Дневник Каббалиста

“Талмуд десяти сфирот”, том 1, часть 3, стр. 192, ответ 43

Хотя человеку так не кажется, все события происходят в нем, а не вне его. Все изменения и ощущения не выходят за рамки нашего кли.

Творец воздействует на человека в мере его развития.

Все состояния, которые нам предстоит пройти, уже ниспустились сверху вниз. Поэтому теперь, при обратном подъеме, они раскрываются нам в потенциале, а мы должны реализовать их на деле.

Голова парцуфа (рош парцуф) планирует работу с желанием. Тело парцуфа (гуф парцуф) выполняет эту работу.

Из головы парцуфа происходит «утечка»: малое свечение пробивается вниз сквозь «окно». С одной стороны, окно — словно изъян в стене. А с другой стороны, благодаря этому несовершенству у нас есть тонкий лучик света.

Аудио

Видео

Чертеж

Из урока по “Предисловию к ТЭС”

Нельзя требовать наслаждений от раскрытия Творца.

Творец и сейчас раскрыт тебе, Он прямо перед тобой. Но что ты видишь вместо этого? — Худшее, что только может быть: мир, полный бед, страданий и проблем. Да и наслаждения, которые «проскакивают» тут и там, тоже противоположны Творцу.

Ты целиком антагонистичен, твои представления о добре и зле диаметрально отличаются от реальности Творца — ведь в Нем не существует наслаждений ради получения.

Если Творец раскроется до того, как ты переменишься, — для тебя наступит тьма египетская. Разумеется, ты не смог бы этого увидеть за неимением соответствующих келим, но если бы перед тобой распахнулась Бесконечность, ее свечение ввергло бы тебя в наихудшее из состояний.

Творец — это свет слияния, свет абсолютной любви, свойство отдачи. Тебе нынешнему Он показался бы чем-то чудовищным.

Вот почему Творец сокрыт. Он раскрывается человеку постепенно: «Если ты изменишься немного, то сможешь вытерпеть Меня. А если изменишься еще чуть-чуть — сумеешь вытерпеть еще одну Мою грань».

Раскрытие Творца — вещь нестерпимая. Ощущения такие, что и тебе плохо, и Он плох. А разумом ты видишь, что Он вообще никак не действует. Для тебя действовать — значит навязывать, обязывать, контролировать, держать в повиновении, подобно любой властной структуре. А Творец, наоборот, воздействует на нас путем отдачи, высвобождая, раскрепощая.

И потому нам кажется, что Его нет. Мы не улавливаем Его реальность.

Творец раскроется, когда свет изменит нас, когда горечь, сумятица, бесконтрольность и отдача превратятся в наших глазах в совершенство и станут слаще меда.

“Предисловие к Талмуду десяти сфирот”, пункт 30, урок 15

Каббала состоит из двух частей:

Тайны Торы, которые запрещено раскрывать.

Вкусы Торы — то, что не только можно, но и нужно объяснять всем. Именно это мы и изучаем.

Машиах — сумма всех светов, которые мы должны раскрыть.

Каббалист — это «координатор» между поколением, в котором он живет, и светом, возвращающим к Источнику.

Книги Бааль Сулама дают нам возможность прийти к свету оптимальным путем, специально адаптированным для нашего поколения. Они в самой подходящей форме объясняют лишь то, что полезно знать для нашего исправления.

Тора повествует только о духовном мире. Все злодеи и отрицательные персонажи — это духовные состояния, ступени, которые каждый должен пройти на духовном пути.

В реальности есть только Творец и я. Мир — это система, которая разделяет нас. Именно здесь необходимо исправление, и именно с этой точки зрения нужно рассматривать всё, что мы изучаем. Поэтому столь важно правильно настроить себя на учебу.

Аудио

Видео

Чертеж

Из урока по “Талмуду десяти сфирот”

Вопрос: В какой сфире, в каком мире творение раскрывает любовь Творца?

А что оно раскрывает в других местах? На духовных ступенях раскрывается только любовь, только отдача. Ничего другого нет. Ведь «духовным миром» называется ощущение Творца, а Творец — это сила любви. Она поддерживает в интегральном состоянии всю природу, части которой полностью взаимосвязаны. Отсюда развитие, отсюда жизнь и силы, чтобы жить.

Нужно только понять, что «Творец» — это Бесконечность, иными словами, безграничная любовь и отдача.

Каково же тогда место творения?

