Deixe Seu Coração Bater À Porta do Criador
Pergunta: Como posso eu pensar sobre a correção que o Livro do Zohar nos traz, se sinto emoções negativas como o ódio?
Resposta do Dr. Laitman: A oração é o que o coração sente. Se neste momento há ódio no meu coração, então esta é a minha oração: "Eu quero magoar o meu inimigo".
Para usar correctamente a força que está oculta em O Livro do Zohar, enquanto é lido em conjunto num grupo, eu tenho primeiro que preparar o meu coração para que ele deseje a mesma coisa que o Criador deseja. Na realidade, o Criador responde a todas as orações, ou seja, aos desejos no nosso coração. É por isso que o nosso mundo é tão mau!
No entanto, por outro lado, está escrito que Ele só responde à oração que tenha atravessado "o portão das lágrimas". Portanto, será que Ele realmente responde a cada desejo, mesmo que seja o capricho de um bebé ou as armações de um vilão?
Sim, dizem os Cabalistas que revelaram o sistema das nossas relações com Ele. Um ladrão que fixa o seu olhar em algum objeto, ou um criminoso que está "à espreita" e pronto para matar alguém, também deseja ser bem-sucedido e a sua oração também é aceita. Afinal, estamos falando sobre o desejo de Malchut do Mundo de Atzilut, e tudo abaixo de si, incluindo o nosso mundo, pertence-lhe.
Porque dizemos, então, que o desejo pode ascender a Malchut, ou não poderá ascender? A questão é que nós traçamos uma divisão em dois tipos de desejos:
- Alguns aspiram na mesma direção que a vontade do Criador. Então unem-se com o desejo superior e são percebidos como abundância de Cima.
- Alguns não coincidem com a vontade do Criador. Eles também evocam a mesma resposta de Cima tal como os desejos positivos, mas são percebidos negativamente pelos desejos negativos, como uma reação negativa. Isto corrige a pessoa, levando-a por um caminho longo e difícil de sofrimento em vez do caminho curto e fácil, onde os seus desejos coincidem com os desejos do Criador.
É por isso que é melhor para nós prepararmo-nos para a oração correcta e para usá-la quando nos voltamos para O Livro do Zohar. Uma pessoa não pode sentar-se na aula sem desejos. De uma forma ou outra, ela deseja algo, e se o seu desejo foi preparado com antecedência e aspira na direção certa, então ela avança com facilidade e rapidez durante a leitura de O Zohar.
Além disso, temos que recordar que estamos no grupo, o qual ajuda a reforçar a nossa oração. Assim, se os pensamentos de uma pessoa não visarem a meta, ela toma uma posição contrária relativamente ao grupo e sente ainda mais o que parece ser uma reação negativa de Cima.
Assim, todo o nosso trabalho resume-se à preparação para a aula, ou seja, para a leitura de O Zohar e de outros livros Cabalísticos. Quando estamos na aula, é difícil mudar alguma coisa, porque o coração de uma pessoa já está sintonizado com um determinado desejo.
É por isso que é tão importante que pensamentos eu tenho quando vou dormir e como me preparo para a aula de manhã. Estes minutos representam um papel decisivo. E não devemos esquecer a preparação física para que o corpo não caia em dormência.
O Rabash escreve o seguinte no artigo 36 dos Escritos do Rabash: “Está escrito: ‘Aquele que ouve a oração’. Por que diz ‘a oração’ no tempo singular? O Criador não ouve todas as orações? A questão é que temos de elevar apenas uma oração: recuperar a Shechina da poeira.
Orar pela recuperação da Shechina da poeira significa desejar a revelação do Criador, a qualidade de doação e amor ao próximo dentro de mim para tornar-me, neste contexto, semelhante ao Criador. Se todos orientarmos os nossos esforços numa direcção, então nós estaremos batendo no portão que se abrirá de certeza.
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