Я живу в своем теле и могу устремляться к духовному либо не устремляться к нему. Это позволяет мне быть человеком духовным – ведь я сам прихожу к форме отдачи, вопреки своему естественному, первичному желанию. Творец создал во мне это злое начало, чтобы, преодолевая его, я стал свободным человеком. И я сам, по своему выбору, определяю, хочу я этого или нет...
На Конгрессе надо забыть об интернете, обо всем, что я оставил позади. Мне важны товарищи, которые находятся здесь или подключены через виртуальные каналы. В нашей сети мы должны проявить связь и в ней раскрыть лик Человека, подобного Творцу, сосуд Адама. И тогда нам раскроется Высшая сила...
Оставь в покое всё, что не относится к объединению. Займись теми желаниями, которые устремлены на отдачу ближнему или, наоборот, противятся такой отдаче. Только они духовны, только они называются "Человек"...
Исправление ведется по принципу "от легкого к тяжелому" – но уже не посредством Торы, т.е. методики прошлых поколений, а с помощью науки каббала, которая способна проводить к нам из конца исправления свет, возвращающий к Источнику (О"М). Для этого она и раскрывается в наши дни...
В совместных действиях всё главное – внутри. Предпринимать что-то физически можно, если ты облачаешь на это намерение. А иначе – нет...
Спуск в наш мир являлся подготовкой свыше, а современный этап подъема – это период исправления. И потому сегодня мы ощущаем себя в особенной точке истории, которая обозначена каббалистами как "1995 год". Речь идет о рубеже, после которого начинается общий духовный подъем человечества...
Есть силы, толкающие нас вперед, и есть силы, не дающие нам продвигаться. Мы переживаем очень неприятное развитие между "молотом и наковальней", однако нужно понимать, что, по сути, мы находимся в самом центре исправлений и всё зависит от нас. Ну а человечество сегодня уже начинает испытывать нужду в нашей миссии...
Радость может быть и легкомысленной, беспечной. Я чувствую другую радость, базирующуюся на фактах, на твердой материи, на сильной группе, на нынешнем состоянии мира...
Универсальный закон природы – закон духовного развития, которое реализуется должным образом только путем противостояния...
Каждый человек – часть общей сети, а мы – центральная ее часть. Поэтому, укрепляя группу, я укрепляю весь мир в его духовном подъеме. Верно и обратное...
Мне все равно, какими качествами я изначально наделен, – их создал Творец. Мне все равно, какие мысли и желания у меня возникают, – все они от Него. Мне важно лишь по мере возможности прилагать усилия в объединении и учебе. Тем самым я вызываю свет, а он преображает меня, буквально проводит хирургическую операцию на сердце, на душе...
Надо закрыть глаза и все силы вкладывать в группу. Только так ты ощутишь ее близкой, своей – и тогда сможешь вместе с ней выстроить общее кли...
Какие вопросы может задавать человек, не скрепляющий себя с группой физически, чтобы она стала для него лифтом, поднимающим на более высокую ступень. Глупо жаловаться на отсутствие желания – лучше действуй физически. Поймай мгновение краткого порыва и заключи с группой союз, который обяжет тебя потом, когда желание иссякнет...
Многочисленные частные души, многочисленные тела в нашем мире позволяют нам по собственному почину развивать в себе внешнее, духовное ощущение. В конечном счете, вся наука каббала предназначена лишь для того, чтобы помочь нам в этом...
Каждый из нас обязан "выскочить из кожи" – подняться над своим личным эгоизмом, над всем своим существом, и объединиться с товарищами в единое целое. Говоря иначе, каждый должен приподняться над собой и перейти из материальной группы в группу духовную...
Мы создания чувствующие, и вся наша жизнь построена на чувстве. Пускай мы меряем ее деньгами, мощью, властью, но в итоге – лишь для того, чтобы прийти к верному решению: мы должны развивать свои подлинные сосуды – сосуды ощущений...
Задача народа Исраэля подразделяется на несколько этапов. Сначала мы сами поднимаемся на ступень конца исправления. Для этого мы вышли из состояния Вавилона, затем упали в состояние Египта и спустя 400 лет получили методику исправления в состоянии "у горы Синай". Далее, мы поднялись на ступень Первого храма, которая, по сути, и является частным концом исправления данной группы...
Всё зависит от верхнего пласта: если он исправляет себя, то от него свет поступает к остальным. Ведь АХАП может исправиться, только соединяясь с носителями Высшей силы, с обладателями сосудов отдачи...
Нам необходимо сплотиться и создать между собой связующую сеть, в которой мы раскроем силу взаимной отдачи – Творца. А кроме того, наряду с этим мы ведем распространение, чтобы привести к слиянию все пласты человечества...
В целом, система, находящаяся на некоей ступени внутреннего равновесия и единства, называется "Торой". При этом она может проявляться на разных уровнях, поднимаясь по которым, мы постепенно проявляем ее, и в ней всё яснее раскрываем Творца. Кто же такие "мы"? – Составляющие части духовной системы, которые хотят ее проявить...
Народы мира склоняются к исправлению теми, кто способен пробудиться, когда в их сердце загорается духовная точка. И потому нечего ждать всеобщего пробуждения народов. Само по себе оно не случится ни сейчас, ни потом. Здесь необходимо наше участие: мы исправляем себя – и в этой же мере к ним поступает свет, благодаря которому они исправляются...
Женщины являются мощнейшей частью общей системы, и их поддержка просто необходима...
