Дневник Каббалиста

“Раскрытие меры, скрытие двух”, урок 1

Человек взаимосвязан с душами других людей и потому поневоле испытывает воздействие окружения.

Раскрытие меры: каббалист раскрывает ученику то, что он готов услышать. Сокрытие двух: каббалист пробуждает в ученике желание раскрыть кли и свет следующей ступени. Это и есть «тайное раскрытие», благодаря которому в ученике проявляется место для работы. По тому же принципу, мы покупаем детям игрушки, которые требуют от них мысленных усилий: конструкторы, мозаики, раскраски и пр.

Человек может учить других, если включил их желания в себя и чувствует, где они нуждаются в поддержке, а где нужно остановиться.

Аудио

Видео

Сообщение на блоге М. Лайтмана:

Бааль Сулам. Практические советы в достижении единения:

Сделайте, что в ваших силах, а спасение Творца придет неожиданно. И главная задача, стоящая перед вами сегодня, — это единство товарищей. Прикладывайте в нем все больше усилий, потому что оно покроет все недостатки. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 48)

Я приготовил вам правила, которые удержат вас на пути, не отклоняясь назад. Главное в этих правилах — единение товарищей. И если бы вы укрепились в этом, без сомнения зашагали бы от вершины к вершине в духовном возвышении. (“Плоды мудрости”, Игрот, стр. 142)

Напомню вам о силе, которой обладает любовь к товарищам, ведь от нее зависит наше право на существование и ею измеряется истинная мера нашего близкого успеха. Поэтому, освободитесь от всех надуманных занятий и полностью сосредоточьтесь на обдумывании и обретении правильных способов, позволяющих связать ваши сердца в одно сердце. И исполнится в вас сказанное: «Возлюби ближнего, как себя» в подлинной простоте. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 142)

Не придет спасение Творца, если только не нуждаются в нем сегодня. А тот, кто может ждать до завтра, обретет разум лишь через годы, к концу жизни. И случилось это с вами, потому что пренебрегли моим советом — приложить все усилия достичь любви к товарищам, о чем я объяснял вам многократно, что эта чудесная сила способна исправить все ваши недостатки. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 55)   

Я прошу вас приложить все силы для достижения любви к товарищам, изыскивать возможности умножить ее и освободиться от материальных страстей, вносящих ненависть между людьми. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 53)  

Начните всей силой любить каждый своего товарища, как себя, страдать его бедами, радоваться его радостям. (“Плоды мудрости”, Письма, стр. 145)

Если человек не стремится к духовному, но находится среди стремящихся к духовному, и эти люди приятны ему, то он проникается их стремлением, хотя в нем нет этого свойства. Именно благодаря важности этих людей в его глазах, он получает новые стремления и силы. (”Шамати”, Статья 99, “Быть ему грешником или праведником — не заказано”)  

Невозможно человеку поднять самого себя, вырваться из своего круга — и поэтому, желая духовно подняться, он обязан получать большие силы от своего окружения. И если выбирает хорошее окружение, выигрывает во времени и в усилиях, потому что устремляется за своим хорошим окружением. (”Шамати”, Статья 225, “Поднять себя”)  

Знайте, что в каждом из товарищей есть множество духовных искр, и если собрать все их вместе в братском союзе, в любви и дружбе, то безусловно достигнете очень важной духовной ступени. (”Плоды мудрости”, Письма, стр. 55)

Подготовка к уроку

Получив решимот, мы стремимся реализовать их, причем реализовать напрямую, как это принято в нашем мире. Однако многочисленные попытки показывают нам, что такой путь не годится. Да и в книгах тоже написано, что из этого ничего не выйдет.

Постепенно мы начинаем понимать, о чем речь — оказывается, нам нужно подготовить себя к просьбе. Действуем не мы — свыше приходит свет, и именно он совершает действие. Ну а нам нужны товарищи, учеба, понимание, усилия, раздумья и анализ, чтобы попросить исправления светом.

Иначе мы не держались бы за свет, за его свойство, и ограничивались бы самим действием.

Так человек переходит от «угощения» — к «Хозяину», который его приготовил. Это трудно, ведь нашему взору всегда предстает получающий сосуд (кли) и его наполнение, за которым мы гонимся, забыв о том, что это всего лишь средство, необходимое для встречи с Дающим.

Картины этого мира не должны скрывать от нас истинную цель. Путаница, тьма, анализ — постоянные спутники человека. Каждый раз нужно поднимать важность «Хозяина» над важностью собственных сосудов и их наполнения. Человек не способен на это, и именно каббалистическая методика призвана сформировать в нем правильную систему предпочтений. В этом всё и дело.

Так человек выстраивает в себе Человека, образ Творца — над угощением, над наслаждениями, над сосудами и светами.

Аудио

Видео

 Из урока по “Предисловию к ТЭС”

«Свет, возвращающий к Источнику» — это сила природы, которая воздействует на тебя, только если ты того хочешь. Она придает тебе лишь одно направление - становиться подобным ей.

