A Razão Geral De Todo O Sofrimento
Pergunta: É correto desenvolver uma intenção durante o estudo do Livro do Zohar e pensar sobre aqueles que foram atingidos pelos incêndios no norte de Israel e sobre aqueles que estão lutando contra o fogo?
Resposta do Dr. Laitman: Esta questão não é sobre os problemas óbvios e latentes que as pessoas estão enfrentando. Ao atrair a Luz para mais perto de Malchut de Atzilut, permitimos que Malchut brilhe sobre as suas nove Sefirot inferiores, ou seja, em toda a realidade que se encontra abaixo dela, incluindo o nosso mundo.
Nós elevamos MAN, uma súplica pela correcção, à Malchut, a qual é então transferida para cima, atravessando tudo até Arich Anpin, a origem da abundância. Em virtude disto, a abundância começa a descer até Malchut e ela fornece esta Luz aos inferiores: os Mundos de BYA, o nosso mundo, todas as almas, e os níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza.
Claro que assim trazemos vida para todas as criaturas inferiores. Isto inclui os habitantes do norte de Israel, que são como todos os povos e todas as criaturas que continuam a sofrer.
Entendemos que eles estão sofrendo devido a uma falta de conexão com a Força Superior. Quando acrescentamos a intenção certa ao seu sofrimento, elevamos o seu desejo juntamente com a nossa intenção. Então recebemos uma abundância adicional em resposta, que passa a ser transferida para o mundo inteiro.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 05/12/10, O Zohar
Israel Interior e Exterior
Existe Israel no sentido interior (Isra-El, Yashar Kel, direto ao Criador), que é uma pessoa com um ponto no coração ou alguém que aspira à espiritualidade. Além disso, há um sentido externo para a nação de Israel. No entanto, também não são apenas pessoas, mas almas que foram escolhidas na Antiga Babilónia pela força chamada de Abraão (a força de Chesed, doação) na quebra geral chamada de "a confusão Babilónica".
Nesse período, a confusão ocorreu no primeiro nível do desejo e foi a partir daí (da Babilónia) que Abraão escolheu estes desejos, que desejavam corrigir-se. Mais tarde, eles alcançaram o nível de Mochin de Chaya, o Primeiro Templo, o que significa que já ascenderam ao nível de AB e SAG e então quebraram.
Agora, estes Kelim estão incluídos no desejo geral e é evidente que, em comparação com os outros, eles contêm uma preparação preliminar, que os ajuda a começar a ascender. Estes Kelim são chamados de Israel no nosso mundo.
É por isso que há uma diferença entre alguém que nasceu um judeu e alguém que não nasceu judeu, mas que pertence a Israel devido ao seu ponto no coração. Uma pessoa que nasceu como parte de Israel tem, provavelmente, uma inclinação para ascender herdada da quebra anterior.
No entanto, se a pessoa não pertence à nação de Israel por nascimento, não sabemos quem ela é, porque não sabemos onde estão localizadas as dez tribos perdidas de Israel, dado que se dispersaram após a quebra do Primeiro Templo. Elas não participaram na construção do Segundo Templo e, portanto, não atingiram o "ódio infundado", que foi o motivo da sua destruição. Elas só atravessaram a primeira quebra, não sendo capazes de "receber em prol da doação". No entanto, é como se elas mantivessem o nível de "doação em prol da doação" num estado não quebrado!
Neste sentido, agora, à medida que ascendermos de baixo para cima, e alcançarmos o nível de "doação em prol da doação" pela massa geral, revelaremos as dez tribos perdidas! Alcançaremos equivalência de forma com elas e elas serão encontradas.
Da 4ª parte Lição Diária de Cabala 05/12/10, Introdução ao Livro do Zohar
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