Человек обязан постоянно погружаться в себя, проникать в свои глубины – именно в них он раскрывает истинный мир...
Вся наша работа состоит в том, чтобы обретать духовный мир, т.е. меры слияния с Творцом...
У меня есть лишь разбитый сосуд – что же мне с ним делать? Я должен проникаться от товарищей по группе желанием, чтобы привлекать свет, возвращающий к Источнику...
Творец создал одно получающее желание, состоящее из четырех "пластов" – четырех уровней глубины, авиюта. Мы начинаем выявлять пласты эгоизма в порядке от легкого к тяжелому. Дýши, которые уже осуществили анализ и исправление, помогают затем в работе над следующими, более грубыми пластами желания общей, единой, разбитой души...
На сегодня ступень праотцев осталась какой была, ступень сыновей, или "Исраэль", ждет нашего исправления, а остальные относятся к категории "народов мира" – они не могут исправить себя сами. Разбиение, изгнание и смешение предназначены для того, чтобы теперь мы поднимали из "народов мира" разбитые части сыновей, которые присоединили к себе дýши "народов", способные участвовать в исправлении...
Мы знаем, что исправление мира происходит поэтапно. Первыми производить исправления должны мужчины – те, которые испытывают настоящее желание объединиться и понимают, что поручительство возможно только в единстве между нами. Женщины присоединяются к этому более пассивно...
В духовном нет по отдельности меня и тебя – мы все, как капли воды, сливаемся в одну большую каплю, а прошлое состояние исчезает без следа...
Именно мы обязаны осуществить исправление. Всё возложено на нас – исправить себя и мир...
Поручительство – это сосуд общей отдачи. В этом кли мы объединяемся, формируя, выстраивая его. Оно не существует само по себе, дожидаясь, пока мы в него включимся. Напротив, наши желания, устремленные к отдаче ближнему, взаимно объединяясь, создают сосуд под названием "поручительство". И только из этой взаимной отдачи мы можем достичь отдачи Творцу...
Если человек хочет достичь единства, тогда он развивает в себе новое желание, обращенное не на себя. Он падает и поднимается, еще и еще, он продолжает учиться, работать в группе и вызывать свет, возвращающий к Источнику, пока не завершает вторую ступень. Теперь он готов объединяться лишь ради отдачи другим. У него появляется прямое отношение к отдаче, которую он ставит превыше любых личных интересов...
Чтобы люди могли растить свое духовное желание, им надо объединяться. Ведь развивать этот позыв можно лишь посредством силы отдачи, поднявшись над материальными желаниями, в которых отображается наша материальная действительность...
Начиная по-настоящему заботиться друг о друге, мы естественным образом освобождаемся от "излишков". Ведь если весь я устремлен на отдачу ближнему – сколько мне нужно для себя самого? Лишь столько, чтобы иметь возможность действовать на отдачу. Мне достаточно насущно необходимого, и при этом у меня есть неисчерпаемый источник энергии. Меня поддерживает свет, а не его крохотная искра, – и потому исчезают любые проблемы...
Всё зависит от того, насколько мы объединяемся и преодолеваем себя. Действуя правильно, мы внезапно обнаруживаем "благословление" – энергию, от одной искры которой была создана вся Вселенная. Когда-то люди жгли дерево и уголь, а потом нашли нефть. Мы всегда стремимся извлечь максимальный КПД из энергоресурсов. Здесь же в нашем распоряжении – свет без материального облачения, несравненно более мощная энергия, на которой держится вся материя. Вместо россказней о вечном двигателе, мы обретаем действительно вечный энергоресурс...
До сих пор мы менялись под напором бурлящего в нас эгоизма. Он рос из поколения в поколения – и мы меняли мир. Но теперь ситуация иная: мир больше не меняется, он проявляет себя "круглым", интегральным – а меняться должны мы, люди. В таком случае, чем нам помогут правительство и парламент? Власть еще не понимает этого, но единственная ее помощь – это создание такой системы воспитания, которая придаст людям новую форму. Лишь тогда можно будет менять что-то и в стране...
Свет воздействует на людей, чтобы они, в свою очередь, оказывали воздействие на тебя. Ведь их желание больше твоего. Вот они и подступают к тебе с ненавистью, последствия которой окажутся очень тяжелы, если ты по-прежнему будешь медлить...
Итак, у нас есть две возможности в выборе средств продвижения. А само продвижение непреложно – ведь в финальном состоянии программа развития уже реализована полностью. Два этапа этой реализации – "царство священнослужителей" и "святой народ". Они требуют, чтобы мы достигли обоюдной отдачи, любви к ближнему, как к себе, – и тем самым – слияния с высшим светом, с Творцом.
Она проявляется в том, что я тормошу, бужу других – внутри себя, а не на словах. Слова, наоборот, выхолащивают смысл. Вся наша работа ведется не снаружи, а внутри. Важно то, в какой степени я стараюсь расшевелить товарищей в себе, чтобы вместе мы шли к поручительству. Мы не достигаем его собственными силами, а требуем раскрытия Творца...
Мы, если хотим двигаться вперед, должны выполнить несколько действий, чтобы активизировать Высшую силу, которая нас растит. Нам дана свобода выбора: мы должны организовывать окружение, организовывать учебу, организовывать себя, присоединять намерение – и таким образом развиваться. Итак, "сгула" – это результат определенных действий человека, хотя он и не знает в точности, чтó активизирует и как в ответ активизируют его. У нас это проявляется в отношениях с высшим светом, а у детей – в отношениях с окружающим миром...