Дело в том, что мы ощущаем Бесконечность испорченной — в меру того, насколько испорчены сами. Мы находимся в беспредельности, а чувствуем нечто прямо противоположное.

Но затем, исправляя себя, мы постепенно «возвращаемся в сознание» — в осознание бесконечного мира. Лестница миров не существует сама по себе, она лишь проявляется в нас по мере раскрытия и исправления наших желаний.

Миров нет. Нисхождение ступеней произошло в потенциале, а не в действительности. Оно заложено в нас, как программный алгоритм, согласно которому мы развиваемся.

Разбиение сосудов, сокращения, развертка миров - случилось ли все это на самом деле? Нет. Просто такая картина раскрывается в творении, когда оно хочет уподобиться Творцу. Раскрывается тотчас — сверху вниз и снизу вверх.

Нам трудно это принять, и потому мы говорим, что в прошлом имели место события, которые привели к нынешнему положению дел. Что еще может сказать человек, восприятие которого дробится в сегментах времени, пространства и мнимой последовательности? Мы не воспринимаем картину в совершенстве, не видим, что конец и начало равны и слиты воедино.

Чем человек отличается от животных? Ведь и он тоже ограничен. Если представить, что к нам прилетели пришельцы с другой планеты, обладающие качественно лучшим мышлением и восприятием, — под их пренебрежительными взглядами мы тоже попадем в разряд животных. Для них классификация видов будет выглядеть так: животные - люди - пришельцы.

В действительности, предыдущая ступень не порождает новую, а лишь вызывает ее развитие. Они не связаны между собой генетически промежуточными видами, хотя ученые отчаянно ищут эти недостающие звенья эволюции. Дарвинисты и антидарвинисты никак не могут определить, кто прав. Сколько копий сломано, а выхода нет - ни те, ни другие не знают разгадки. Они не могут ее раскрыть, ведь здесь мы соприкасаемся с корнем жизни, с ее источником.

На самом деле, проблема кроется в восприятии реальности. Мы не понимаем механизмов собственного ощущения. Ошибочно само наше представление о том, что реальность находится вне человека. Мы думаем, что четыре уровня - неживой, растительный, животный и человеческий - это нечто внешнее. И действительно, ведь так мы их чувствуем.

Я искренне сочувствую ученым. Они очень стараются, а между тем постичь истинную картину и жить с ней просто невозможно. Хотя логически ее можно понять, научные доказательства уже имеются.

Действительность вырисовывается, подобно матрице. Бааль Сулам пишет, что она возникает в задней части мозга, но видим мы ее как будто бы перед собой. Жить с этим очень трудно. Не думаю, что без помощи каббалы ученым удастся выбраться за рамки «животного» восприятия телесных органов чувств и разглядеть человеческую реальность.

Из урока по ТЭС, 19.02.2008

Аудио

Видео

“Любовь к Творцу и любовь к творениям”, урок 5 

Нашу жизнь в этом мире можно сравнить с фильмом, который мы наблюдаем на киноэкране, не имея ни малейшей возможности что-либо изменить в нем. Сценарий написан, фильм снят, действие разворачивается у нас перед глазами. Каждый из нас переживает его немного по-своему, но в целом этот фильм одинаков для всех нас, потому что все мы - люди.

Мы - люди, и поэтому у нас все-таки есть потенциальная возможность повлиять на происходящее. Нужно только по-настоящему захотеть.

Так что же все-таки дано нам изменить? Ведь каббалисты утверждают, что все в этом фильме, до последнего кадра, четко зафиксировано и изменению не подлежит? Чтобы ответить, давайте попробуем разобраться, зачем вообще нужен этот фильм, как он устроен, и главное - кто и для какой цели его создал. Читать полностью »

“Шамати”, статья 42, «Элуль это сокращение: “Я - любимому, а любимый - мне”»

В наши дни модно интересоваться духовностью. Все больше и больше людей во всем мире изучают всевозможные «духовные» учения. Газеты пестрят статьями, посвященными течению «Нью Эйдж», интернет буквально завален исчерпывающей информацией по теме. Уже существуют телевизионные каналы, которые полностью посвящены эзотерике и мистике. Наука каббала не является исключением - количество интересующихся ею в последние годы значительно увеличилось. Еще в книге «Зоар», которая была написана во втором столетии нашей эры, утверждается, что с конца 20 века наука каббала будет доступна всем по той причине, что мир уже не сможет существовать без знания законов, воздействующих на него и управляющих им. Читать полностью »