Дневник Каббалиста

“Шамати”, статья 14, “Что такое величие Творца”

Нам нужно лишь сформировать просьбу к Творцу, но просьбу истинную, цельную, сильную и максимально устремленную к следующей ступени.

Цель предопределена, и единственный выбор — искренне попросить о том, чтобы желание получать сменилось желанием отдавать.

Величие Творца определяется тем, насколько свойство отдачи в моих глазах выше свойства получения. Величие Творца = высота отдачи = важность объединения. Осознание важности Творца обязывает души налаживать связь друг с другом.

Личная потребность неисправима. Только восстановление взаимосвязи между душами достойно просьбы об исправлении. Внутри себя мне нечего исправлять, там царит материальное восприятие. Я исправляю свою связь с другими, свое отношение ко всем.

«Я и Творец» — такого не бывает. Я обращаюсь к Нему как представитель общей системы и прошу того, чем должен обеспечивать всех. Вот что такое «личное исправление».

Аудио

Видео

Чертеж

“Шамати”, статья 8, “Разница между тенью святости и тенью клипот”

Человек сам скрывает себя от Творца. Непроницаемая завеса окутывает нас потому, что наше эго абсолютно противоположно свойству Творца, свойству отдачи.

Человек должен понять, что он сам заслоняет себя от Высшего света и что ему необходимы всевозможные средства и уловки, чтобы сорвать покров с глаз - сорвать, уподобившись Творцу по свойствам.

Большая часть людей вообще не ощущают сокрытия. Ведь для этого нужно почувствовать, что существует нечто вне твоего восприятия. Однако во тьме мы слепы. Нужно хотя бы капельку света, чтобы разглядеть мрак.

Если на кли, т.е. на наше желание льется свет, то можно обнаружить, насколько мы противоположны ему. Первый этап выхода из сокрытия - это его констатация. Мы обнаруживаем сокрытие, изучая науку каббала и реализуя ее на деле. Читать полностью »

“Шамати”, статья 4, “Трудность в самоаннулировании”

В каббале не существует понятия веры в общепринятом смысле. Каббала - это наука, а в науке ничего не принимается на веру. Каббала занимается лишь тем, что можно исследовать, познать и проверить. Более того, то же самое должны познать и ощутить также и другие из своего опыта исследований. Сказано мудрецами: «То, что не постигаем, не называем по имени». То есть каббалисты вообще не занимаются иллюзорными вещами, не доступными для постижения каждого из нас. Все они говорят и пишут только исходя из своего постижения, точно так же, как и ученые в нашем мире. Каббалист измеряет, проверяет и публикует результаты своих исследований, другие повторяют его опыт, и таким образом развивается эта наука. Единственное отличие каббалы от наук нашего мира заключается в том, что в ней человек исследует духовный мир при помощи шестого органа чувств, приобретенного им дополнительно к его обычным пяти органам чувств. Приобретя этот шестой орган, каждый из нас получает возможность ощутить духовный мир и исследовать его. Этого можно достичь, изучая науку каббала. Читать полностью »

Шамати, статья 113, “Молитва Шмоне-Эсре”

Многие обращаются с просьбами к Творцу. Однако каббала говорит, что ответ приходит лишь на настоящую молитву. Прислушавшись к каббалистам, мы сэкономим много времени и тщетных усилий.

На иврите слово תפילה, «молитва» происходит от слова להפליל, что означает «судить себя». Обследовав свои желания, человек видит, что все они эгоистичны, т.е. устремлены на личную выгоду. Тогда из глубины души он обращается к Высшей силе, к Творцу с просьбой изменить свою природу, придав ей свойство любви и отдачи - такое же, как у самого Творца. Этот призыв и называется «молитвой».

В чем же конкретно она заключается? На какую именно мольбу откликается Творец? Человек должен рассортировать все свои просьбы, чтобы понять, какая из них является подлинным требованием об исправлении. Для этого нужно проанализировать суть всего мироздания. Вселенная, говорят каббалисты, это единая мысль, единое желание, единая просьба.

Как же мне прийти к ней? Для этого нужно изучать науку каббала и выполнять советы каббалистов. Молитва - это итог, результат последовательной подготовки. Каждый раз когда человек обращается с просьбой к Творцу, в его сердце рождается новая молитва. Читать полностью »

Шамати, статья 27

Разбитое сердце рождает молитву

Что значит «разбитое сердце»?

«Не может быть более счастливого момента в жизни человека, чем момент полного разочарования в собственных силах, когда, приложив максимум усилий, он сделал всё, что только мог, но так и не достиг желаемого “лекарства”. Ведь именно тогда он по-настоящему нуждается в помощи Творца и способен на совершенную молитву, т.к. уверен, что его собственные усилия уже не приведут ни к чему. Но если чувствует, что есть у него еще силы для работы, то его молитва не может быть совершенна. И об этом сказано: “Велик Творец, и униженный увидит Его”».

Бааль Сулам, «Плоды Мудрости», письма

Когда человек достигает состояния, описываемого Бааль Суламом, он способен на молитву такой огромной силы, что она напрямую достигает Творца, который посылает человеку в ответ силу исправления, изменяющую его свойства с получения на отдачу.

В процессе разбиения Адама Ришона разбиваются не сами души как таковые, а те связи, которыми они связаны друг с другом. Поэтому человеку нужно исправлять не свою душу, а свое отношение к другим душам – с ненависти на любовь.

Сердце называется разбитым, так как человек обнаруживает то разбиение, которое произошло в Адаме Ришоне. Только с помощью желания исправить это разбиение, восстановив разрушенные связи, человек в состоянии прийти к свету, несущему исправление. Читать полностью »