Сгула – это формула, в которой есть один непонятный мне коэффициент, однако я знаю, при каких условиях он действует. Итоговая функция складывается из всевозможных переменных, которые сопряжены различными связями. В этой формуле мне понятно всё, кроме одного икса. Однако он обязательно должен присутствовать, и я принимаю его в расчет. Я знаю, что, при соблюдении прочих условий, он также реализуется и даст результат...
Нам потребуется "духовная монета" – мера отдачи, мера близости к Творцу. Ею мы будем измерять свои вложения и свою прибыль. А всё материальное сведется к насущной необходимости. Для того чтобы перейти к этому, мир должен перевернуться. Для тех, кто сегодня стоит у руля и возглавляет общество, главное – производить товары для наживы. И им придется упасть со своего Олимпа – или же они исправятся и примут к оплате новую "монету"...
Большое эгоистическое желание разделено на "70 народов мира" и Исраэль. К нам приходят представители разных народов – желания, устремившиеся прямо к Творцу из общего получающего желания. Они проявляют себя как Исраэль, и называются теперь именно так. Все остальные, которые не пробуждаются, называются "70 народов мира" и должны будут исправить себя впоследствии. Но так или иначе, все свойства и возможности каждого точно "оптимизированы". Никакому народу в духовном не отдается предпочтение...
Каббалисты облачают свое послание в различные формы, чтобы ты понимал его. У них есть лишь одна возможность – доводить его до тебя на языке аналогии, в тех словах, которые соответствуют духовным корням. Такой язык называется "языком ветвей". Получив технические инструкции, ты не нашел бы никаких зацепок. Ну а так – ты запутан, но, по крайней мере, прилагаешь усилия и раскрываешь верный путь, ведущий к свету из сумбура нашего эгоизма...
В человеке должно проявиться желание, потребность, обращенная именно к исправлению. Необходимо ощущение побега от эгоизма, от Фараона – любой ценой, даже если это требует от нас пересечь Конечное море. Лишь бы убежать – вот что должен чувствовать каждый. Если это так, тогда мы становимся готовы объединиться и получаем силу объединения под названием "свет, возвращающий к Источнику"...
Человечеству нужен, своего рода, представитель, соединительная часть, подключающая людей к Источнику. В ней есть часть Источника и часть мира. Эта часть и называется "Исраэль". Люди, относящиеся к Исраэлю, должны чувствовать себя представителями Творца и работать соответственно. Но кроме того, благодаря разбиению, они включают в себя свойства народов мира и в соответствии с этим должны поддерживать связь со всем остальным человечеством...
Каким бы ни был расчет – положительным или отрицательным, – мы ведем его только с общностью и оцениваем действия человека только по отношению к остальным. Нельзя сказать, хорошо или плохо он поступил, если не оценить результаты по воздействию на остальных: приблизил ли он их к цели творения или, наоборот, отдалил от нее...
Мы должны понимать, что наше предназначение – продвигать мир и что наше продвижение зависит от его шагов. Всё устроено в виде интегральной системы: я, группа, мир и Творец должны быть единым комплексом. И потому уже сейчас нам нужно заботиться обо всех. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – одна семья, и ничего тут не поделаешь. Фокусируясь в узком спектре, оставаясь в какой-то одной нише, мы не осуществим желаемого...
У нас есть только одна возможность достичь духовного мира – постоянно обрабатывая свои желания, всё более приближая их к ощущению и пониманию того, что такое отдача. Изменения должны происходить именно в нас, в наших желаниях. И потому каждое мгновение, посвященное этому, продвигает нас по пути. А далее, всё зависит от человека...
Мы объясняем людям, что они получат всё только при условии, если будут объединены. Сама Природа показывает нам сегодня, что мы взаимосвязаны, и потому только по мере объединения сможем добиться успеха в чем бы то ни было, в решении любой проблемы, будь то сам человек, семья, здоровье, пенсия, жилье, цены на еду, мировая экономика и т.д. Нет больше ни одной проблемы, которую можно решить, не изменив свое отношение к миру, не осознав его глобальность...
Мне нечего дать другому, но когда я действительно хочу дать ему что-то – во мне, в моем отношении к нему, в устремлении к отдаче и любви раскрывается особый "ток", который и называется светом...
"Конец действия заложен в изначальном замысле". Прежде всего, чего мы хотим добиться? Мы хотим добиться решения проблемы жилья для студентов и молодых пар – людей еще не обеспеченных, которые только начинают жить. Сделать это мы сможем, только если станем фактором воздействия и давления на правительство. Мы считаем, что у правительства есть достаточно денег на различные нужды...
Если мы собираемся, чтобы решить проблему жилья, и достигаем между нами поручительства, то во много раз увеличиваем свои силы. Это не простое объединение бойцов на поле боя или футболистов одной команды. Мы объединяемся, чтобы решить проблему не для себя лично, а для всей страны. Что касается жилья, речь идет о картеле, который связан с правительством. Они действуют сообща и много на этом зарабатывают...
Я позитивно расцениваю глобализацию и интеграцию, которые проявляются в наше время. Раньше миром двигал эгоистический импульс, росший в нас из поколения в поколение, из года в год. Человек развивался эгоистически, меняя общество, технологии, свою жизнь и природу. Но сегодня этот "тренд" завершается, и теперь, с возникновением новой тенденции, всё будет иначе. Природа внезапно замкнулась и проявила себя "круглой", интегральной...
