важно лишь намерение — ради чего ты используешь их.

Аудио

Видео

Чертеж

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 4, стр. 263, пункт 30

Чем сильнее желание Малхут, тем выше поднимается ее отраженный свет. Этим и определяется ступень души.

Свет — явление, наблюдающееся в желании наслаждений и целиком зависящее от намерения.

Обратный порядок светов и сосудов: желание и намерение находятся в разных местах: авиют — в Малхут, а намерение — в Кетере.

Все вращается вокруг наслаждения. Цель творения — наслаждаться. Вопрос только: чем? Здесь-то и начинается исправление. Ведь духовное наслаждение раскрывается не в желании, а только в намерении.

Аудио

Видео

Чертеж

“Поручительство”, пункт 27, урок 6

«Я, Творец, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом для народов».

«Свет народам»: выйти на ступень света и пролить его на всё человечество.

Ниже человеческого уровня желания используются свободно и естественно, без связи с намерением. Намерение свойственно человеческой ступени, и именно его, а не желания, мы должны исправить.

Намерения скрыты от взора, и потому Каббала называется «скрытой наукой».

Человечество представляет собой следствие разбиения общей души Адам Ришон. Исраэль — результат двух разрушений: души Адам Ришон и Храма.

Аудио

Видео

Чертеж

Из урока по “Предисловию к ТЭС” 25 марта

Вопрос: на чем нужно фокусировать усилия?

Фокусироваться надо на качестве усилий — на правильном намерении во время занятий: чего я требую от учебы? Это уже результат, последнее звено в цепочке необходимых условий. Давайте «раскрутим» ее назад.

Итак, во время учебы я должен выстраивать намерение на раскрытие Творца, а иными словами, свойства отдачи. Такое раскрытие возможно только в моих келим, в моих желаниях. Посредством чего?

Средство — Высшая сила, свет, который придет и окажет на меня свое воздействие. Как его вызвать?

Я вызываю его, изучая свои более исправленные состояния и находясь под их влиянием. С чего вдруг я захочу этого?

Я хочу этого потому, что уже поработал в группе, и она обязала меня, придала мне понимание и ощущение, что это важнее всего. Группа правильно сориентировала меня, поскольку я вложился в нее, я готов пригнуться и проникнуться ее воодушевлением — лишь бы иметь возможность обратиться за получением света, который возвращает к Источнику. Откуда у меня этот импульс, увлекающий в группу?

Для меня это единственная возможность свободного выбора, и я реализую ее с помощью точки в сердце. Откуда точка?

Свыше мне раскрыли ее и не дают покоя.

Если у человека имеются все эти условия — он встает на путь, ведущий назад, к Творцу.

28 декабря, статья “Наука каббала и ее суть”, урок 3

Чем больше ценность - тем сильнее охрана

Посмотрите, как в нашем мире охраняется всё ценное: от денег и материальных ценностей и до важных персон. Таково отражение духовного закона, который гласит: чем больше ценность - тем сильнее охрана. Поэтому, если что-то очень тщательно охраняется, значит, здесь заключена очень большая ценность.

Если это так, спрашивает Бааль Сулам в статье «Наука каббала и ее суть», то, наверное, и в каббале, которая так тщательно охранялась на протяжении тысячелетий, таится что-то очень важное, буквально бесценное для всех? Читать полностью »

“Шамати”, статья 54, “Цель духовной работы”

Изменение возможно лишь в намерении.

«Человек» – это тот, кто начинает распознавать себя на уровне намерений, а не желаний. Если ты используешь желания с намерением ради отдачи – это хорошо, если же ты используешь их с намерением ради получения – это плохо. Существует 613 действий, но намерений может быть только два: ради получения и ради отдачи.

Влияние группы на человека на 99% зависит от самого человека.

Аудио

Видео

“Введение в науку каббала”, пункт 33, урок 15

Для духовного разхвития нужно, чтобы желание уподобиться Дающему перевешивало желание получать от Него наслаждения. В духовном расчет ведется не по наслаждению, а по любви к Тому, Кто его дает.

Ударное взаимодействие (зивýг дэ-акаá): при встрече с наслаждением я сперва отталкиваю его, а затем произвожу расчет, какую его часть я могу получить с намерением ради отдачи.

Вера выше знания - это желание наслаждать, которое превосходит желание наслаждаться.

Аудио

Видео

Чертеж