Существует добрая и творящая добро сила под названием «Природа». А также есть желание получать, наслаждаться. Ты можешь обратиться к этой силе, если хочешь стать как она. Тогда она повлияет на тебя, на твое желание, и позволит ему стать таким же.

Твое обращение — это подъем МАН, просьба низшего. А желание стать подобным природе — это экран (масáх), отраженный свет (ор хозéр).

Когда мы говорим о «Творце», о «творении», о «Торе», речь идет о силах. Б-г — это природа, а выполнение заповедей — это соблюдение ее законов. Читать полностью »

17 февраля состоялся очередной виртуальный урок на русском языке.

“Основы природы человека”, урок 9

Тело и душа

В мире распространено несколько основных теорий о теле и душе.

Теория веры утверждает, что существует только душа, дающая жизнь и движение телу; тело - мертвая субстанция, являющаяся неким одеянием для души.

Теория дуализма - теория верящих в двойственность. Согласно этой теории, тело существует само по себе - без души, но, с другой стороны, сторонники дуализма считают, что сутью человека является разумная душа, а не тело.

Теория отрицания придерживается концепции, что существует только материальное тело, порождающее разум, и нет в человеке никакой духовной сущности.

Каббала отрицает все эти теории, поскольку признает только научный эксперимент. Человек должен опираться только на свои ощущения в соответствии с древним правилом: «Человек руководствуется лишь тем, что видит» и, исходя из собственного опыта, судить о себе, о мире и всей вселенной. Поэтому каббала занимается не теоретизированием, а целенаправленным практическим постижением.

Душа научит“Введение в науку каббала”

Мироздание представляет собой огромный взаимосвязанный механизм, состоящий из двух частей: нашего мира и Высшего мира. Каббалисты, постигшие Высший мир, не пытаются объяснить устройство этого механизма во всем его объеме, поскольку нет смысла рассказывать человеку о том, чего он не ощущает. Они описывают только ту часть механизма и дают только ту часть знаний, которые помогают человеку войти в ощущение Высшего мира.

Самое главное, что требуется от науки, - это ее правильное практическое применение. Пока человек не познает эту систему, интегрально не встроится в нее, не начнет сам с ней работать, он не сможет ее понять. Поэтому сказано, что душа человека ведет и обучает его.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

30 декабря состоялся очередной виртуальный урок на русском языке.

“Основы природы человека”, урок 4

Наука, несущая миру любовь и добро

Любая наука исследует природу с помощью соответствующих приборов и инструментов. Если обратиться к науке каббала, то на первый взгляд совершенно непонятно, какими приборами и средствами оперируют каббалисты. На чем основаны опыты, которые они ставят? В чем заключается результат их работы?

В отличие от всех земных наук, которые мы изучаем с помощью пяти органов чувств, наука каббала исследует мир с помощью шестого органа ощущений, который необходимо предварительно развить. По мере его развития человек начинает постигать дополнительную часть мироздания, которая ранее была скрыта от него. Поэтому каббала - особая наука, отличающаяся от земных наук.

Благодаря новому органу чувств, называющемуся “душой” или “свойством отдачи”, человек раскрывает Высшую управляющую силу - Творца. По мере ее постижения он начинает меняться под стать этой силе. А поскольку основное ее свойство - абсолютная любовь и добро, то, входя с ней в контакт и уподобляясь ей, человек сам становится носителем этих свойств, излучая любовь и добро в масштабе всей вселенной.

В прекрасное далёко мы начинаем путь

В нашем мире расстояние между двумя объектами определяется единицами измерения. В Высшем мире это расстояние определяется совпадением свойств духовных объектов: чем больше они совпадают, тем ближе друг к другу.

Духовное поле - это поле свойств, в центре которого находится Творец. Мы находимся вокруг Него и пытаемся двигаться по направлению к Нему. Если человек не прикладывает к этому усилий, то Творец вызывает подталкивает его страданиями. Но если человек понимает  принципы правильного продвижения и начинает изменять свои внутренние свойства так, чтобы они качественно совпадали со свойствами Творца, то, слившись с Ним, обретает состояние абсолютного совершенства.

Вследствие внутреннего постижения духовного мира человек начинает видеть и понимать устройство всей системы мироздания и взаимодействие сил, управляющих им. Он как бы вбирает в себя всю вселенную и ощущает ее внутри себя. Именно с практического изменения  своих внутренних свойств начинается наш путь в прекрасное далёко - в загадочный и манящий мир Бесконечности.

Аудио

Аудио

Видео

Видео

Чертеж

23 декабря прошел очередной виртуальный урок на русском языке

“Основы природы человека”, урок 3

Часть 1. Кто может называться каббалистом

Понимание устройства Высшего мира дает человеку право называться каббалистом. Это понимание приходит не через разум, а через постижение в ощущениях. Если человек не переводит каббалистические знания на язык духовных ощущений, он не понимает, о чем говорит каббала.