Я всегда работаю с чужим желанием. Ведь иначе я не контактирую с другими, а наоборот, замыкаюсь в себе. Сначала мне нужно ощутить желание ближнего, будь то желание масс, желание ученых, желание товарища, желание группы или желание Творца. А затем я работаю сообразно с этим желанием. Для чего? Для объединения. Каким образом? Как продиктует мне это желание...
Мы должны выстроить систему воспитания, чтобы постепенно передавать людям знания о человеческой природе. Более ничего не нужно. Мы говорим о природе человека, кроме которого ничего и не было создано. Благодаря этому, человек будет постепенно развиваться, пока не обнаружит то, что лежит вовне, – систему его взаимосвязи с другими. И в ней он раскроет Творца...
Когда сосуды (желания) выходят из разбиения и приступают к исправлению, они начинают его с тех душ, которые тянутся к духовному. Они-то здесь и называются "Исраэль". Ведь в изгнании все отлучены от света, и потому те из общности, кто первыми пробуждаются к раскрытию Творца, зовутся "Исраэль". Они составляют группу, которая должна повести за собой всё человечество...
Если бы не праотцы, не возник бы народ Исраэля, т.е. группа, стремящаяся к Творцу и исправляющая себя. Точно так же и мы теперь должны позаботиться о мире, потому что без нашей помощи люди не смогут исправиться сами. Их желания неспособны к самостоятельному подъему, у них нет возможности даже помыслить об исправлении ради отдачи...
Одна атака не поможет. Она сработает, только если будет непрерывной, если наши удары постоянно, без передышки будут сыпаться в одну точку...
Обращение Природы ко мне я ощущаю в виде кризиса, страданий, больших проблем. Таков путь, если мы проходим его согласно запланированному расписанию. Однако в глобальности и интегральности Природы я могу заранее увидеть нечто хорошее, желательное – тогда я буду рад принять ее форму и облачить ее на себя, став подобным Природе. Как бы то ни было, необходимо соблюдение закона подобия свойств между мной и окружением, между нами и Природой...
Существует общая сеть, но ее нити обрезаны, и мы должны воссоединить их. Мы приходим на урок, чтобы изучить порванные меж нами узы и понять, как сплести их друг с другом. Вот каких результатов мы должны ожидать от урока. Ждем ли мы их?..
Мы обязаны все время, с утра до вечера, думать только о сплочении между нами. В этом сплочении мы станем подобны Творцу, и в единстве меж нами побудим весь мир объединиться так же. Для чего? Чтобы стать подобными Творцу. Почему? Потому что тем самым мы доставляем Ему удовольствие...
Мы должны понимать, что в наше время нет отдельных проблематичных ситуаций. Сейчас, когда Природа замкнула нас в интегральной сети, всё зависит только от связи между людьми. Нет ни одной, самой малой социальной проблемы, которую можно решить без социальной взаимосвязи, без связи в народе и в мире. Не прибегнув к этому средству, ты ничего не сможешь сделать...
Желая добра себе, своему народу, своей стране с ее структурами и институтами, я обязан позаботиться о благе для всех. Лишь тогда и мне самому будет хорошо...
Мы работаем на преодоление. Мы понимаем свое состояние, изучаем его, мы должны поддерживать друг друга в поручительстве – и тогда свет водворится между нами...
Мы оказались в замкнутой системе, и пока ты чинишь одну ее часть, ломается другая. Сегодня тебе необходимо знать всю систему, сегодня ты должен вмещать ее в себя, думать глобально, как она, чувствовать ее глобально. И только тогда ты сможешь добиться успеха. Мы должны понять, что поручительство – и есть решение, правильный подход к любой проблеме...
В наше время физические действия ничего не решают. Природа требует от нас отношения. В этом-то и проблема. Не надо раздавать людям бесплатную помощь, не надо снимать с себя последнюю рубашку – от тебя требуется другое отношение. Ты должен изменить себя, а не образ своих действий. Главное – изменить окружение, общий ход мысли в мире. А остальное всё приложится...
Условие поручительства – это еще не конец исправления, а лишь начальное согласие, не более. Согласитесь – и получите Тору. "Если вы в принципе согласны на такое объединение, то Я даю вам средство, с помощью которого вы на деле приступите к нему"...
О чем говорит РАБАШ в статьях о группе, если не о поручительстве? Для чего предназначена вся наука каббала? Для того чтобы мы старались объединиться и посредством учебы привлекали исправляющий свет. Не хочешь - однако группа может придать тебе желание, а исправляющий свет обратит твое зло в добро...
Мы посвятили многие годы, всю свою жизнь, организации групп и сторонников по всему миру. И мы должны продолжать начатое. С одной стороны, это подводит нас к поручительству, а с другой стороны, распространение должно быть не только внутренним, но и внешним. Однако разумеется, основной акцент лежит на нашей внутренней работе...
Существует очень простое правило. Если эгоисты с большими желаниями объединяются в группу, во взаимном поручительстве, и думают друг о друге, тогда каждый из них ощущает уверенность и автоматически перестает думать о себе. Это заложено в природе вещей и происходит само собой. Поручительство – это уже духовность, обоюдная отдача, выход из самого себя в общую систему...
