ПУРИМ

(ивр. פּוּרִים, букв. «жребий») Праздник, который согласно «Мегилат Эсфири» (Свиток Эстер) учрежден в память о чудесном спасении евреев живших в Персидском царстве во времена царя Ахашвероша.

Празднуется 14 и 15 адара (ивр. ‏אֲדָר‏‎)

Приходится на февраль и март

На протяжении всей истории каббалисты старались описать доступным для обычного человека языком ту скрытую реальность, которую они постигли. Само состояние совершенства, которое они ощущают, заставляют их поделиться со всеми людьми своими постижениями. Как не удивительно это звучит, но те события, которые описаны в «Мегилат Эстер» на самом деле передают информацию о том, что каббалисты называют: «Окончательное исправление» (ивр. Гмар Тикун).

Немного истории

В «Мегилат Эстер» (Свиток Эстер) повествуется о событиях, произошедших в 6-м веке до н. э. в Персии, а точнее, в столице страны, городе Сузы. Коротко, описываемые события развивались так.

Против властителя Персидской империи царя Ахашвероша замышляется заговор, который раскрывает верный царедворец Мордехай. С помощью царицы Эстер, родственницы Мордехая, информация о заговоре попадает к царю. Несмотря на спасение жизни царя, преданный Мордехай в одиночестве прозябает у ворот дворца, а коварный Аман, его ненавистник, осыпан царскими милостями. Далее Аман замышляет уничтожить Мордехая и все еврейское население страны. Мордехай с помощью Эстер расстраивает этот тайный замысел и предпринимает превентивные действия против своих врагов. Вот, в общем-то, и все.

Пуримский шифр

Свиток Эстер. – Свиток (ивр. – «мегила») – от слова «раскрытие» (ивр. – «гилуй»). Эстер – от слова «астара» (сокрытие). «Свиток Эстер» символизирует раскрытие человеку духовной реальности, которая до сих пор была скрыта от него.

Пурим – от слова «пур» – жребий, судьба. Если человек развивается в духовном направлении с целью обрести свойство отдачи, то он может изменить свою судьбу. При помощи духовной силы он преодолевает мощь собственного эгоизма, и это чудо называется «судьба» или «жребий».

Царь Ахашверош – выражение включает в себя два понятия. Ощущение Творца, как отрицательной силы, называется «Ахашверош», а положительное ощущение – называется «Царь». Понятие «Царь» обозначает Творца, который царит над всем творением.

Эстер – царица Эстер – олицетворяет связь между человеческим эгоизмом и силой отдачи, то есть «Царем». Эта связь скрыта от нашего восприятия. Преодолев помехи, человек раскроет, что «плохие» эгоистические силы в действительности были подмогой на его пути к Творцу.

Маска и маскарадные костюмы – символизируют состояние скрытия (см. «Свиток Эстер»). Пуримский маскарад подчеркивает, что внешняя сторона жизни скрывает внутреннюю суть – Высшую силу. Каббала позволяет человеку добраться до истины и снять с нее иллюзорные покровы.

Пить допьяна. В Пурим существует обычай напиться до такой степени, чтобы не отличать «проклятого Амана» от «благословенного Мордехая». Вино символизирует высшее наслаждение – свет хохма. На Пурим можно пить и пьянеть сколько угодно, потому что этот праздник олицетворяет окончательное исправление души человека. При этом творение, достигшее полного единения с Высшей силой, может получить все идущее от нее наслаждение, весь свет хохма, безо всяких ограничений.

Мордехай – его имя происходит от арамейского выражения «марей дахья», что означает «чистый и безупречный». Мордехай олицетворяет самое чистое желание человека – желание раскрыть Творца, приобрести намерение ради отдачи. Будучи иудеем, Мордехай понимает, что все обстоятельства его жизни создает Творец, дабы помочь ему в достижении цели.

Перстень Царя – символизирует возможность действовать, которую Творец предоставляет одной из двух сил в человеке: Аману или Мордехаю. Тем самым Творец позволяет человеку самостоятельно выбирать путь своего развития.

Аман – олицетворяет вечно неудовлетворенную эгоистическую природу, свойственную каждому человеку. Аман зовется «злодеем», потому что сбивает человека с пути, который ведет к совершенству и вечности.