На протяжении веков каббалистические книги были известны всем, но это ничего не давало людям, поскольку внутренний смысл науки каббала оставался скрыт. Поэтому каббала и называется «тайной наукой» - она постигается, только если человек раскрывает ее своими внутренними свойствами, “на себе”.

Необходимо обрести свойство отдачи, что возможно только с помощью Высшего света - в ответ на серьезную просьбу, сформировавшуюся под воздействием группы. А до тех пор человек не может называться ученым-каббалистом.

Часть 2. Пласты желаний

В мироздании существуют лишь Творец и творение, свет и кли, желание налаждать и желание налаждаться.

Сотворение - это возникновение из небытия, появление объекта, не существовавшего ранее ни в каком виде. Творец создал то, чего не было, - желание получать, свойство, которого нет в Нем самом, поскольку Его совершенство исключает какой-либо недостаток. Творец создал несовершенство для того, чтобы из этого состояния привести творение к совершенству и безграничному наслаждению.

В человеке существуют самые разнообразные желания, в том числе и такие, за которые ему самому стыдно: низменные, уродливые, нечеловеческие. Все эти желания смогут наполниться и стать прекрасными, если их намерением будет стремление насладить источник - Творца. Таким образом, не следует подавлять желания, нужно всего лишь изменить их намерение. В этом суть исправления души.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

“Наука каббала и ее суть”, урок 2 

Каббалистом быть хорошо. Не верите? Ну что ж, судите сами.

1. Каббалисты используют свой эгоизм на всю катушку

«Каббалисты - самые большие в мире эгоисты? Да как такое может быть?!» - спросите вы. Налицо очевидное противоречие - ведь каббала учит любви к ближнему…

Но на самом деле все очень просто: чем больше проявляется в вас эгоизм, тем большей любви к ближнему вы можете достичь, направив все ваши способности на благо ближнего. Получается, что без эгоизма нам ну никак не обойтись. Хочешь прийти к отдаче - радуйся проявляющемуся в тебе эгоизму! Именно это является отличительной особенностью каббалы: она учит, как вывернуть наизнанку наш природный эгоизм и стать подобными Творцу.

Не понимаете, о чем речь? Ну что ж, придется пояснить на примере: если Бог наградил вас чувствительными, тонкими руками с быстрыми, проворными пальцами, то вы сможете стать либо удачливым карманным вором, либо известным пианистом, доставляющим радость людям. Сейчас понятно? Ну вот и хорошо.

Читать полностью »

“Шамати”, статья 42, «Элуль это сокращение: “Я - любимому, а любимый - мне”»

В наши дни модно интересоваться духовностью. Все больше и больше людей во всем мире изучают всевозможные «духовные» учения. Газеты пестрят статьями, посвященными течению «Нью Эйдж», интернет буквально завален исчерпывающей информацией по теме. Уже существуют телевизионные каналы, которые полностью посвящены эзотерике и мистике. Наука каббала не является исключением - количество интересующихся ею в последние годы значительно увеличилось. Еще в книге «Зоар», которая была написана во втором столетии нашей эры, утверждается, что с конца 20 века наука каббала будет доступна всем по той причине, что мир уже не сможет существовать без знания законов, воздействующих на него и управляющих им.

Читать полностью »

“Мир в мире”, урок 1

«Всё оценивается не потому, как выглядит в определенный момент, а по степени своего развития. У всего, что существует в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредоносного, есть право на существование. Ничего нельзя истреблять и уничтожать полностью - на нас возложена лишь задача по исправлению возвращению к Источнику».

Бааль Сулам, статья «Мир в мире»

Мы не можем адекватно оценивать истинную реальность, полагаясь на наше искаженное видение мира. Ведь мы оцениваем всё через призму своего желания наслаждаться, полностью находясь в его власти: хорошее - это то, в чем есть наслаждение, плохое - наоборот. Мы не в состоянии увидеть истинное положение вещей: что в действительности приносит нам пользу, а что - вред.

Новорожденный бычок уже совершенен, человек же, мягко говоря, не совсем

Людям часто кажется, что в мире есть много вредного и ненужного, и конечно же, нет ничего легче, как разрушить, убить, уничтожить - стереть все это с лица земли. Но большинство из нас уже способно понять, исходя из жизненного опыта, что нет в мире ничего, что на по ходу развития было бы похоже на свою конечную форму.

Например, недозревший плод в большинстве случаев уродлив, горек и несъедобен, и нам трудно представить, что достигнув зрелости, он станет прекрасным, сладким и полезным. Более того, наше представление о мире настолько искажено, что если мы проверим и сравним способности полугодовалого бычка и полугодовалого ребенка, то можем ошибочно подумать, что из бычка вырастет создание намного более сильное, самостоятельное и развитое, чем из младенца. Ведь бычок приспособлен к самостоятельному существованию буквально с первых дней жизни, а беспомощность и зависимость младенца вызывает большие сомнения на счет его способности жить и развиваться… Читать полностью »