Человеческая природа – основа, на которой выстраивается общество, окружение, обучение, культура, экономика и все прочие сферы жизнедеятельности. Мир – это внешняя проекция того, что кроется у человека внутри. И потому менять нужно именно человека, лишь на этом сосредотачивая все усилия. А для этого нужно воспитывать его. Воспитание – суть внутреннее преобразование человека...
Экономика – это связь между нами. Это сеть правильной, эгоистической, здоровой, добротной связи между нами. Так вот, надо объяснить людям, что эта сеть больше не работает. Чтобы понять беды мира, нужно изучить происходящее. Эта задача лежит на ученых, и действовать в этом направлении мы должны незамедлительно...
Мы должны понимать, что поручительство, объединение, анализ, ведущий к осознанию зла, – это для нас вопрос жизни и смерти. Нам ничего не нужно, кроме осознания зла – ведь в мере этого осознания ты хочешь избавиться от него и уже не забываешь о свете, возвращающем к Источнику...
Нам необходимо мастерство, чтобы охватить широкие массы. Причем в первую очередь, там, где они регулярно проводят время, – в интернете. Чего тут стесняться? У нас есть цель, мы стремимся к исправлению человека, к исправлению мира. Некоторые считают, что счастье нужно насадить террором. Так чтó плохого, если мы противопоставим им послание о единстве и всеобщем поручительстве?..
Поручительство – это единство, но такое единство, которое указывает на интегральность, на активное сотрудничество всех частей...
Только при условии, если человек избавляется от власти своего эгоизма, если может подняться над эгоизмом, выйти из рабства у различных "правителей", тогда на следующем этапе он готов к объединению и поручительству...
Речь идет о явлении, глубоко утаенном и в то же время содержащем очень актуальные для нашего времени моменты. Прежде всего, как это может быть: разве, объединившись с другими, я могу быть уверенным, что отныне мне ничего не будет недоставать? Из чего это следует?..
Люди, обладающие духовным желанием ("точкой в сердце") и называющиеся "Исраэль", способны осознать ситуацию. Они могут сами захотеть ее, устремиться к ней, если привлекут на помощь высший свет...
Мы не видим воочию эту систему. Если бы мы увидели ее сейчас, то лишились бы свободы воли и были бы вынуждены соблюдать ее законы. Если меня душат необходимостью отдачи, если у меня два выбора: умереть или отдать всего себя на благо других – тогда, разумеется, я соглашаюсь: "Берите всё, что у меня есть"...
Это особенный конгресс, и в его преддверии мы все должны присоединиться к Московской группе и ко всем тем, кто будет ей помогать в организации. Нужно быть готовыми сделать всё, что они скажут. Они сейчас решают, чтó им нужно для хорошей и правильной подготовки, а мы должны стать прилежными исполнителями. Они будут говорить, чтó надо сделать, что подготовить, что распечатать, – а мы будем выполнять эти поручения, помогая им во всем...
Вот что мы должны чувствовать – отчаянную зависимость от товарищей. Без них нам не прожить, без них нам не достичь цели, без них нам просто не прокормиться. Дело доходит уже до материального, животного страха, который заставляет человека ценить поручительство...
Мы не в состоянии понять, что огромные, вечные наслаждения, которые мы даже не можем себе вообразить, заложены в отдаче, а не в получении...
Переход между двумя мирами всегда узок. Это как рождение, как выход из материнского чрева на свет. Мы словно проходим через теснину бедствий под давлением "родовых схваток". Это и есть та маленькая точка, которую мы расширяем, чтобы она стала узким проходом...
Если я смотрю на эгоизм и отождествляю себя с точкой Творца, то противостою эгоизму. Я сознаю, что это моя природа, однако если ее исправлю, то это будет природа Творца, ведь эгоизм – Его отпечаток...
Чтобы система существовала, она должна быть построена из разных по форме, противоположных частей, над которыми действует общей закон – существование во имя одной единой цели...
Каждый индивидуум должен понять систему, прочувствовать ее, ощутить, что он, со своей стороны, ответственен за ее запуск в той мере, в какой ему дана свобода выбора...
Когда человек изучает законы интегральной системы, ему становится ясно, что он ничего не может изменить. Ведь весь расчет ведется с ним исходя из того, способен ли он взять на себя выполнение закона поручительства...
Нельзя забывать, что то, о чем пишут каббалисты, - не нравоучения или советы, а непреложный закон. Только его приводят нам в таком виде, чтобы мы смогли как можно более чувственно и душевно привести себя ему в соответствие...
Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом...
Мы насытились тем, что можно назвать "подготовкой к подготовке". Настало время для реальной, практической подготовки к вступлению в духовный мир...
Сама по себе система природы исправлена, и речь идет только о моем сознательном участии и желательном выполнении ее законов. В этом – вся наша работа – познать законы природы и выполнять их...
Если я не готов дать тебе, а ты не готов дать мне – между нами разрыв. Если мы оба к этому готовы, то между нами образуется связь, и мы способны дать друг другу, потому что есть третий участник – свет, Творец...
Указания, которые каббалисты облачают в форму совета или рекомендации, - это строгие законы природы, о которых эти великие люди рассказывают нам, как детям, в мягкой форме...
Я испортил мир своим плохим к нему отношением, а теперь вижу, как существующие в нем системы наказания и воспитания, в ответ относятся ко мне. Все они представляются мне неисправными. Почему?..
Человек не сможет работать на отдачу, если не получит ощущение ее важности, которая служит ему как энергия для выполнения последующих действий...
Согласно своей природе эгоизм не чувствует выигрыш от того, что пожертвует чем-то для обеспечения других. Мы не способны представить себе, что от этого нам будет хорошо. Я могу предположить, что от поручительства будет польза, но не вижу необходимости отменить себя перед другими...
Своими общими действиями по объединению, мы создаем энергию. Но мы также должны правильно ее использовать – для слияния каждого с группой. Энергия, получаемая от группы, является вознаграждением за мою преданность ей. В этой мере я становлюсь интегральной частью целого, я готов к тому, чтобы они сделали из меня то, что считают нужным...
Когда мы приподнимемся над своей эгоистической природой и реально, независимо от своего эго, посмотрим на эти природные системы, то увидим, что они работают согласно закону поручительства. А иначе у природы нет права на существование...
В поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире. Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства. Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями...
Мы съезжаемся, чтобы выполнить очень ответственную и важную работу. В этом мы отчаянно нуждаемся, на это "взведены". А главное, мы заранее принимаем на себя обязательство поручиться друг за друга...
Линия – это когда мы берем на себя функцию самим привести эту систему в действие, вместо того, чтобы она запускалась свыше, природой...
Мы обязаны почувствовать себя в "духовной семье" - речь идет о нашем подобии высшему, в соответствии с природой, по закону ветви и корня мы обязаны выполнять это условие в группе, а затем и всем миром. Весь мир, как пишет Бааль Сулам, одна семья и природа вынудит нас осознать этот закон...
Закон поручительства – это всеобщий и единственный закон, охватывающий цельную систему, в которой человек и вместе с ним все остальное творение, находятся в слиянии с общей силой природы - Творцом. Система создана Творцом и Он, с помощью высшего света, приводит ее в действие...
Вся реальность – это ощущения внутри меня. Поэтому каббала называется внутренней наукой, ведь она раскрывает только то, что скрыто внутри нас. "Приди и увидь" (Бо-рэ) своего Творца внутри самого себя! Все религии, методики и верования утверждают, что нам нужно исправить себя относительно внешнего мира. А в науке каббала мы исправляем только самих себя: и группа, и весь мир, все находится во мне...
Если в группе все думают обо всех, она становится совершенной системой, находящейся в состоянии поручительства – одна душа...
В группе должна ощущаться эта тревога. Пробуждайте ее друг в друге, просите ее во время учебы – ведь молитва во время чтения каббалистических текстов наиболее действенна...
Подлинное успокоение возможно лишь тогда, когда между нами потечет свет. А для этого мы должны открыть ему путь, обоюдной заботой друг о друге. Думая о других, я разблокирую систему, благодаря чему успокоение обязательно наполнит всех и меня...
Начините использовать силу поручительства, ведь система уже есть. Если человеку удается приоткрыть ее даже на мгновение – это ваш успех!..
Ты заботишься о товарищах, желая дать им чувство уверенности. Во всей реальности нет недостатка ни в чем, кроме нашего желания, направленного на всеобщую взаимосвязь...
Главное - помнить, что между нами, душами, существует вечная система связи. Мы изначально объединены, и каждый в долгу у всех. Свободы здесь нет – мы изначально абсолютно взаимосвязаны и взаимозависимы. Причем, не только Исраэль, а весь мир...
"Выход из Египта" в том и заключается, что мы раскрываем стопроцентную зависимость друг от друга. Мы больше не можем оставаться в своем эгоизме. Ведь у каждого в руках трубка с инфузией для других, и он не открывает краник...
В будущем распространение будет вестись, главным образом, путем внутреннего, а не внешнего воздействия. Разумеется, нужны новые фильмы и книги, нужен международный телеканал, многоязычное радио – но главное – это наша внутренняя сила. Мы обязаны добиться, чтобы в нашем послании было много высшей силы света.
Представь себе, что ты родился в новом мире, ничего не знаешь о нем, не понимаешь его – только чувствуешь что-то неизвестное, как ребенок. И тебе начинают объяснять, что вокруг тебя, – на чувственную картину налагается объяснение. Каббала – это наука, подобная естественным наукам нашего мира. Она объясняет мне, что именно я ощущаю в раскрывающемся мне высшем новом мире...
Бааль Сулам пишет, что настоящая молитва, "буквы" молитвы, особенно проявляются во время учебы, когда, читая книгу, человек стремится к единству с каббалистом, стремится ощутить то же самое, что чувствовал автор при написании этих строк, увидеть внутренним взором те же картины, которые каббалист видел и описывал для нас. Если таково устремление человека во время учебы – это и есть молитва.
Мы обязаны работать ради всех, кто не может пробудиться сам. Мы исправляем себя – чтобы исправить мир – чтобы доставить удовольствие Творцу. Без этой единой последовательности нет продвижения.
Распространение науки каббала и смена всеобщих воззрений зависит от наших усилий по осуществлению поручительства между нами...
Нам нужно дойти до состояния, когда мы почувствуем себя между Египтом и свободой, и поймем, что если объединимся, то вместе поднимемся над своей сегодняшней природой и сможем сбежать из любого прежнего состояния. А пока нет осознания зла, и человек еще желает остаться в Египте, с ним бесполезно разговаривать...
Все, что пройдено в прошлом – так и должно было случиться. "Нет никого, кроме Него". Все состояния, которые ждут впереди, уже включают в себя записи (решимо) об этапах, которые нам нужно пройти. Но в какой форме мы пройдем эти этапы – зависит от нас...
Нет отличия между маленькой группой начинающих и большой продвинутой группой. Все зависит от человека – насколько он действительно стремится к поручительству. В той мере, в которой он вкладывает свои усилия в группу, он получает что ему необходимо от высшего света, помогает продвигаться другим и себе.
Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя...
Творец не желает, чтобы мы отказались от этого мира. Он не требует меньше есть, пить и спать. Наоборот, человек должен заботиться о здоровье, семье, вести нормальный образ жизни. Творец желает только, чтобы твои разум и сердце были связаны с Его целью. Главное – разум и сердце...
Где в тканях тела скрывается жизнь, оживляющая сила? Мы не можем из неживой материи создать растительную материю, из растений – животное, а из животного – человека, потому что сила жизни приходит со своего скрытого уровня. Эту силу мы можем раскрыть в поручительстве, как внутреннюю силу нашего соединения – если желаем аннулировать отторжение между нами и привлечь силу Творца...
Ни один человек не живет ради себя, а вся эта система – это система взаимной отдачи. И потому не может быть, чтобы кто-то исправлял себя ради самого себя. Каждый живет для того, чтобы обеспечить исправление и наполнение для других...
Поручительство – это когда я подписываюсь, что отныне моя часть во всех остальных всегда будет наполнена. Кажется, будто это просто - но для этого мне нужно духовно присоединиться к каждому и почувствовать его желание. Я должен выяснить, где внутри его желания есть моя часть – ведь мы связаны душами, и он безусловно что-то должен получить через мою душу, как в общем теле...
Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму. Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью. Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!..
Каждый воспринимает Творца как что-то высокое и готов с Ним соединиться, а с другим человеком - нет. Но они не понимают, что это одно и то же. Более внутренняя связь между людьми – и называется "Творец", свойство отдачи, но природа человека не позволяет ему с этим согласиться...
Когда души достигают соединения друг с другом, человек раскрывает новую реальность. Ведь есть разница между единым телом и телом, расщепленным на отдельные части, хотя эти части – живые, и каждый ощущает свое существование...
Если люди занимаются духовным, то их не одолевают материальные заботы, поскольку материальное устраивается само собой. Наш мир – это следствие нисхождения сил из духовного мира. Все существующее в нашем мире управляется силами свыше. Если мы приведем эти высшие силы в равновесие, так случится и в нашем мире...
Взрыв ненависти – мы боимся, что именно это произойдет в современном мире. Сегодня существование мира тоже связано с условием: или протекционизм, изоляция, взаимная ненависть, мировая война, или люди поймут, что они должны соединиться между собой над всей ненавистью, над всеми личными расчетами. В этом заключается выбор, и сегодня перед ним стоит весь мир...
Наши эгоистические намерения разрушают мир и называются «материальными». Имеют значение только намерения: или материальные - ради получения, или духовные - ради отдачи. Человек ест, рождает детей, наслаждается обычными жизненными удовольствиями – на каждое из этих действий есть благословение. И только от намерения зависит, относится оно к материальному уровню или духовному...
Все, что от нас требуется – это каждый раз постараться раскрыть, почувствовать, представить себе свое следующее состояние. Насколько мы сами хотим представить себе свое будущее состояние, в той мере мы растем и продвигаемся к нему, как младенец, который хочет стать большим. В этом и состоит отличие между животным и человеческим уровнем. Человек своим желанием и усилиями приближает свое более продвинутое состояние...
Если бы мы очистили мир от всех дел, не связанных с отношениями между людьми, – нам бы осталось именно то, что мы должны сделать, именно то, где мы должны себя исправить. Это лишь небольшая область, но абсолютно каждому должно быть ясно, что здесь и находится место нашего выбора...
Эффективность внутренней работы зависит от усилий каждого, от того, насколько каждому из нас удается непрерывно, ежеминутно находиться в ощущении себя частью единого целого. Во всем, что мы делаем: в учебе, в молитве, в работе по распространению – мы должны чувствовать, что являемся частью единой души, и хотеть видеть весь мир объединенным. Это называется общей молитвой, и это – то единственное, что продвигает каждого...
До сих пор мы говорили о том, что Творец создал желание насладиться, которое называется Адам. Это желание пребывало на высоте Творца, в свойстве отдачи. Для того, чтобы дать этому Адаму возможность постичь все творение и, действительно, стать таким, как Творец, достигнув этого путем осмысления, понимания и с помощью своих сил, - необходимо передать ему все те отличительные особенности, которые есть у Творца, причем так, чтобы они стали его собственным приобретением...
Состояние, в котором сегодня, в современном масштабе, в период качественного и количественного раскрытия желания насладиться во всем человечестве, происходит объединение древнего Вавилона, называется «поручительством», «стоянием у горы Синай». К этому состоянию должно прийти все человечество, но не на уровне алеф, не на первом уровне, который был в древнем Вавилоне, а на уровне «далет», на четвертом уровне. В этом заключается все различие. Мы снова достигаем состояния единого народа...
У нас нет иного поля деятельности, кроме поля, называемого человечество. С одной стороны, раскрывается процесс глобализации, то есть Творец относится к нам, как к единому целому, раскрывается наша зависимость друг от друга. И вместе с тем раскрывается ненависть и стремление к власти со стороны человека. Так действуют эти силы, под влиянием которых происходит осознание зла...
Исправление творения заключается в том, что все души соединятся в одну душу, как это было до разбиения. Тем самым мир достигнет желаемого исправления...
В соответствии с параметрами времени и места, мы находимся там, где льется окружающий свет – как общий, соотносящийся с местом и временем в этом мире, так и, возможно, личный, т.е. предназначенный для группы, в зависимости от того, насколько она захочет слиться с состоянием дарования Торы. Тора дается свыше, однако условие поручительства выполняется снизу. Это обязательное условие для получения Торы. Так давайте посмотрим, что это за условие, мечтаем ли мы о нем, хотим ли его, стремимся ли к нему, или по крайней мере, соглашаемся ли в общих чертах, чтобы когда-нибудь оно осуществилось?..
Мы будем вместе читать статью «Поручительство» и я надеюсь, что мы прочтем ее с большей глубиной восприятия, чем прежде, и что она действительно осветит наш дальнейший путь. Эта статья является, по сути, ключом от входа в духовный мир, и с этого Бааль Сулам начинает статью...
Нам необходимо изучать свой материал в двух аспектах. Один из них – это личный, то есть, применение Торы для одного человека, и второй – общественный, когда это происходит для общей массы народа, или для всего мира. Если речь идет о личном аспекте, то человек обязан проверить, чтобы каждое его желание, каждое свойство и каждая его склонность относились бы к категории исраэль, то есть были бы направлены прямо к Творцу...
Творец относится к ним, как к одному целому, и в той мере, в какой души не соответствуют этому закону, то есть в той степени, насколько они удалены по своим свойствам, – души ощущают его противоположность. Они чувствуют воздействие силы этого закона, как давление на себя, стремящееся вернуть их к тому самому состоянию, в котором они были одним целым. Это подобно действию всех сил, всех законов природы, которые мы открываем в нашем мире. Этот закон является общим законом всего мироздания, определяющим отношение Творца к творениям. Отношение, согласно которому Творец выступает как добрый и несущий добро единственному сотворенному Им творению, и наполняет его без всякого ограничения. В мере того, насколько творение разделено и не выступает как единое целое, оно ощущает обратное отношение к себе этого закона...
Если ты не преодолеваешь помеху в правильной форме, то она начинает крутить тобой и затягивает все дальше, вплоть до войны и любого кошмара. Но если ты распознаешь ее, видишь ее корень и немедленно исправляешь свое отношение к ней: и на материальном уровне занимаешься ею должным образом, и в отношении своем к мировому кли ты преодолеваешь ее и относишься к мировому кли правильным образом, то этой помехе не в чем развиваться дальше. Ты тем самым мгновенно заканчиваешь ее исправление...
Это наш маленький мир – то, что мы себе представляем, – существует по эгоистическому, противоположному закону. Вы потом увидите, насколько велик духовный мир, где существует альтруизм, отдача, и насколько наш мир – это абсолютно мертвая зона, которая только немножко может поглотить в себя. А сколько она может поглотить? Мы говорили, что кли вообще ничего не может вобрать в себя, потому что оно эгоистично, оно тут же нейтрализует это свое желание, и поэтому самого наслаждения не ощущается – оно ощущается только при входе в кли, но не внутри него самого...
Вся наша работа заключается в достижении сцепления друг с другом. Не желаем – все равно придем к счастью, но с помощью палки, пожелаем – значит, придем к этому добровольно, просто, спокойно и комфортным путем. Весь процесс только в этом и заключается...
Основное наше понятие – это понятие «поручительство» (на иврите «аравут» – свидетельство). Свидетель в суде называется «арэв». Аравут – это когда свидетельствуют, то есть полностью поручаются друг за друга, вплоть до того, что если один в чем-то провинится, поручившийся согласен отвечать вместо него. Это называется свидетель на самом деле. Итак, в Торе указаны четкие границы свидетельства. Аравут – очень непростое понятие. Это значит, не просто сказать: «я видел, я слышал», а полностью отдать себя вместо другого. Ты за него поручаешься: он – это ты, а ты – это он...
Знай, что у тебя, кроме этого, ничего нет – только объединение, объединение и ещё большее объединение всех душ в одно кли, над всем раскрывающимся авиютом, над всеми разногласиями и столкновениями между всеми душами и над всем, что из этого следует. Вот и всё, что есть...
Единственная возможность сделать будущее реальным, видимым – это перейти в область намерений, в духовную область. Сегодня мы будем читать статью о том, каким образом это можно сделать каждому из нас...
Бааль Суламу есть, о чем рассказать в своих статьях, и есть, что скрыть. Он пишет одну и ту же статью будто на нескольких уровнях: сначала в сжатом виде, затем рассматривая вопрос то с одной стороны, то с другой, в зависимости от того, что желает сейчас скрыть, а что выделить, подчеркнуть. Поэтому по каждой теме существует несколько видов статей, несколько вариаций как бы одной и той же статьи. Интересно сравнить эти статьи и посмотреть, чем они отличаются...
Если мы говорим о правильной реализации, то отношение к этому должно быть таким: я не просто хочу выйти из желания получать, мне не просто плохо в нем. Правильное отношение начинается с того, что мне плохо без связи с Творцом. То есть, удары – это уже не страдания тела, а страдания духовные, они – от разрыва с Творцом. Тогда добро и зло я ощущаю в "правда-ложь", а не в "сладко-горько". Если я в такой форме начинаю относиться к своей действительности – это означает, что я выхожу на какую-то тропинку духовного развития...